才子文人多數長得並不好看，就像才女佳人很難同時是美女一樣，才子也很難同時是帥哥，有些甚至還長得很醜陋。造物主是很公平的，才學和長相，往往只會給你一項。才子配佳人，才女受尊敬，完全是靠的內在的氣質和才學。
但在中國漫長的歷史長河中，倒仍有少數才女加美女的——王昭君、卓文君、班昭、班婕妤、蔡文姬、甄宓、蘇小小、楊貴妃、武則天、薛濤、魚玄機、杜秋娘、花蕊夫人、朱淑真、王朝雲、李師師、李清照、唐琬、柳如是、李香君、卞玉京、顧眉、寇白門、董小宛、陳圓圓、潘玉良等。
也有少數才子加帥哥的，城北徐公、宋玉、司馬相如、嚴子陵、周瑜、曹植、嵇康、阮籍、潘安、謝靈運、高長恭、沈約、獨孤信、駱賓王、柳永、周邦彥、蔡襄、蔡京、鄭和、唐寅、鄭芝龍、侯朝宗、和珅、畢沅等。
那麼，究竟中國古代長相最好的文學家是誰呢？上述這些人，大多數要麼算不上是真正的美男子，只是相對而言還算身材較高、五官較端正而已（甚至有一些是虛構的情形或人物）；要麼算不上是一流的文學家，只是相對而言還算有些才學，留下了一些還算不錯的詩文而已。
稱得上是中國古代文學家中第一美男子的，非嵇康莫屬。
今人所畫嵇康像
嵇康（223—262或224—263），字叔夜，原籍浙江上虞，後移至譙郡銍縣(今安徽濉溪，一說宿州），三國時期魏末人士。幼年喪父，勵志勤學，有奇才，爲人耿直，遠邁不羣。成年之後，娶曹林之女——長樂亭主(一說爲曹操孫女，一說爲曹操曾孫女）爲妻，曾任郎中、中散大夫等職。但他不喜爲官，平時只以打鐵爲樂。因耿介孤傲，剛正不阿，桀傲不馴，疾惡如仇，言語犀利，後爲晉文帝司馬昭嫉恨而找藉口殺害，年方40歲。臨刑前有三千太學生爲其求情，終未獲許。
首先，嵇康是魏晉時期的一流文學家、思想家、音樂家、書法家，玄學代表人物之一，著名之“竹林七賢”派的精神領袖人物，繼承莊子，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”。在文學和文章方面，其代表作有
《與山巨源絕交書》、《琴賦》、《聲無哀樂論》、《養生論》、《釋私論》、《管蔡論》、《太師箴》、《幽憤詩》、四言及五言詩若干首等。其詩歌平淡高遠、衝靜清峻、超乎時俗；散文思路縝密、師心遣論；論文見解精闢獨到、言語犀利。
他又善於音律，代表作《廣陵散》是我國十大古琴曲之一，留下的“廣陵絕響”典故被後世傳爲佳話。南京西善橋南朝墓出土的模製嵇康畫像磚，描繪了他席坐撫琴、氣宇軒昂的美好形象。
他還工於草書，又善丹青。其墨跡“精光照人，氣格凌雲”，被列爲草書妙品。《唐人書評》評價道：“嵇康書如抱琴半醉，詠物緩行；又若獨鶴歸林，羣鳥乍散。”另據張彥遠《歷代名畫記》記載，他在書畫方面也頗有功底，唐朝時尚有《巢由洗耳圖》、《獅子擊象圖》傳世，但俱已散佚。
嵇康是中國古代罕見的美男作家，不但精通文學、玄學、音樂和書畫，同時儀表英俊、眉目如畫、高大挺拔、清朗瀟灑，別人形容他是“龍章鳳姿，天質自然”。史稱嵇康“身長七尺八寸，美詞氣，有風儀”，“……風姿特秀，見者嘆曰：‘蕭蕭肅肅，爽朗清舉。’或雲：‘肅肅如松下風，高而徐引。’”用現在的話來說，簡直是玉樹臨風的“型男”、“衣架子”了。
他的好朋友山濤讚美他，是“站時就如孤鬆獨立；醉時就似玉山將崩”。他的哥哥嵇喜也在《嵇康別傳》裏很不謙虛地誇耀他，是“正爾在羣形之中，便自知非常之器”。
最有說服力的故事是，某一次，嵇康獨自前往森林裏採藥，竟被突然撞見的樵夫誤以爲他仙人下凡，其風姿由此可窺一斑。
再說，在曹氏當權的時候，他能夠娶到曹家的千金小姐、一代梟雄之後，並能在朝廷作官，除了才學出衆外，相貌俊美應該也是一個非常重要的條件。
也正因爲如此，當嵇康、阮籍、山濤等好朋友在山濤家歡聚時，山濤之妻韓夫人竟按捺不住嚮往和激動，偷偷躲在房子外面一偷邊看一邊偷聽，足足站了一個晚上；第二天便對丈夫毫不掩飾地誇獎。
嵇康是中間彈琴之中心人物
（荷蘭學者高羅佩在《中國古代房內考》一書中，曾就《世說新語·賢媛》裏的這段記載大加考證了一番，十分肯定地認爲他們仨都是男同志（古代稱龍陽、斷袖、分桃，現稱斷背，還有稱兔子、玻璃的，英文稱gay，嶺南諧音稱基佬，臺灣又稱C貨），在戲玩後庭呢！不過似乎並無確鑿證據，而且也只是無稽之談。但話說回來，嵇康長得如此俊美，也不由得人見人愛。）
然而，偏偏就是這樣一位相貌端正乃至完美的人物，卻有“土木形骸，不自藻飾”的個性傾向。
據同時代的顏之推在《顏氏家訓》裏記載，當時的上層男士崇尚陰柔之美，非常重視個人修飾，出門前不但要敷粉施朱、薰衣修面，還要帶齊羽扇、麈尾、玉環、香囊等各種器物掛件，於此方能“從容出入，飄飄若仙”。試想一下，與那些脂粉撲面、輕移蓮步的矯柔做作者相比，嵇康的天生麗質多麼令人神清氣爽！
中國古代十大美男排行榜：
NO.1 潘安:被誅滅三族的第一帥哥
潘岳，就是人所周知的潘安，西晉時河南人氏，表字安仁，小字檀奴。其人“姿容既好，神情亦佳”。潘岳年輕時，坐車到洛陽城外遊玩，當時不少妙齡姑娘見了他，都會怦然心動給他一個“回頭率”，有的甚至忘情地跟着他走。因此常嚇得潘安不敢上街。有的懷春少女難以親近他，就用水果來投擲他，每每滿載而歸，於是民間就有了“擲果盈車”之說。以至後世文學中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名詞。有個叫張孟陽的相貌奇醜，也學着潘岳的樣子去郊遊，但每次出門，婦人就往他車上吐唾沫，扔石頭，石頭倒也滿載而歸。典型的男性版東施效顰！
潘岳不僅長了張錦繡皮囊還寫得一手錦繡文章，很小就顯露出文學天賦，被鄉里稱爲“奇童”。二十來歲時，晉武帝司馬炎一天來了興趣，下鄉耕田作秀，大夥紛紛寫馬屁文章。結果潘岳的賦作得最好。大臣們一看，這小白臉，算什麼東西，馬屁膽敢拍得比我們好！嫉妒得要死，立馬趕他出朝廷。賦閒十年後，潘岳終於被重新錄用。先後當了河陽還令的縣太爺，頗有政績。風雅縣令在河陽縣種遍桃樹，時人號稱“一縣花”。此後在政壇屢升屢降，直到元康六年(296)前後，回洛陽任京官。幾曾持才傲物的翩翩少年如今鬢髮花白，飽嘗宦海艱辛，學會了趨炎附勢。
當時掌權的是醜八怪皇后賈南風。她外孫賈謐好結交賓客，組織了個文人團“二十四友”，爲賈氏外戚集團進行文字煽惑。潘岳是其中最賣力的一位。精彩之筆，當數搞垮太子的陰謀。具體過程如下：潘岳寫了一篇狂草，賈南風派手下的宮人將太子灌醉，哄他抄寫。太子醉眼模糊，根本辨不清紙上啥內容。照着筆畫胡亂描了一遍。太子的墨寶別人當然也看不懂，何況當時皇帝還是個白癡。這難不倒才子潘岳，他模仿筆跡的工夫了得，在太子的紙頭上照原來風格添置筆畫，成爲反跡昭著的逆書。正是以筆爲刀，殺人不流血！太子死後，趙王司馬倫藉口報仇，兵變入宮除盡賈氏一黨。潘岳從前就得罪過趙王倫的兒時好友孫秀，這會兒當然死翹翹，還是滿門抄斬。他一生孝順，卻連累老母喪命於東市。不亦哀哉！
八王之亂中政治一鍋粥，潘岳偏要湊熱鬧，落了個爲虎作倀的惡名。好歹在文學史上佔了一席之地，這輩子過得不算太衰。其文風華美卻不失於雕琢；描寫細緻，尚不致於繁蕪。善寫清綺哀豔的悲情文章，是一個很憂鬱的美男子。
在生活中潘岳絕對是個好男人，十餘歲定婚，對髮妻楊氏一往情深。楊氏不幸於元康八年(298)去世，潘岳的悼亡詞寫得纏綿悱惻，情真意切，是中國此類題材中最早的名篇。可惜功名心太重，躁急幹進，不知滿足，終落得身首分離。
NO.2衛玠:被“粉絲”看死的偶像
衛玠是歷史上唯一因爲太帥了而被人“看”死的美男子
記得三國中殺掉鄧艾父子的衛瓘嗎？衛玠就是他的孫子，表字叔寶。關於衛玠的美，《晉書》裏用詞有“明珠”，“玉潤”等等，他爲人喜怒不表於形，總之是個面無表情的玉人。這孩子自幼風神秀異，坐着羊車行在洛陽街上，遠遠望去，就恰似白玉雕的塑像，時人稱之“璧人”。洛陽居民傾城而出，夾道觀看小璧人。可這玉人特愛開口。當時風氣最盛行清談：手裏拿個麈尾模樣悠雅地侃侃而談。剛開始時，“清談”主要談老莊之道，還有點哲學氛圍，後來變成了天南海北亂侃，比如談論人家的長相和行爲(兩晉美男子多出名，也有這方面原因)。爹媽怕衛玠磨牙磨得太累影響身體健康，而且政治問題太敏感，最好避開，就限制他說話，真叫人吃不消。(我們有時候對着進不去的BBS也時不時會唉聲嘆氣一翻)。
八王之亂把西晉政權鬧成一鍋糨糊，胡人勢力乘機進入中原，天下大亂。衛玠費盡口舌說動母親南下。他兄弟不肯走，後來死在匈奴人手上。他們一家子跑到江夏(今武漢)，妻樂氏經不住旅途疲憊，死去(熱死了？)。徵南將軍山簡趕快來搶這個鑽石王老五，把愛女嫁給他。衛玠帶上新婦又往東行，來到了大將軍王敦鎮守的豫章(今南昌)。
王敦見他一表人才，能說會道，很是器重。衛玠並不買帳，他感覺此人野心勃勃，久必生亂，不可依附，於是再次轉移，投奔東晉都城建業(今南京)。建業的官員們久聞衛玠豔名，立即答應予以重任。江東人士聽說來了個大明星，人山人海地圍觀，擠得衛玠舉步艱難，使他一連幾天都無法好好休息，這個體質孱弱的美少年終於累極而病，一病而亡。這個典故就是《世說新語》中的“看殺衛玠”。
衛玠一生，沒在政治上興風做浪，沒爲中國文藝或科技的發展做貢獻，軍事方面更是碰也沒碰過。這麼個人，居然在《晉書》上有傳記，可見“美男子”已經成爲當時的一種文化現象。傳記裏反反覆覆強調了兩點：一是俊美，二是會嚼舌頭。(前後一串，倒是挺適合做電視臺節目主持人的)。
一千多年前的衛玠同樣舌頭癢癢，一遇機會，定要冒兩句，使聽衆個個驚歎。清談高手王澄(小名平子)對衛玠簡直是佩服得五體投地，人稱“衛玠談道，平子絕倒”。衛玠會說，腦瓜也明智，看得準形勢，懂得保身避禍，可惜身子太弱，一切白搭。
NO.3蘭陵王：功高震主被毒死
蘭陵王名高長恭，又名高孝瓘，是東魏大權臣北齊奠基人白手起家大英雄風流大丞相高歡之孫。高歡長子高澄在父親死後當上東魏第二任權臣。高澄政治上精明強幹，卻於29歲死在奴隸手裏，丟下六個嗷嗷待乳的兒子，老四就是成爲千古傳說的蘭陵王。
值得一提的是，正史裏忠實記錄了另外五兄弟的母親出處，就長恭例外：“蘭陵王長恭不得母氏姓”。不知道是書史的遺漏，還是花花公子高澄自有隱情。高澄一死，其弟高洋繼任，乾脆一腳踢走皇帝，自己稱帝，北齊建立。高長恭當時還留下一樁八卦：皇帝賞他20個侍妾，他只收下一個。美男子的眼光真是高，連皇帝介紹的小姐19個在他眼中都成了恐龍，就一個勉強算美眉。
高長恭驍勇善戰，據說因爲面相太柔美，不足以威赫敵人，每每打仗都要帶上猙獰的面具。最著名的一次是救援洛陽，他帶領五百騎士，衝過周軍重重包圍，突入洛陽城下，城上齊兵認不出誰來了，懷疑是敵人的計謀。蘭陵王摘下盔胄(注意，這是個把臉遮了很大部分的頭盔，而不是面具。有人懷疑“蘭陵王面具”的典故只是後來的編舞者編出來的)，示之以面容，城上軍心大振，吊下弓弩手數百名，前來接應。很快周軍被迫撤走。爲慶祝勝利，武士們編了《蘭陵王入陣曲》，戴着面具邊跳邊歌。史載：“長恭貌柔心壯，音容兼美。爲將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數果，必與將士共之”。
高長恭後來不知爲何染了個大毛病：貪財。門口常有行賄的進進出出。搞得老百姓都說三道四。屬下尉相願問他：“王既然俸祿那麼高，何必如此貪？”長恭答不上來。相願說：“您是不是因爲怕功勞高，被主上忌諱，故意給自己抹點污垢？”長恭這纔開口說：“是的。”相願說：“朝廷如果猜忌王，這正好給他留了一條辮子抓。想求福反而招禍。”長恭淚下，跪膝，請他給個安身的法子。相願說：“王威名太重，最好在家養病，別干預政事了。”長恭聽了勸告，便偶而裝裝病。但完全隱退，又不甘心。正處盛年的男子，誰願意退休？何況高長恭不是當隱士的個性。
北齊末代皇帝高緯一天聽了《蘭陵王入陣曲》，對高長恭說：“入陣太深，畢竟危險，一但失利，追悔莫及。”長恭無心快語：“家事親切，不覺遂然。”高緯一聽“家事”這兩個字，心生警覺。叫人給他送去毒藥一杯。皇帝殺人，連理由都沒扯。高長恭死時的年齡沒有記載，估計才三十出頭。留下個悲痛欲絕的遺孀鄭妃，守着佛門孤燈，度此殘生。四年後，失去了支柱的北齊就爲宇文氏所滅，高氏子孫幾乎全遭屠戮。
NO.4獨孤信:飲鴆自盡的北塞俊郎
獨孤信是五胡亂華時的一個著名的帥哥，北周時期雲中(今大同)人。他出生在一個鮮卑小部落的酋長之家，原名獨孤如願。父親獨孤庫英勇豪爽，當地民衆無不敬服他，母親費連氏也是貴族出身，大概是因爲優生優育吧，他們的兒子也是一表人才，風度翩翩，史稱他“美容儀，善騎射”。關於他最有名的傳說是這樣的:有一天，獨孤信騎馬到城外打獵，回家時晚風獵獵，吹歪了帽子，牽黃擎蒼，鮮衣怒馬，這場景只能用一個字來形容:酷。第二天，滿城的男子都歪戴着帽子。從此以後就有了這樣一個說法:側帽風流獨孤信。在草原上長大的男人，特別是在亂世，大多會出現在沙場，獨孤信當然也不例外，而且戰功赫赫。他初投葛榮帳下時還非常年輕，年輕人愛漂亮是無可厚非的，所以在軍中，人們時時能看到穿着奇特服飾的獨孤信，這種另類打扮爲其掙得了一個美名:“獨孤郎”。
在魏分東西之際毅然舍家爲國，獨孤信選擇了西魏。此後，他苦苦跟隨宇文泰達幾十年之久，爲他出生入死，屢建奇功，竭誠盡忠。正是在獨孤信這樣一批英雄豪傑的鼎力相助之下，宇文泰的勢力不斷增大，羽翼日漸豐滿，使得西魏政權最終瓦解，宇文氏建立了自己的天下。獨孤信也因此從西魏末相變爲北周開國元勳，先後歷任別將、員外散騎侍郎、新野郡守、荊州防城大都督、武衛將軍、浮陽郡長、衛大將軍、都督三荊軍事兼尚書右僕射、荊州刺史、車騎大將軍、河內郡公、隴右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司馬、柱國大將軍。
只是“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”。如同歷史上衆多的開國元老一樣，獨孤信雖辛苦一生，功勳卓著，竟不得善終。西魏末年，他始遭嫌忌，雖官爵累加，權力卻被架空，到北周開國之際，竟被迫飲鴆自盡，溘然逝去。
NO.5嵇康：被司馬昭下令賜死
嵇康，字叔夜，譙郡銍縣(今安徽宿縣)人。“竹林七賢”的領袖人物。三國時魏末著名的思想家，詩人與音樂家，是當時玄學家的代表人物之一，爲人耿直，他幼年喪父，勵志勤學。後娶曹操曾孫女(曹林之女)爲妻，在曹氏當權的時候，做過中散大夫的官職。
嵇康是中國古代少有的美男作家，精通文學，玄學和音樂，同時英俊瀟灑，別人形容他是“龍章鳳姿，天質自然”。史稱嵇康“身長七尺八寸，風姿特秀，見者嘆曰：‘蕭蕭肅肅，爽朗清舉。’或雲：‘肅肅如松下風，高而徐引。’”最有說服力的故事是，某次他去森林裏採藥，竟被樵夫誤以爲仙人下凡，其風姿可窺一斑。
嵇康喜愛音樂，他在《琴賦》序中說：“餘少好音聲，長而習之，以爲物有盛衰而此無變。滋味有厭，而此不倦。”他對傳統及當代的琴曲都非常熟悉，這一點在他的《琴賦》中可見。
據劉籍《琴議》記載：嵇康是從杜夔的兒子杜猛那裏學得《廣陵散》的。嵇康非常喜愛此曲，經常彈奏它，以致招來許多人前來求教，但嵇康概不傳授。司馬氏掌權後，不苟合於其統治，與阮藉，向秀，山濤，劉伶，阮咸，王戎號稱“竹林七賢”，與司馬氏相對抗，後被司馬氏殺害，死時方四十歲。臨刑前有三千太學生爲其求情，終不許。死前索琴彈奏此曲，並慨然長嘆：“《廣陵散》如今絕矣”。南京西善橋南朝墓出土模製嵇康畫像磚，描繪了嵇康席坐撫琴，氣宇昂軒的形象。
嵇康人緣極好，王戎說與他交往二十年，未見其有不好的臉色。因此留下“意趣疏遠，心性放達”之美名；然而嵇康更有“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發”的一面，他的名篇《與山巨源絕交書》及對《廣陵散》的喜愛便是他憤世嫉俗，桀傲不馴的性格的表現，而蔑視司馬昭，進而遭致殺身之禍更是這種剛正不阿的顯例。
他爲人耿直，幼年喪父，勵志勤學。後娶長樂亭主(一說爲曹操孫女,曹林之女;一說爲曹操曾孫女，曹林之孫女)爲妻，在曹氏當權的時候，做過中散大夫的官職。 司馬昭曾想拉攏嵇康，但嵇康在當時的政爭中傾向皇室一邊，對於司馬氏採取不合作態度，因此頗招忌恨。司馬昭的心腹鍾會想結交嵇康,受到冷遇,從此結下仇隙。嵇康的友人呂安被其兄誣以不孝,嵇康出面爲呂安辯護,鍾會即勸司馬昭乘機除掉呂、嵇。嵇康那卓越的才華和逍遙的處世風格，最終爲他招來了禍端。他提出的“非湯武而薄周禮”、“越名教而任自然”的人生主張，深深刺痛了統治階級的要害：嵇康如此藐視聖人經典、痛恨官場仕途，長久下去，豈不危害我太平江山的統治，此人非殺無以正民風、清王道，這裏不是現成有個呂安的案子嗎?將他牽連進去，既可殺之，又不會施人以柄，豈不妙哉。於是，在一些仇視嵇康的小人的誹謗和唆使下，公元262年，統治者司馬昭下令將嵇康處以死刑。在刑場上，有三千太學生向朝廷請願，請求赦免嵇康，並要拜嵇康爲師，這正是向社會昭示了嵇康的學術地位和人格魅力，但這種“無理要求”當然不會被當權者接納。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飛揚的生命即將終止，卻是一首美妙絕倫的音樂後繼無人。他要過一架琴，在高高的刑臺上，面對成千上萬前來爲他送行的人們，彈奏了最後的《廣陵散》，錚錚的琴聲，神祕的曲調，鋪天蓋地，飄進了每個人的心裏。彈畢之後，嵇康從容地引首就戳，時年僅三十九歲。
NO.6呂布:被曹操殺死
呂布字奉先，三國五原郡九原人，官至溫侯，身材高大(估計有190m以上)，相貌英俊，武藝高強。呂布不但衣着華麗，而且喜歡耍酷，他一出場就是“器宇軒昂，威風凜凜，手執方天畫戟，怒目而視”，簡直是酷斃了。他經常手持一口方天畫戟，腳跨赤兔寶馬，到處泡妞，當時人稱“人中呂布，馬中赤兔”。
美女多半自戀，美男也不例外。呂布在丁原手下，雖說也是“頂束髮金冠，披百花戰袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶”，有模有樣。新歸董卓後更是盲目追求“名牌”，“頭戴三叉束髮紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰繫勒甲玲瓏獅蠻帶”，整個一個天皇巨星的打扮！我敢打賭，麥克·傑克遜出場也沒他這麼排場。連國內四大美女之一的貂禪也對他一見傾心。
呂布不但善用畫戟，就連射箭也有超乎尋常的本領，神乎其技的“轅門射戟”，就是他生平的得意之作，其武藝之高超，就算關羽，張飛，劉備三人聯手，也才勉強贏他。就個人武藝而言，呂布在三國時代可謂無敵於天下。
但其爲人反覆，無仁義，叛伏無常。他原爲丁原的義子，那個被他“怒目而視”的董卓用了一匹赤兔馬和金珠玉帶就令他謀殺親“夫”(丁原)投奔新“夫”(董卓)。這也難怪小呂，他出身貧寒，除了一身天下無敵的武功外一無所有。就象平民出身的絕代佳人，面對用法拉利(赤兔馬)和鑽石黃金追求她的世界首富(董卓)，又有多少人會不拋棄“舊愛”(丁原)呢？呂布成爲董卓部下後，又因與其小蜜(貂禪)私通，因恐東窗事發而與司徒王允合謀殺了董卓。曹操征討徐州時，呂布趁機偷襲其根據地，後與曹操反覆征戰，因被水攻，以及部下候成叛變而投降。
在白門樓，呂布被擒。劉備對曹操說，“君不見丁建陽，董卓之事乎？”其實他知道自己妒忌丁建陽，董卓，因爲他自己也想得到呂布。呂布實在太完美了，完美得讓人溺愛，而愛總是讓人盲目的。他明白任何人得到呂布都會溺愛，英雄如曹操也不例外(想一想後來他怎麼對待關羽就可見一斑)。如果這樣，曹操或許會步丁建陽，董卓後塵，這樣自己就少了逐鹿中原最大的競爭對手，在這一點上他不希望呂布死。然而他不能忍受曹操得到呂布這個事實。他自己得不到的，別人也別想得到。這就是劉備的邏輯，所以他更希望呂布死。曹操雖然很想得到呂布，但他也不想成爲丁建陽和董卓，只好把呂布給殺了。“紅顏薄命”原也適用於三國第一美男。
NO.7韓子高：被冤獄賜死，年僅三十歲
韓子高，樑朝會稽山陰人，身世微賤，以做鞋爲生。據說他“容貌豔麗，纖妍潔白，如美婦人。螓首膏發，自然娥眉，見者靡不嘖嘖”。韓子高他貌美，美過中國少年瑰寶周小史(晉代有名的孌童)，處於亂軍之中，敵人揮舞長槍白刃瘋狂砍殺，可一旦遇到韓子高，竟然會拋掉手中的兵刃，竟然沒有一個人捨得傷害他的一根毛髮，史說：“亂卒揮白刃，縱揮間，噤不忍下，更引而出之數矣”。可見此君貌美到了什麼程度？他絕非僅有漂亮的臉蛋，他的兩臂修長，善於騎射，形體俊美，肌膚誘人，實在是英武異常，令人癡迷而不能自拔。多少純情少女，包括陳朝公主，都瘋狂暗戀子高，竟然因爲日夜思念而咳血身亡。
但韓子高卻甘願委身於南朝陳文帝陳茜(是個Gay佬)，他們同食共寢，日夜不離。更因爲子高的一段緋聞，而導致陳茜一怒之下感情用事滅了王司馬一族，最終造成了樑朝的滅亡和陳朝的建立。這種因爲同性戀而導致王朝顛覆的史實，在中國歷史上絕無僅有。韓子高，在中國歷史上第一次也是最後一次提出了男皇后的概念，雖然最終誓言未能兌現，但是韓子高貌美傾國的事實是不容辯駁的。陳茜病故以前，子高端水送藥，片刻不離，給彌留之際的陳茜以極大的安慰。偌大的皇宮，一切人等均被拒之門外，只有陳茜子高兩人病榻廝守，度過了人生最後一段旅程。陳茜死後，子高被冤獄賜死，年僅三十歲。
韓子高
NO.8裴楷:死前現異兆的“玉人”
裴楷，字叔則，他風神高邁，容儀俊爽，即使粗服亂頭，亦氣宇不凡，時人稱他爲“玉人”，想來，裴楷的美，如玉般溫潤雍容;他的風采，亦如玉般清修高潔，雖起於容貌，卻真正發自他的才華、氣度和修養。據史書記載:裴楷明悟有識量，弱冠知名，尤精《老》、《易》。這一點也不奇怪。因爲他的父親是冀州刺史裴徽，素喜結交名士。是以裴家門庭中，文人騷客往來不絕。裴楷天資聰穎，自小又耳濡目染了種種風雅，也難怪才識過人。
出身名門更兼才華出衆的裴楷，仕途相當得意。他當過曹魏的相國掾、尚書郎、吏部郎、中書郎;司馬炎任撫軍時，特意選他作參軍;西晉建立後，他從散騎侍郎、散騎常侍、屯騎校尉、右軍將軍、侍中等，一直當到類似於宰相的中書令。
西晉剛建立時，武帝司馬炎曾在朝中占卦，想測測晉朝氣數如何。孰料所得卦象竟然是“一”。武帝拂然不悅，惟有博聞強識的裴楷，從容上前，奏道:“臣聞天得一以清，地得一以寧，侯王得一以爲天下貞。”他的解釋出自《老子》及其註文，
“一”是“數之始，物之極”，是萬物的本原和歸宿。雖然卦象中的“一”不同於玄學中的“一”，但裴楷急中生智，偷換了概念。晉武帝終於釋然，羣臣亦歎服他的機敏和博學。
他曾在朝上侃侃而談，將漢魏的盛衰之跡分析得簡明透徹，意在勸皇帝以史爲鑑。晉武帝曾經問，天下人怎樣評論他的得失?裴楷直言不諱，一針見血地指出:“陛下之所以不能與堯舜相比，就是因爲朝中有賈充這樣的人在!”賈充，就是後來的國丈，醜八怪皇后賈南風的父親。
以裴楷的見識和德操，既不願如潘安那樣扭曲自己，亦無心學鍾會的追名逐利。然而，縱是如臨深淵、如履薄冰的謹慎，亦無法避免不測之禍。
白癡皇帝司馬衷即位後，賈后誅殺楊駿。只因是楊駿的姻親，無辜的裴楷竟被收捕下獄。當真是一位“玉人”，生死攸關都面不改色，只是索要紙筆，從容與親友訣別。或許，精於玄理的他，對富貴生死都是豁達淡然的。
幸好，轉眼間柳暗花明。在侍中傅祗的極力救護下，裴楷最終只是免去官職。接下來，汝南王司馬亮和太保衛瓘共同輔政。偏偏他們又是裴楷的姻親，又都出於欣賞而想重用他。裴楷卻清醒得很，拒絕了唾手可得的爵位，反而請求離開京師，去當地方官。智者固然能夠見微知著，但到底晚了一步。就在當晚，楚王司馬瑋誅殺司馬亮和衛瓘，裴楷也被列入了必殺的黑名單。真是吃夠了姻親的苦，他又一次被身不由己地捲進旋渦。那晚，他單車入城，躲在岳父王渾家，一夜間換了八個藏身之所。
翌日，楚王司馬瑋因“矯詔”而被殺。九死一生的裴楷又一次加官進爵，與張華等人共掌朝政。此時，歷經兩次生死，又痛失愛子的裴楷，早已參透了宦海無邊，福禍無常。他真的倦了。但抽身而退又談何容易?即使連他的岳父都出面勸皇帝讓他引退，卻始終不能如他所願。他的日子已所剩不多。家中的廚子忽然發現米下鍋後，不是變成拳頭的形狀，就是化成血，有時還變成蔓青菜。難道，是上天要帶走玉人嗎?不久，裴楷當真去世了，時年五十五歲。
詳實的史籍記載、打動人心的傳說故事和微微泛黃的畫卷向我們展示了古典美女的容止，顯然從審美標準到美容祕籍，她們與當今美女都有着迥異之風。與此相反，今日當紅的“花樣美男”卻完全秉承了古代美男的“基因”。只是，無論男女，古代美人的樣貌和命運都與歷史緊密交織在一起。
NO.9宋玉:中國古代第一"風流才子"
宋玉是中國歷史上與潘安齊名的最著名的兩大帥哥之一，但是這位先生的帥名卻又多少來得有些蹊蹺。爲什麼會這樣說呢，因爲從來就沒有哪部正經的史書甚至野史筆記裏說過他是如何如何的帥，唯一的佐證便只有他寫的那篇《登徒子好色賦》了。
在那篇賦裏，寫有一位大夫登徒子說宋玉“爲人體貌嫺麗玉，口多微辭，又性好色”，宋玉就解釋說有曾經有一位絕色美貌的東家之女登牆偷窺自己三年，但他都對人家不理不睬，因此不能說自己好色，接着他就描述登徒子如何喜愛醜陋的妻子，與她生了五個孩子，從而把“性好色”的罪名加到登徒子的身上。畢竟大家都比較相信帥哥，於是就聽信了宋玉的話，而“登徒子”卻成了“好色之徒”的代名詞。除了這篇賦之外，就再也尋不到一分一毫關於宋玉之美的蛛絲馬跡了。
據說，宋玉是屈原弟子，他並沒有因爲其美貌而青雲直上，其在官場上混得還是比較差的，一生都沒有做過什麼大官，雖然靠寫得一手好文章和精通音律，也曾接近過楚王，但也沒有撈到什麼好處，連提點建議都沒被採納。但他並沒有從此自棄，而是投入到創作中去，也寫出了不少好文章。他在屈原騷體的基礎上變化出一種新體裁----賦，雖不能夠青出於藍而勝於藍，也算是不辱沒師門了。其作品文字華麗，對事物刻畫入微，像他那篇名作《登徒子好色賦》所塑造的“登徒子”形象就非常成功。
這篇著名的《登徒子好色賦》據說是一篇贗文，很多人都說它並不是宋玉的作品。如果真是這樣，對我們考證宋玉是一位帥哥倒未嘗不是件好事，因爲假若真是別人寫的，那宋玉之美大抵該是得到時人或晚近之人公認的了，否則的話，宋GG在自己的寓言之作中誇言己之美貌，那倒要很讓人懷疑其真實性的。無論事實如何，宋玉終歸是頂着了一頂帥哥的高帽了，他的帥名也早已流傳千古，雖然多少還“猶抱琵琶半遮面”些，但考慮到他才子詞賦家的身份，入選這份美男榜還是不遑多讓的。
宋玉之死：庸死
但就是這麼一個才色雙全的美男，一輩子仕途暗淡。他出生於貧寒之家，爲了謀求政治上的出路，一度到了楚國的京城，到了楚王的身邊做了文學侍從，據說一度也受到楚王的賞識。但宋玉這個人實際上不是做官的料，不合於時，所以最後還是離開了朝廷，重歸鄉野，帶着滿腔的遺憾走完了人生。
NO.10：沈約:憂鬱而死的南朝大才子
南唐後主、著名詞人李煜詞中有“沈腰潘鬢消磨”的句子，“沈腰”指的是南朝齊樑時時的一位美男“沈約”，他“一時以風流見稱，而肌腰清癯，時語沈郎腰瘦”，從此以後“沈腰”就被作爲腰圍瘦減的代稱。沈約(441 --513年)，字休文，吳興武康(今浙江德清)人，出身於門閥士族家庭。沈約從少年時代起就很用功讀書，白天讀的書，夜間一定要溫習。他母親擔心他的身體支持不了這樣刻苦的學習，常常減少他的燈油，早早撤去供他取暖的火。青年時期的沈約，已經“博通羣籍”，寫得一手好文章，並且對史學產生了濃厚的興趣。
他曾幫助梁武帝(高祖)蕭衍謀劃和奪取齊朝，建立樑朝。沈約給武帝連夜草就即位詔書。蕭衍認爲成就自己帝業的，是沈約和範雲兩個人。於是沈約被梁武帝蕭衍任命做了吏部尚書、尚書僕射等官職，同時分封爲‘建昌縣侯’，把他的母親謝氏封爲‘建昌國太夫人’。朝廷大員都來祝賀他。
樑國建立的第二年，他的母親去世，梁武帝親自上門弔喪，進行慰勉，封賞並挽留他繼續工作。沈約不喜歡喝酒，沒有什麼嗜好，他的地位極端顯赫，自己卻非常樸素，每次被加官，他總是推辭再三再四……
沈約一直戰戰兢兢，勤謹爲官，還是不能免禍。後來，因爲幾次談話不合梁武帝的胃口，梁武帝對他很不滿，沈約於是憂懼而死。雲散風流隨他去，身後百卷由人讀。他的背影就是那時代文人的宿命，即便人生這麼輝煌精彩，依然只能俯首帖耳做個‘皇家奴’。
