商鞅被車裂的原因：商鞅的刻薄少恩在其變法的過程中暴露無疑，法不容情在法制社會的今天看來是很在理的，但在以權治國的古代社會無疑是過分的。不論因何觸法，知道你觸犯了他訂下的法規，你就得受罰，沒有任何理由，一時間多少人因此飽受皮肉之苦，多少人因此滿懷怨恨而終，多少人因此亡命天涯。
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最觸痛當局的無疑是對他們的權利威脅，太子不留神犯法，商鞅竟刑其大夫，黥其師。誠然此舉能令人信服，但何嘗不在給自己下套，在一切爲己的社會裏，無疑商鞅是不懂得變通的人。商鞅最令人不齒的行爲應當是詐敗魏國。雖說戰場上爲得勝利不擇手段是常事，但商鞅以飲酒求和爲名引得魏將公子昂前來並於席間襲殺之，實無最基本的道德。
可以說是道德淪喪。我們說盤外招不是不可以用，但不能這樣用，無論是用間還是使詐，都不失人之信度，因爲戰爭本來就是你死我活的交鋒，但以自己的信用作手段無論如何都不能信服的。當然如果這些種種最後都沒能成爲商鞅後來被車裂致死的因素的話，我們都不能說他什麼，但很不巧的恰恰是這些最終要了商鞅的命。
再說他貪婪無度，在成秦相後，商鞅有些飄飄然，大談自己對秦國的貢獻。四處招搖，一度有不備齊應有的排場不出行的情況出現。由此引發了隱者趙良對其的曉之厲害。然，處於權力頂峯的商鞅非但不認可趙良的規勸，反而變本加厲起來，拿自己和輔助秦穆公稱霸諸侯的五羖大夫並論，並得出己成就已經超越了彼五羖大夫。
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趙良不堪商鞅的自我吹噓，以實例說明，商鞅之貢獻比之五羖大夫來實不值得一提。且進一步指出商鞅變法急功近利，與百姓無恩，與卿相無德，如再貪戀名位榮華，必將身敗名裂。由此認定商鞅只有及時抽身秦國，才能保得後世太平，但商鞅終不信趙良之言。
及孝公敗，果如趙良言，太子登位後，商鞅立馬就被受過他刑罰的太子傅太子師報復。秦惠王以謀逆罪捉拿之，商鞅出奔，夜欲就民舍，被民舍以不驗證正身不能留宿爲由拒絕(被自己定下的制度所制，可悲可嘆。作繭自縛用在商鞅身上實不過分)，後又逃之魏地，因痛恨其昔年詐敗公子昂而不肯入之，最終走返秦地被捉後遭車裂。
有關商鞅誠信的故事——立木爲信
戰國時期，秦國的商鞅起草了一個改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金子。”不一會，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛。
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有的說：“這根木頭誰都拿得動，哪兒用得着十兩賞金?”有的說：“這大概是左庶長成心開玩笑吧。” 大夥兒你瞧我，我瞧你，就是沒有一個敢上去扛木頭的。 商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。正在大夥兒議論紛紛的時候，人羣中有一個人跑出來，說：“我來試試。”他說着，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。 商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。這件事立即傳了開去，一下子轟動了秦國。老百姓都說商鞅講信用。
商鞅人物
商鞅(約公元前395年-公元前338年)，戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛國(今河南省安陽市內黃縣樑莊鎮) 人，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封商於十五邑，號爲商君，故稱之爲商鞅。
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商鞅變法的內容
公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下開始變法，法令規定：
1.國家承認土地私有，允許只有買賣。
2.獎勵頸戰，生產糧食布帛多的人可免除徭役;根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權。
3.建立縣制，由國軍直接派官吏治理。
經過商鞅變法，秦國的經濟得到了發展，軍隊的戰鬥力不斷加強，發展成爲戰國後期最強大的封建國家，爲統一全國奠定了基礎。
