高羅佩對中國文化、藝術、法律及社會歷史等方面的淵博知識在《大唐狄公案》中得到了充分的體現，發揮得淋漓盡致。書中在敘述狄仁傑於不同時期、不同地區任職偵破疑難大案的同時，還廣泛展開對中國古代社會生活、民情風習的深入描繪。書中歌頌了狄仁傑的爲民做主和縝密思維，宣告了邪惡勢力的最終潰滅並受到法律制裁。作品在敘述故事、展開情節的同時，把中國古代社會的典章、名物、風俗習慣、人情地貌同西方現代心理學、偵破學知識巧妙地結合起來，把東方小說中大故事裏套小故事的結構方式同西方現代文學的突轉、餘波融爲一體。在敘述方式和寫作技巧上，它既不同於中國的公案小說，也有別於西方福爾摩斯、亞森羅平、波洛的探案故事，做到了東西方文學的互補與交融。
高羅佩的貢獻不僅在於他把中國文化介紹到西方，而且在於他以自身的創作實踐，完成了從公案小說到偵探小說的變革。
西方偵探小說誕生之前，古老的中國就存在着一種同西方偵探小說相似而又有所不同的通俗文學品種——公案小說。它是從話本故事演變而來的，大多寫封建社會清官廉史斷案的故事。公案小說同偵探小說相類似，但在破案的過程及方法的描繪方面，公案小說則與偵探小說有很大的不同，它畢竟是中國古代清官軼事和民間傳說的誌異筆記，缺乏驚險的懸念和嚴密的推理，所以未能形成西方偵探小說那樣的格局。
高羅佩根據豐富的中國古代史料，對中國公案小說進行了改造和革新，他的《大唐狄公案》把中國公案小說改造爲西方偵探小說，構成了扣人心絃的懸念、絲絲入扣的推理和恍然大悟的結局。
