唐太宗李世民的年號“貞觀”怎麼來的?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
一、爲什麼是“貞觀”
在所有關於唐朝的史籍和史料之中，幾乎都記載着唐太宗李世民出生的時候“有二龍戲於館門之外，三日而去”。
又有記載說，李世民四歲時，曾有一位善於看相的書生晉見李淵，在看見李世民時，書生說道：“此子有龍鳳的姿質，日月的儀表，到二十歲，必定能濟世安民。”李淵害怕書生的言語泄露，便要殺他，結果書生忽然不見了，因而以爲他是神仙，就取“濟世安民”之義來作爲李世民的名字。
此事的真假我們暫且不論，之所以會有如此記載，其目的也不過是爲了渲染李世民乃是天生的帝王之命，別人是爭不去的，所以他能在“玄武門之變”中得以完勝。
後來李世民真的做了皇帝，這似乎更加印證了“二龍”的傳說和書生的預言，所以這兩件事情都被載入了史冊。
627年，李世民改元爲“貞觀”，他所統治的那一時期也被後人稱爲“貞觀之治”，這是唐朝的第一個鼎盛時期，最爲繁盛的時期，倍受後世讚譽。
年號的使用始於漢武帝劉徹，以後的歷代帝王便承襲了這一做法。年號和人的名字一樣，通常都具有美好的寓意。李世民是一代明君聖主，“貞觀”年號並不是他個人憑空想象，也是名出有典的。
《易經·繫辭下》中有“天地之道，貞觀者也”一句李世民的“貞觀”年號則是取自於此。南宋理學家朱熹對這句話的解釋是：貞，正也;觀，示也。“貞觀”以正示人也。
二、君明則臣直，則國正
貞觀初年，唐太宗勵精圖治，廣招人才，善於納諫，而且從諫如流。他數次召魏徵入內室，詢問自己治理國家的得失，魏徵則能知無不言，太宗都很高興地嘉獎、採納。據統計，貞觀時期，魏徵共直諫了200多次，可以說是唐朝的第一諫臣。他在朝堂上直陳太宗的過失，在早朝時多次發生了使李世民尷尬、下不了臺的狀況。因此有時看見魏徵，心頭也有些怵意。
有人曾給太宗一隻漂亮的鷂鷹，太宗很喜愛，看見魏徵來，就將它藏在懷中。魏徵奏事時間太長，鷂鷹竟被悶死在懷裏。
一次，唐太宗興致突發，帶了一大羣護衛近臣，要去郊外狩獵。正待出宮門時，迎面遇上了魏徵，魏徵問明瞭情況，當即對唐太宗進言道：“眼下時值仲春，萬物萌生，禽獸哺幼，不宜狩獵，還請陛下返宮。”唐太宗當時興趣正濃，心想：“我一個富擁天下的堂堂天子，好不容易抽時間出去消遣一次，就是打些哺幼的禽獸又怎麼樣呢?”於是請魏徵讓到一旁，自己仍堅持這一次出遊。魏徵卻不肯妥協，站在路中堅決攔住唐太宗的去路，唐太宗怒不可遏，下馬氣沖沖地返回宮中，左右的人見了都替魏徵捏一把汗。
唐太宗回宮見到了長孫皇后，猶自義憤填膺地說：“一定要殺掉魏徵這個老頑固，才能一泄我心頭之恨!”長孫皇后柔聲問明瞭原由，也不說什麼，只悄悄地回到內室穿戴上禮服，然後面容莊重地來到唐太宗面前，叩首即拜，口中直稱：“恭祝陛下!”她這一舉措弄得唐太宗滿頭霧水，不知她葫蘆裏埋的什麼藥，因而吃驚地問：“何事如此慎重?”長孫皇后一本正經地回答：“妾聞主明纔有臣直，今魏徵直，由此可見陛下明，妾故恭祝陛下。”唐太宗聽了心中一怔，覺得皇后說的甚是在理，於是滿天陰雲隨之而消，魏徵也就得以保住了他的地位和性命。
除魏徵之外，王圭、馬周、孫伏伽、褚遂良等人，也都是當時有名的諫臣。唐太宗初登帝位之時，由於他神采英武剛毅，進見的大臣，都舉止不知所措。太宗知道後，每次接見大臣奏事，都和顏悅色，希望能聽到勸諫。他曾經對公卿大臣們說：“人要看見自己的形態，一定要藉助於鏡子;君主想知道自己的過失，一定要依靠忠臣。我若有過失，大家可以無保留地指出來。”
太宗每次與房玄齡商議事情都不能決斷，總是說：“除非杜如晦否則不能決斷。”等杜如晦來到，總是採納了房玄齡的計策，這是因爲房玄齡善於謀劃，而杜如晦善於決斷。這就是“房謀杜斷”的由來。二人同心輔助國家，因此房玄齡、杜如晦二人也成爲被世人稱道的一代賢相。
有人誣告尉遲敬德謀反，太宗對尉遲敬德說：“有人說你謀反，這是怎麼回事?”尉遲敬德答道：“臣下追隨陛下身經百戰，今天能夠倖存，可以說是死裏逃生。現在天下平定，還要懷疑臣謀反嗎?”解下衣服扔在地上，露出身上的傷痕。太宗流淚撫摸着尉遲敬德身上的傷痕，說要把女兒嫁他，尉遲敬德說：“我聽說與自己同甘苦共患難的妻子是不能拋棄的，臣妻雖不漂亮，但是與我共貧賤很久了。”太宗於是作罷，任命他爲解州都督。
三、征服東突厥
鴻臚卿鄭元綬出使突厥回來，對太宗說：“戎狄的興盛或衰敗，可以看其牛馬牲畜的繁盛或衰弱。現在突厥百姓飢餓，牲畜瘦弱，這是要滅亡的徵兆，不會超過三年。”太宗說：“是啊，但現在剛剛與之結盟，不可失去信義，要等到有了罪名，才能征討。”
貞觀四年，即公元630年，突厥進犯邊地，唐太宗派都督李世勣、李靖、柴紹、薛萬徹爲行軍總管，共十餘萬人，由李靖統一調度，分兵出擊突厥。
李靖率精銳騎兵三千，自馬邑進駐惡陽嶺，夜裏襲破定襄。突厥頡利可汗沒料到李靖會突然到來，大驚失色。太宗派鴻臚卿唐儉前去招撫，李靖帶兵和李世勣率兵在白道會合。白道是古道路名，在今內蒙古呼和浩特市西北，是陰山南北重要交通要道。
李靖等人謀劃說：“頡利可汗雖然失敗，但他部衆人還很多，如果讓他們逃到漠北，今後就難以設法對付了。現在使者到他們那兒，他們一定覺得很寬心，放鬆警惕，要是挑選萬名騎兵襲擊，不必激戰就可以俘虜他們。”
張公瑾說;“詔書允許投降，況且使者還在他們那裏，爲什麼一定要襲擊他們呢?”
李靖說：“這就是爲什麼韓信能夠破齊地的原因，唐儉之類的人物沒有什麼可惜的。”
於是連夜帶兵出發，李世勣隨後，在陰山大敗突厥，斬首萬餘，虜俘十餘萬，將唐疆域開拓到陰山至大漠一帶，並向朝廷發回捷報。
頡利可汗失敗，逃走投奔西突厥可汗沙鉢羅蘇尼失部落。任城王道宗帶兵連逼，迫使蘇尼失擒拿頡利可汗，行軍副總管張寶相將其帶回獻給太宗。蘇尼失部落舉衆投降，漠南從此安定。太宗登上城樓接受俘虜，讓王道宗、張寶相等住在太僕寺。
太上皇聽說後慨嘆說：“當年漢高祖蒙受被困白登之辱，無法雪恥，如今我子世民能滅掉突厥，我把國家託付靠得住的人，還有什麼可憂慮的呢!”召太宗和顯貴大臣十餘人，諸王及王妃，在凌煙閣設酒宴，喝到酣暢時，高祖親自彈奏琵琶，太宗起舞，公卿大臣紛紛起身爲高祖祝壽，直至深夜才罷。
額利可汗被擒入朝中，當時邊遠各國來朝覲的很多，服裝形式各異。中書侍郎顏師古請將服飾畫成圖給王后看，並畫王會圖，太宗允許。周邊少數民族部落的君長來到長安請太宗做“天可汗”，就是所有這些部族的君長，羣臣都高呼萬歲表示贊同和慶賀。自此以後，太宗以天可汗身份賜封給這些部族首領璽印。
至此天下太平，糧食也獲豐收，年終清理案件，只有二十九人被判死刑。東到大海，南到五嶺，都能夜不閉戶，行商和外出旅行不帶乾糧，沿途都可以隨時供給。
四、第二次太子之爭
貞觀十年，即公元636年，長孫皇后去世，太宗非常悲痛，說：“宮中再聽不到規諫的話了，失去了一位好幫手。”
原荊州都督武士彠(yuē)的女兒，年方十四，太宗聽說她很漂亮，召入宮中，做了才人。後來成爲高宗的皇后，就是武后。
侯君集滅掉高昌，其地成爲唐朝的西州。這樣，唐朝的疆域東到大海。古到焉耆，南括林邑，北至大漠，都是唐的州縣。
當初，太子承乾喜聲色田獵，行爲奢侈靡爛。魏王泰多才多藝，得太宗寵愛，暗中產生奪取嫡子繼承權的心思。太子知道了，暗中豢養利客給幹、承基和武士百餘人，謀殺魏王泰。太子知道吏部尚書侯君集心懷不滿，便將他領到東宮，謀求保全自己的辦法。君集因太子昏亂卑劣，想乘機暗算他，就勸他謀反。
時逢太宗第七子齊王祛謀反，事情牽連到紀幹、承基，以死罪投監，承基上報，告發太子謀反，太宗命中書門審問。謀反的事實已有，太子被廢爲平民，侯君集等都伏罪被殺，太宗改立晉王李治爲皇太子。此事發生於公元642年，即貞觀十六年。
太宗對侍臣說：“我若是想冊立魏王泰，太子的地位他是可以通過自己的規劃創業得到的。自今以後太子行爲不軌，分封的藩王企圖謀取太子地位的，兩者都棄而不立。要傳給子孫，永遠爲後世遵守之法。”
太宗覺得太子李治過於柔弱，暗中對長孫無忌說：“雉奴怯懦，恐怕保不住社稷。吳王李恪英武果決像我，我想立他爲太子，怎麼樣?”長孫無忌堅持爭辯，認爲不可以。太宗說：“難道你以爲李恪不是你自己的外甥嗎?”長孫無忌說：“太子仁厚，是真正遵守成法賢明的一國之主。儲君是非常重要的，怎麼能數次更換呢?”於是太宗便打消了更換太子的念頭。
高宗時，房玄齡子房遺愛和高陽公主謀立荊王元景事發，吳王恪因此獲罪，含冤而死，他的後代作了南唐主。
貞觀十七年，魏徵去世，李世民非常傷心，併爲此廢朝五天。魏徵死後，李世民經常對身邊的侍臣說：“用銅鏡可以端正自己的衣冠，以古史作爲鏡子，可以知曉興衰更替，以人作爲鏡子，可以看清得失。我經常用這樣的方式防止自己犯錯，但現在魏徵去世，我少了一面鏡子。”
不過不久，唐太宗因魏徵曾舉薦侯君集有當宰相的才能，如今侯君集因謀反被殺。太宗疑心魏徵循私，毀掉了他所撰寫的石碑。
五、親征高麗與民族大融合
新羅派使節，說百濟與高麗合兵，企圖阻斷新羅朝貢的道路，請求出兵救援。太宗派使臣帶着蓋有皇帝單印的詔書宣諭詔命，蓋蘇文不聽詔命，使臣返回。太宗說：“蓋蘇文殺了他的君主，殘害虐待百姓。如今又違抗詔命，不能不征討。”
太宗想親征高麗，禇遂良極力勸諫也不聽，遂命房玄齡留守京師。太宗到洛陽，下詔親征高麗，任張亮、李世勣爲行軍大總管，詔各路軍隊分道進擊高麗。太宗車駕到定州，攻拔遼東，進攻安市城。高麗大將延壽惠真率兵十五萬救援。大宗命各路軍隊一齊發起攻擊，當時一個名叫薛仁貴的龍門人，大聲吶喊着衝鋒陷陣，所向無敵。高麗士兵望風披靡，唐軍乘機進攻，高麗軍隊大敗，其將延壽惠真率衆投降，高麗全國大爲震駭。後黃城、銀城人都逃走，數百里沒有人煙。
太宗攻安市城長期沒能攻下，因爲遼地寒冷得早，大地封凍，草木枯萎，士兵、馬匹很難長期留在此地，況且糧食也將用盡，於是下令班師，並在安市城下炫耀一番兵馬才撤回。安市城主登上城樓告辭，太宗嘉獎他禮節周到，賜縑百匹，以勉勵他能努力侍奉其君。
太宗因徵高麗不成功，很後悔。嘆息說：“要是魏徵還在，一定不會同意我這次用兵。”下令以少牢之禮祭祖魏徵，並將其所撰石碑重新立好，尉勞並賞賜他的妻子。
太宗回師長安，派李世勣攻打薛延陀並使之投降。派使節招撫鐵勒諸部落，鐵勒部有百餘萬人，他們的酋長都請求入朝進貢。回紇等十一姓，也派使節也順。太宗大喜，作詩說：“雪恥酬百王，除兇報千古。”命刻於靈州。骨利幹(中國古代民族名，鐵勒諸部之一)派使臣進貢。骨利幹居住在西域大漠以北，和鐵勒其他部落相距很遠。晝長夜短，夏至日落後，天空中還有太陽餘暉，羊肩肉剛剛煮熟，太陽就又升起了。
後又有結骨(中國古代民族名。漢稱堅昆，魏晉稱結骨，即現在的柯爾克孜族)俟利發向唐朝進貢。結骨人身材高大，紅髮綠眼，自古與中國沒有交往，至此入朝進貢。太宗說：“當年漢武帝窮兵三十年，也沒有多少收穫。怎比如今，以德政安撫四方，使偏遠之地，都成爲大唐的編戶!”
唐太宗還實行了與吐蕃等少數民族政權和親的政策，以婚姻親情的方式協調強化與周邊各民族的關係。其中最爲著名的就是文成公主與吐藩鬆贊布的聯姻和親。開明友善的民族關係政策和制度在唐代的長期實施，大大減少了漢族和少數民族間的隔閡，增強了各民族間的廣泛互補和血肉融合，實現了多民族共同發展進步的宏大局面。
六、千載可稱，一人而已
貞觀二十三年，唐太宗生病，而且很嚴重。有說是痢病，有說是是服用天竺長生藥導致暴疾，《舊唐書·郝處俊傳》中記載，唐太宗李世民“服胡僧長生藥，遂致暴疾不救”。
太子李治日夜不離太宗身邊，有時幾天不吃東西，頭髮也有些變白了。見此情景，太宗流着淚說：“你能這樣孝順敬愛，我死了又有何遺憾呢?”
後來太宗病情日漸加重，詔長孫無忌、禇遂良入臥室，對他們說：“太子仁義孝順，你們都知道，好好地輔佐引導他。”
又對太子說：“有無忌、遂良在，你就不用憂慮天下事了。”於是命褚遂良起草遺詔。不久，太宗去世，在帝位二十三年，終年五十三歲。而他對歷史的貢獻卻沒有因此而磨滅，歷史上也對他作出了極高的評價。
《舊唐書》中說，唐太宗“千載可稱，一人而已!”
北宋歐陽修讚歎道，太宗消除禍亂功比湯武，治理天下達到太平盛世好比成康;親臨戰陣，戰無不勝;虛心接受勸諫，爽直沒有不能容納的;自古無人達到的四方部族，無不服從，功業和德行都這樣偉大的，自漢代以來，還未曾有過。
唐太宗去世後，唐高宗李治即位，“貞觀”的年號又延用了半年有餘。公元650年正月，李治改年號爲永徽，這一年即爲永徽元年。
而繼“貞觀之治”以後，唐高宗李治在此基礎上又開創了唐朝的第二個盛世，史稱“永徽之治”。
