蘇麻喇姑爲何在清宮有極高的地位?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
蘇麻喇姑，一個一年擦一次澡、完後還要將擦澡水喝掉的女子。她一生不吃藥、不結婚，活到了九十多歲。她僅是一位宮女，但在宮中卻有崇高的地位，孝莊與她情同姐妹，康熙帝稱呼她額娘，撫養過皇子，死後享嬪級葬禮。
天命十年(1625年)，13歲的布木布泰(孝莊太后)盛裝出嫁，同她一塊來到盛京的，除了豐厚的嫁妝，還有與她同齡的侍女蘇麻喇姑。
蘇麻喇姑原名叫“蘇墨兒”，蒙語意思是“毛制的長口袋”，可以想見她的原生家庭不會太好，她確實出生於內蒙古科爾沁草原一戶貧困牧民家中，因爲從小聰明伶俐，所以得以進入貝勒寨桑府中做了二小姐布木布泰的貼身侍女。
孝莊出嫁時，所帶的僕人絕非一個侍女，可是最終卻只有蘇麻喇姑脫穎而出，不僅成爲她的心腹，此後幾十年，她在宮中一直有着相當高的地位。
蘇麻喇姑在宮中的地位之高，從幾件事就能窺見一斑：
第一，宮中皇室人員對她的稱謂
宮中上至孝莊，下至康熙帝的皇子們，對蘇麻喇姑的稱謂是不同的。
孝莊稱其爲“格格”，“格格”這個稱呼，多用作對皇族女兒的尊稱，但它本意是“姐姐”，孝莊用於稱呼蘇麻喇姑，可知將其視爲了姐妹，而非一個奴僕。
康熙帝稱其爲“額捏”，康熙帝幼年至青年時期，就親切地稱呼蘇麻喇姑爲“額捏”，這是額孃的意思，孝莊爲此還頗爲讚許。
衆皇子稱呼其爲“媽媽”，蘇麻喇姑臨終前重病，胤祉等皇子在跟康熙帝奏報時，就稱呼她爲“蘇麻喇媽媽”，“媽媽”在滿語中是“奶奶”的意思，而除了皇子們，康熙帝晚年對她也是如此稱呼，這時的蘇麻喇姑已經步入高齡，“媽媽”已成爲皇宮內外對她的普遍稱呼。
第二，清宮檔案中她被歸爲皇室人員
康熙四十年(1701年)，內務府馬思喀等人針對宮中節約菜蔬列出詳細方案上奏，奏摺中蘇麻喇姑被列爲皇室成員之列。具體人員順序爲：
太后、端順妃、淑惠妃、色木根母福晉、蘇麻喇額捏媽媽，格格四人、皇上、皇太子、貝勒、阿哥、福晉。
皇宮等級森嚴，馬思喀在官場中行走多年，不可能連這都不知道，可他卻可以毫無顧忌地將宮女蘇麻喇姑劃入皇室人員之列。
而九五之尊的康熙帝，更該要強調等級尊卑，可是對此他卻沒有怪罪之意，可知無論是康熙帝本人，還是內務府人員，都默認了蘇麻喇姑就是皇室人員。
第三，撫養康熙皇子，死後享嬪級葬禮
孝莊太后去世不久，康熙帝便將皇十二子胤裪放在蘇麻喇姑身邊撫養，而按清制，撫養皇子者須嬪級以上，當年烏雅氏生下四皇子胤禛，也是因爲級別不夠，胤禛交由皇貴妃佟佳氏撫養。然而蘇麻喇姑自始至終只是一位宮女，未曾被皇帝臨幸過。
這還沒完，蘇麻喇姑去世後，據《嘯亭雜錄》所載，她被“葬以嬪禮”，她出殯那天，除了留在宮中照顧皇太后的兩位皇子，其餘成年的皇子皆參加了出殯儀式。她的靈柩被移到昭西陵的暫安奉殿，和孝莊太后的棺柩停放在一起，直到二十幾年後雍正帝就地將暫安奉殿改爲昭西陵，將孝莊太后入土爲安，她才被另外安葬在距離昭西陵僅1.5公里的墓地。
她去世後，康熙帝很是悲痛，據《康熙朝滿文硃批奏摺》可見，當時康熙帝正在塞在，接到蘇麻喇姑去世消息時，第一時間便讓皇子們將其遺體留七天再入殮，只爲可以趕回去再看一眼他敬愛的額捏，可後來一想，自己可能要十五天後才能回到宮中，便再次發出諭旨，讓再留七日入殮。
對比乾隆朝廢后烏拉那拉氏薨逝時，塞外的乾隆帝聽後無動於衷，康熙帝此舉可謂充滿了眷眷親情。
那麼，不過一介出身卑微的宮女，蘇麻喇姑憑什麼能獲得如此特殊而尊貴的地位呢?
其實說到底，是她具備旁人沒有的幾樣特質：
聰敏巧慧
蘇麻喇姑最初進入貝勒府做侍女時，必定是要經過一番篩選，才能成爲布木布泰的貼身侍女，這主要是因爲她的聰敏巧慧。
而在隨嫁盛京後，她很快便因這些特質爲孝莊立下了功勞。
清朝建國之初，皇太極爲了強化皇權，命人重新制定皇室和官員冠服，孝莊聽聞第一時間推薦了自己的侍女蘇麻喇姑。
蘇麻喇姑心靈手巧，加上聰敏好學，來到盛京後很快融入新的環境，並主動學習各種知識，因爲本身是裁剪能手，又具備一定的文化素養，她給皇太極與衆朝臣交出了滿意的答卷。
孝莊出嫁時年紀過小，並未引起皇太極的重視，後來慢慢變得耀眼，除了她本身的聰慧，亦有這位伶俐侍女的加持。
蘇麻喇姑不僅成爲了孝莊的得力助手，也成爲了孝莊的心腹。
機敏能幹
順治帝即位時年僅六歲，軍國大權全由多爾袞獨攬，爲了繼續獨攬皇權，多爾袞將孝莊母子分宮居住，幾個月才得見一面。內心牽掛幼子的孝莊，想要了解兒子的起居日常，甚至想要和兒子傳達一些重要的事情，必須由心腹去辦，而蘇麻喇姑就成爲唯一人選。蘇麻喇姑的機敏和謹慎，不僅能不讓多爾袞起疑，還能準確完美完成孝莊的囑託。值得一說的是，順治此人生性多疑敏感，但後來卻沒有對蘇麻喇姑有任何不滿，可知蘇麻喇姑辦事能力之出色和周全。
雖然出身卑微，長相平平，但是蘇麻喇姑非常好學且刻苦勤奮，陪嫁到盛京後，在感受國都繁華的同時，她也爲自己制定了目標，那就是學好滿語和漢語，尤其是滿文，她學得異常出色，更是寫得一手漂亮的文字，連孝莊都自愧不如，所以後來她被指給康熙帝作爲滿文老師。
康熙出生時，正是天花肆虐京城的時候，所以他出生不久就被抱出宮外避痘，祖母孝莊對這位皇孫很是掛念，可是又無法出宮探視，蘇麻喇姑自然就擔起了探視的任務，那段時間，蘇麻喇姑經常騎着馬兒穿梭於慈寧宮與康熙避痘處之間。
也正是有了這段時期的接觸，康熙帝痘症痊癒後，孝莊將康熙帝的滿文啓蒙託付給了蘇麻喇姑，此事在《嘯亭雜錄》中亦有記載，稱康熙帝幼年時“賴其(蘇麻喇姑)訓迪，手教國書”。如今我們能看到的遒勁雍容的康熙滿文御筆，正是蘇麻喇姑精心教導的結果。
忠心耿耿
她一生沒有結婚，自十歲左右進入貝勒府成爲孝莊的侍女，直到孝莊去世，她伴隨照顧了孝莊六十多年，她將全部身心都獻給了孝莊及她的家人。在照顧孝莊生活起居、爲其處理皇宮內外事務的同時，她還保護和培養了孝莊的兒子順治帝和孫子康熙帝，而在孝莊去世後，她又繼續爲她的曾孫付出。
孝莊去世時，蘇麻喇姑已經年過七十，陪伴了六十多年的姐妹、知己突然離開，於她是一記重擊。康熙帝顯然很清楚這一點，所以很貼心地託付她一項重任，那就是撫養皇十二子胤祹。
那時的胤祹才兩歲，而蘇麻喇姑不僅年邁還並非後宮妃嬪，康熙帝卻寧願打破祖制將皇子給她撫養，可知對蘇麻喇姑的信任和敬重程度。
蘇麻喇姑深知康熙帝的用心，馬上欣然應允，此後將全部身心再次投入到撫養這位小皇子上面。蘇麻喇姑具絕佳的品行，亦不乏老道的社交手段，她見識廣博亦擅溫柔關愛，胤祹正是在她的培養和教誨中，養成了出色的辦事能力和優秀的品質。這成爲他後來在奪嫡中得以獨善其身，終得善果的主要原因。
自孝莊到順治帝，自康熙帝到皇子胤祹，蘇麻喇姑整整侍奉了四代人，她的畢生精力和青春，全部獻給了清皇室，堪謂一代忠僕。
正因這些品質，本是宮女身份的蘇麻喇姑，才得以在清皇室有着崇高的地位，得此殊榮，她當之無愧。
蘇麻喇姑不僅將一位宮女的一生活成了傳奇，其個人生活習慣也一度爲人所津津樂道。據史料記載，她“暮年持素。終歲不沐浴，惟除夕日量爲洗濯，將其穢水自飲，以爲懺悔雲。”一年用水擦一次身，再將擦過身的髒水一飲而盡，這是因爲蘇麻喇姑出生牧民家庭，視水爲最珍貴的東西，水只能用於人和畜飲用，將其用於沐浴是一種罪過。
此外，蘇麻喇姑還堅持不服藥，即便是在臨終前，康熙帝命人送最好的藥物給她服用，她也拒絕了。
不過，雖然這些生活習慣令人無法理解和接受，但蘇麻喇姑卻活到了九旬年紀，即便是在今天已算高齡，更別說在平均壽命不高的古代了。至於是這些古怪的生活習慣使其長壽，還是因爲其心態平和、不爭不搶，只怕也很難說清了。
