還不瞭解：古代贅婿的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~古代贅婿真實生活什麼樣?先秦就有這一婚俗，電視劇美化很多。
“贅婿”是指婚後定居於女方家的男子，以女之父母爲父母，所生子女從母姓，承嗣母方宗祧。
通常來講，我國自古以來便有民俗是男女婚配後女子都會定居夫家，以夫家爲重，生前從夫姓，死後葬入夫家墓地。
普通人家的男子通常不會做贅婿，一般都是貧民、質子被家族賣到富貴人家，賣身契約逾期後家裏人無法將其贖回，如果該男子有幸得家主欣賞被招做女婿，那麼對他們這類人而言也是一種改變命運的途徑。
這種“男尊女卑”的糟粕思想根深蒂固，所以很多人認爲婚後定居女方家的男人沒有骨氣，更有詞義直指贅婿都是卑賤之人。
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電視劇中的“贅婿”
“贅婿”這個詞彙對男人來說並不算友好，即便到了如今的開放年代，也有很多人對這類人懷着較大的成見。
直到一部古裝電視劇《贅婿》播出後大熱，讓很多人對贅婿這類人羣產生濃厚的興趣，同時大家也對贅婿一詞有新的理解。
《贅婿》是由郭麒麟、宋軼領銜主演的商戰題材古裝電視劇，該劇根據著名小說作家憤怒的香蕉同名作品改編。講述了蘇家布商的贅婿寧毅，幫助妻子蘇檀兒一起搞事業，玩轉武朝商界，成爲江寧首富的故事。
這部電視劇中有感人真摯的夫妻情感，也有雄圖偉略的家國情懷，男主角憑藉着膽識過人和謀略幫妻子安定家宅，爲國家平定動亂。
故事情節讓觀衆爲之振奮，很多男性觀衆甚至希望自己能夠成爲“寧毅”。不得不說電視劇以男主角“寧毅”爲主將“贅婿”這類人羣的生活美化很多，他們有一心傾慕自己的妻子，也有富足的生活，唯一美中不足的就是岳丈家的奚落。
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先秦時著名贅婿
現實真的像電視劇所演那樣美好嗎?只能說古代贅婿真實的生活並非電視劇中所演，故事美化太多情節。
淳于髡者，齊之贅婿也。司馬貞索引：女之夫也，比於子，如人疣贅，是餘剩之物也。——《史記·滑稽列傳》
關於贅婿的記載，春秋時期就已經有文獻明確記錄，在當時齊國的風俗認爲家中的長女不能出嫁，要在家中主持祭祀，否則不利於家運。這類女子婚配，就會招贅貧困男子入家門，於是就有“贅婿”。
《史記·滑稽列傳》中所說的贅婿是指淳于髡，“髡”是先秦時對人侮辱性的懲罰，淳于髡以這個字爲名，可見他在當時的社會地位多麼低下。
淳于髡是戰國時期著名的政治家、思想家，他博學多才、善於辯論，輔佐過魏惠王、陳軫等人，是稷下學宮中最具有影響的學者之一。
這個人物的事蹟要比電視劇中的故事精彩很多，他對國家和歷史的影響也遠遠大於故事中演繹的情節。
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古代平民贅婿生活
現實中並不是所有人都有淳于髡的才華，多數人守着世俗加之的規則努力生活。入贅的婚姻和傳統觀念存在巨大的差異，這類男人會承受更大的生活壓力，他們往往身負更大的責任。
夫妻雙方也要努力適應不同尋常的特殊家庭生活，他們要比其他夫妻更加互相諒解，才能一同克服困難。
綿綿葛藟，在河之滸。終遠兄弟，謂他人父。謂他人父，亦莫我顧。——《詩經·王風·葛靁》
這是一首流浪者求助不得的怨詩，有註解表示該詩描寫的是一位入贅男子在他人家中生活，抒發孤獨寂寞的悲歌。
主人公在詩中明確表示自己寄人籬下受盡無限屈辱，他被迫和父母兄弟離散，並且始終得不到尊重。朱熹對這位男子的遭遇做出點評：則其窮也甚矣。
該詩直抒感情、語句質樸，表達主人公飄零無依的悽苦，側面寫出世情冷漠。主人公字字沁血，哀婉悲苦之意溢於言詞，他的處境艱難和地位卑下可見一斑。
隨着時代的進步，當今也不乏男人成爲贅婿，只是他們的地位遠沒有古代贅婿悲慘。婚姻關係是平等的，不管是以哪種形式，我們都應爲對方負責。返回搜狐，查看更多
