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揭祕著名人物王夫之和王守仁相比誰更有成就?

來源:飛飛歷史網    閱讀: 1.21W 次
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王夫之和王守仁都是明代的著名人物,王守仁是明朝後期的人物,在當時的社會上影響極大。而王夫之是明末清初的重要思想家和文學家,他在當時的社會上也有極大的影響力,是知名的大儒。  

揭祕著名人物王夫之和王守仁相比誰更有成就?

王夫之畫照

王夫之的影響體現在他的思想上,他是著名的哲學家,對於當時社會存在的各種思想進行糾正和批判。他的思想在當時影響了很多人,也讓人們對於傳統思想有了重新的認識,他提出的很多開創性的觀點是現在人還在研究的重點。

而王守仁是一個思想家、文學家、軍事家,他的成就非常高,甚至可以說到了開宗立派的地步。在他的影響下形成了一個紅藥的思想流派,甚至足以影響到當時社會的變化,因爲受到他的影響,形成了著名的東林黨,在當時的社會中,很多知名的人物或者朝中大臣都是他的信徒。

而王守仁的哲學思想更加成熟和系統,他開創的心學對後世的影響更爲巨大。同時他還是一位著名的軍事家,曾經自己組織過義軍打敗了叛亂的藩王,在剿匪作戰中也十分出色的完成了任務,甚至到了土匪聽到他的名聲就自動出來投降的地步。

兩個人都是成就非凡,但是如果相比較的話,還是王守仁先生的成就更大,因爲王守仁是位全才,並且還是開宗立派的聖人,可以後古代先賢媲美的人物,相比之下王夫之先生還沒有達到這樣的高度。

王夫之的元氣學說

王夫之是明清時期的偉大思想家,他最著名的論斷之一就是元氣學說,也就是我們知道的氣一元論。王夫之的這一論述改變了長久以來人們的認識,是對傳統思想的一次有力的挑戰。  

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王夫之畫照

王夫之認爲世間的萬事萬物都是具體實實在在存在的,並不是虛無縹緲的,而道理和規律就存在於這些具體的實物之中,並不像傳統認爲的先有道理和規律,後來纔有這些實物的,這是他對這一認識的糾正。

然後是有和無的論述,王夫之認爲,有是有限的,而無纔是無限的,傳統思想中將有和無的關係弄反了。比如說狗是有毛的,烏龜是無毛的,但是烏龜沒有毛是相對於狗有毛來說的,如果前一個命題不存在,後一個命題也就不存在了。

王夫之還在氣一元論中講述了運動和靜止的關係。王夫之認爲世界萬物都是運動的,沒有絕對靜止的物體,我們說的靜止是相對而言的,那些我們看着是靜止的物體,實際上也是在動的,只不過我們是運動的,看着它就是相對靜止的。這些思想在現代科學上得到了證實,在我們這個世界上,所有的物體都是運動的,只有相對靜止,沒有絕對靜止。

這一思想對於後世的影響非常大,不但對我國產生了重要影響,還對世界的科學發展和認識產生了重要影響。可以說王夫之的元氣學說,對於整個社會的進步發展都有很好的促進作用。

 王夫之楚辭通釋及研究

王夫之是明清兩代的思想家,他的一生有很多著作流傳後世,其中有一本《楚辭通釋》可以說是《楚辭》學史的巔峯之作。這本書是王夫之先生研究《楚辭》的重要成果,對整個楚辭研究中地位極爲重要。 

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王夫之畫照

這本書成書之時並沒有得到人們的重視,只是作爲王夫之先生的著作被保存下來。直到康熙和雍正時期纔開始有人研究這本書,最早對這本書進行研究的是遊國恩先生,他對王夫之在研究中的很多地方都表示贊同,尤其是對《楚辭》研究提出自己的觀點,而不是附在前人的觀點甚是讚賞。

自此之後,對於王夫之先生的這部著作研究的人越來越多,而其中姜亮夫先生的研究非常到位。姜亮夫先生認爲王夫之先生的著作對當時的社會提出了批判,諷刺了權貴和腐敗,是一部非常犀利的作品。

而後的金開誠先生也對王夫之的這部作品進行了研究,但是金開誠先生的意見和其他人是不同的。金開誠先生認爲王夫之的這部作品並沒有人們傳說中的那麼好,其中還有些觀點不是他自己首先提出的,他借用後沒有註明出處這點很不好,這對王夫之先生是不認同的。

實際上王夫之先生的研究一改以往的習氣,對《楚辭》的研究是非常到位的,同時還對很多地方提出了自己的見解,而這些見解獨特新穎,確實是一部不可多得的著作。至於不認同他,相信在有些地方還是不能得到所有人認同的。

 王夫之古詩評選簡析

王夫之是一位偉大的思想家,同時也是一位偉大的文學家,他的著述流傳於世的有很多,其中就有一部《古詩評選》。這部作品對百餘位詩人的八百多首古詩進行了點評,是一部研究古詩不可多得的著作,也是現在人研究古詩經常會研究的一部重要資料。 

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王夫之畫照

王夫之先生在這部著作中傾注了大量心血,不但能選擇出很多具有代表性的古詩,還對這些古詩進行了點評。王夫之先生的點評非常有特色,他打破常規,從不借鑑古人的意思,而是對這些古詩提出了自己的見解。並見解十分獨到,每句點評都是出自自己的真實想法,所以能夠比較全面的表達他的思想。

而在對古詩的評論中,他並不是所有的詩詞都進行詳細評述,有的只是進行簡單的評論。但是不管是複雜的還是簡單的評論,都能切中要害,進行深思熟慮,保證了自己點評的質量,給後人留下的是他思想的結晶。

在這部作品中,王夫之先生注入了自己的思想和審美觀點,王夫之先生認爲,詩詞必須是表達作者的情感的,所以根據這點出發,他對這些詩詞進行了評析或者讚賞,或者貶斥的態度,但是不管是哪種,必然是言之有物。

這部作品爲我們研究古詩提供了十分有價值的資料,是現在研究古詩的重要依據,也是研究王夫之先生思想的重要資料。