中華優秀傳統文化,積澱着中華民族最深沉的精神追求,代表着中華民族獨特的精神標識。說起這個的話，各位一定都有所耳聞吧。
在勞動人民長期和自然相處的過程中，誕生了許多節日和習俗，七夕節就是傳統節日之一。因爲七夕和牽牛星、織女星兩大星體有關，同時，又誕生了諸多民間故事，因此在七夕節廣爲流傳的過程中，隨着各地文化和自然條件的不同，誕生了不同的節日習俗，這讓七夕節更爲豐富。
七夕節，又名乞巧節。早在先秦時期，《詩經》中就有“牽牛星”和“織女星”的相關記載。漢代劉向在《孝子傳》記載了董永賣身葬父的故事，晉代《搜神記》記載了董永和七仙女的悽美、忠貞的愛情故事，在故事的結局，董永化身爲牽牛星、七仙女化身爲織女星。因此，民間有許多關於織女牛郎的傳說。
因爲織女牛郎傳說中，包括了董永賣身葬父、織女感動下凡、男耕女織辛勤度日，生兒育女，王母下凡，銀河劃界、被迫分離、七夕會面等情節，因此，傳統的七夕節中，包括了以下5個方面的傳統文化和正能量：
第一，董永賣身葬父體現出中華民族的孝文化。
第二，織女下凡以及被迫分離、七夕會面等情節，體現出勞動人民對忠貞、偉大愛情的嚮往。
第三，男耕女織體現出中華民族千百年來的家庭分工和農耕文明。
第四，孝敬老人，生兒育女體現出夫妻和睦、撫養兒童的和諧家庭文化。
第五，七仙女、王母以及老牛的情節，體現出中國傳統的神話文化。
正是“孝文化”、“愛情文化”、“農耕文明”“家庭文化”、“神話文化”這5種文化的交流和融合，再加上不同地域、不同文化背景等因素，讓七夕節的民俗更加豐富多彩。
二、七夕節的八大民俗
七夕節的民俗種類繁多，本文從史料中整理出和當今社會相關，並且較有傳承價值的8大習俗，下面筆者爲這8大習俗做出詳細介紹。
1.鳳仙花染指甲
清朝時期，一部《古今圖書集成》成書，大概於清朝康熙、雍正年間在江南廣爲流傳。其中，記載曰：
武進縣七月七日婦女採鳳仙花染指甲、祀織女乞巧。
也就是說，在清朝康熙、雍正之前，在常州武進縣就有七夕節用鳳仙花染指甲的習俗，目的是向織女乞巧。這種風俗，在一些地域仍非常流行。男耕女織的古代社會，一雙巧手對於女子來說，是家庭生產力的體現，織工主要靠手，而指甲則是手上最直接的裝扮方式，借用鳳仙花來染指甲，然後祈求織女賜自己一雙巧手，不得不說，這種習俗非常妙。
爲何用鳳仙花來染指甲呢?在宋朝《癸辛雜識續集上》上有記載：
鳳仙花紅者用葉搗碎，入明少許在內，先洗淨指甲，然後以此付甲上，用片帛纏定過夜，初染色淡，連染三五次，其色若胭脂。
可見，鳳仙花染指甲至少從宋朝時期就已經成爲習俗。鳳仙花夏季開花，到了夏末秋初時期，花瓣顏色濃郁，其紅色正好用來染指甲，也是妙用。
現如今，在隴南一帶，若家中有小女或者年輕媳婦，院子裏也都會種上鳳仙花。不管是種在花園裏，還是盆栽裏，都已形成一種文化。每年七夕以前，年輕女子們用鳳仙花染上指甲。到了七夕時，參加乞巧的相關活動，傳統韻味十足。
2.七夕美容習俗
因爲七夕的神話傳說，強化了這天的節日氛圍，有一些地方習慣在這一天做一些和美容相關的事情，例如男子祛痣、生髮、女子美膚等習俗。
關於七夕祛痣，在《淮南子》中記載：
七月七日午時，取生瓜葉七枚直入北堂，向南立以拭面靨，痣即當滅矣。
至於生瓜葉子爲何能夠祛痣，又爲何要在北堂向南來敷用?這種說法雖然缺乏科學性的支持，但在古代形成了習俗。
在《太平御覽》中也有介紹曰：
七月七日取烏雞血和三月三日桃花末，塗面及遍身，三二日肌白如玉。此是太平公主法，曾試有效。
也就是說，當年太平公主曾在七月初七的時候，用烏雞血石和三月三日取下的桃花沫，來美白肌膚。這種說法，多是以“祕術”來示人，具體什麼科學道理，現在無法知道。關於七夕美容的習俗，還有很多記載，這裏就不一一列舉了。
愛美之心，人皆有之，尤其是青年男女。因此在七夕這天，成了古代勞動人民美容的節日。姑娘們不僅在七夕要乞巧，更會向天上的織女表達自己的其他心願。比如，賜自己嬌美的容顏，賜自己一個如意的郎君等。
3.取水和沐浴
因爲七夕節，和水有很大關係。不管是七仙女下凡洗澡，還是銀河之水，因此七夕節形成了和水有關的獨特文化。
在南方部分地區，每逢七夕節，有取水儲存的習俗。因爲七夕這天是“七仙女”下凡的日子，水中有靈氣，七夕的水儲存起來，有治病的功效。
在《廣東新語·事語》中記載：
七月初七夕爲七娘會，乞巧，沐浴聖水。
也就是說，隨着七夕儲水的發展，人們開始在七夕這天沐浴，成了一種廣爲人接受的民間習俗。
4.男女問帖和訂婚
隨着社會的發展，現在的農曆七月初七，被人譽爲“中國的情人節”，實際上，這種說法也就最近纔出現，古代沒有這種說法。在古代，七月初七有忠貞的愛情故事，自然少不了和愛情有關的習俗。例如，男女雙方的問帖和訂婚等。
問帖，即索要對方的生辰八字，看看雙方是否合適婚配。如果已經提前看過生辰八字，七夕這天則是最好的訂婚日子。在古代，訂婚下聘是十分鄭重的儀式，由於受封建禮教的影響，女方一旦接受男方下聘，雖然沒有成婚，女方就已經屬於男方的家人，甚至若男方突然去世，女方還要守寡。因此，選一個良辰吉日來訂婚，十分重要。現如今，七夕成了青年男女領結婚證的好日子，在古代，這一天則是訂婚的好日子。
《古今圖書集成》記載：
七月七日男家饋女儀競豐，幾與聘等。
正是介紹七夕下聘的情形。在神話傳說中，織女和牛郎長期分隔，只有在七月七日才能相聚一次，例如這個日子來訂婚，確實妙不可言。
5.刺繡和紡織
在古代，男耕女織奠定了家庭中的勞動分工。尋常家庭的女子，紡織是一門必修課。若在富貴人家，女子則還要學習刺繡。紡織和刺繡作爲“農耕文明”的一部分，七夕節這一天的意義則非常不同。民間傳說中的織女，雖然是天女，因爲她擅長織布，便成了女子心目中崇拜的對象。這一天不僅要對着織女星乞巧，還有許多習俗。
例如：《新唐書·志第三十八·百官三》載：
七月七日，祭杼。
也就是說，這一天還要祭祀織布的“機器”。若是宮廷之中，還會大搞祭祀，一般由身份貴重的皇后或貴妃主持，帶領官宦家眷來祭拜織女和織布機等。
6.清洗竈具
七夕節，也被稱爲女兒節。在古代的家庭分工中，女子承擔着家庭中的紡織和做飯的工作。做飯，對古代女子來說，也是一種“巧”的體現。紡織和做飯可以天天做，但七夕這一天卻要做另一件事情，那就是清洗竈具。《古今圖書集成·歲功典》第五十六卷引直隸志書：
七月七夕乞巧，月中穿針，滌油器、瓶罐之類。
因爲油器之類的器具，不好清洗，並不是天天清洗之物，所以在七夕這一天，統一來清洗一遍。當然，七夕這一天也不僅僅是清理竈具，在一些地方，這一天還有清洗廚房、大掃除的習俗。
7.製作麪點和祭品
七夕這天，要祭祀天上的織女，用以乞巧。祭祀自然少不了麪點和祭品。所以，在七夕的前一天，女子們就要早早準備製作各式麪點，等第二天擺在供桌上。不僅僅是食物，還包括一些針線活、香囊、編織品等，也要擺在供桌上。因爲這些，都是體現女子們“巧”的方面。
《致虛雜俎》記載了唐高宗在七夕這天的故事：
七夕徐婕妤雕鏤菱藕作奇花異鳥，攢於水晶盤中以進上，極其精巧，上大稱賞……上對之竟日喜不可言。
也就是說，七夕這天，宮中的嬪妃徐婕妤做出各種精巧的麪點和祭品，唐高宗非常喜歡，對她誇讚不已。
七夕製作麪點的風俗，在一些北方省市還有流行，例如在甘肅的部分地區，女子們不僅要做好麪點，還要給鄰居們做展示。
8.培育豆苗
豆類在古代農作物中，最容易發芽，豆芽也被成爲“巧芽”。在古代七夕節之前，人們有培養豆苗的習慣，有水培，也有土培，謂之“種生”，大約7-15天，豆苗長成，正好趕上七夕這天，預示這豐收，這也是農耕文明中的特色習俗之一。
宋朝的《東京夢華錄·七夕》記載
以菉豆、小豆、小麥於磁器內，以水浸之，生芽數寸，以紅藍彩縷束之，謂之種生。
不過，和祭拜織女星乞巧不同的是，豆苗則是用來祭拜牽牛星的。在古代，牽牛星是農民的象徵，在家中種植豆苗，主要是一種代代相傳，讓孩子們親自動手的意義。甚至有部分地區，女子栽種的豆苗，還可以當做定情信物。
三、總結：七夕文化和習俗對我們的啓示
受西方情人節的影響，七夕這天，儼然成了中國的情人節。實際上，在中國古代，七夕除了愛情文化意外，還有很多內容值得我們去體會，主要體現在下面兩個方面：
第一，七夕節體現出正能量的文化。七夕節的乞巧，以及牛郎織女傳說中的“婚姻自由”、“珍惜愛情”、“勤儉持家”等內容，都是值得鼓勵的美德和正能量，值得我們去體會。
第二，七夕節體現出的“農耕文明”、“家庭文化”、“孝文化”等內容，都是中華民族的優良傳統，對發展傳統文化方面，有許多深遠的意義，值得我們去學習。
七夕節的5大文化和8大習俗，帶您熟悉古代的七夕，暢想古代七夕豐富多彩的習俗，歡迎補充和探討。
