三顧茅廬是三國演義裏的經典橋段，事實上諸葛亮並未受三顧之禮，而是自己親自到劉備府上求官的，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
這種說法出自魚遂的<<魏略>>。<<魏略>>上說諸葛亮到劉備那裏''求見''。見了以後，劉備因爲從不認識這個年輕的書生，對他不甚理睬。諸葛亮偏要留在客廳，到了別的客人走了以後，他還不走。劉備仍不理睬他，而是拿起一直剛剛有人送來的髦牛尾巴，編織着尾巴上的毛消遣。諸葛亮忍耐不住，就很冒失地說：''將軍有沒有別的遠大的志向，還是就以這髦牛尾巴爲滿足?''於是，劉備才扔下髦牛尾巴，向諸葛亮說：''這是什麼話?我哪裏一編制髦牛尾巴爲滿足了?我不過解解悶而已。''諸葛亮說：''將軍，你看鎮南將軍(劉表)比的上曹公嗎?''劉備說：''不如。''諸葛亮有問：''您自己比的上曹公嗎?''劉備只得承認：''也不如。''
<<魏略>>的這段對話，很像是<<戰國策>>上策士的口氣，很容易讓人相信。事實，完全不是那麼回事。
諸葛亮在自己的<<出師表>>中有這麼幾句話''臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧沉於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。''有了這幾句話作證據，<<魏略>>所言，不攻自破。
至於誰向劉備推薦孔明，<<襄陽耆舊記>>中說是司馬徽，當然是將臥龍之名據之以告，非<<三國演義>>中只稱其號。而<<三國志*諸葛亮傳>>中則有所不同，是徐庶所說。有人說<<三國志>>肯定所說非虛。不然，凡是史書必是有人以客觀的形式所寫，難免有一些客觀因素在作怪。陳壽是晉朝史官，其父曾在馬謖手下當副將，街亭之役失敗後，也受到諸葛亮處罰。於是乎便有了''亮才於治戎爲長，奇謀爲短，理民之幹優於將略''云云。晉朝皇帝的祖宗是司馬懿，陳壽大概不想惹禍，不大敢稱讚諸葛亮的軍事才幹。但陳壽也爲諸葛亮說了些公道話，如孔明之所以''連年動衆，未能有克''實是因爲1。所與對敵，或值人傑 2。衆寡不牟，攻守異體(就是敵衆我寡) 3。就是沒有人才可薦。
自過以來，像劉備那樣以爵爲侯亭，官拜左將軍，作過徐州牧，年紀一大把肯去拜訪一個二十七歲，名不見經傳且無資歷的諸葛亮，雖不能說絕對沒有，至少是很不常見。這就是劉備過人之處。
