王安石和蘇軾是同一時期的著名文學家，但兩人關係卻不怎麼樣，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
生平成就
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”;其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙， 漢族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”;詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛” ;散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，爲“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一;擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
王安石與蘇東坡關係
有句話是這樣說的：不要以小人之心度君子之腹!王安石和蘇東坡並非過不去，二人只是政見不同而已!雖然他們的政見不同，但是他們都是高品格的正人君子!
1、政治方面
如果我們只談政治才能的話，王安石顯然比蘇東坡的等級更高。儘管王安石的改革最終並不令人滿意，但歷史上的評價分爲好與壞兩個階段。但王安石的政治才華不可否認，他的預感和敏感的經濟政治嗅覺，遠遠高於浪漫的蘇東坡。蘇東坡在政治上從來沒有過順暢的生活。因爲他本質上是一個嚴格的辦事員，雖然他有一顆爲祖國服務的心，但他從來沒有佔據過權力的中心。
2、文學方面
兩個人被公認爲文學天才。他們屬於唐宋八大家。詩歌和文學都有突出的成就。然而，在文學名稱上，蘇軾應該是佼佼者。蘇東坡因爲“烏臺詩案”遭陷害，被貶到黃州。宋徽宗是個很愛惜有才華的人。當他知道蘇東坡時，他赦免了蘇東坡，但蘇東坡是不走運的，他一路旅途勞頓，在去常州的路上病逝了。蘇軾是宋代文學成就最高的代表，在詩歌、詞、散文、書籍、繪畫等方面取得了巨大成就。他的詩歌題材廣泛，生動活潑，善於運用誇張的比喻和獨特的風格。王安石的浪漫情懷不同於蘇東坡，主要表現在哲學上。在他變法失敗之後，他開始潛心研究書經學，寫了一本書，他被稱讚爲一個儒家。
儒學從古代到現在，尤其是在五行哲學中，解釋了宇宙萬物生長與中國樸素唯物主義發展的豐富規律。在文學方面，他擅長散文。可能是由於政治原因，王安石的散文具有很強的說服力。他善於推理和修辭學。晚年的詩歌的風格很深刻、深沉，給人一種委婉的感覺。事實上，王安石和蘇東坡並沒有個人怨恨，都是因爲政治分歧產生的矛盾。王安石本人太固執，聽不進去和變法不同的聲音。當蘇東坡反對的時候，王安石就藉故貶了蘇東坡，因此蘇東坡的生活和事業受到嚴重打擊，所以蘇東坡纔有了著名的《寒食賦》，裏面說出了他的心痛和酸楚。
事件經過
有一次，蘇軾去相府找王安石，當時王安石正在午睡。蘇軾就去書房相候，忽見案上有紙，上有詩半首。蘇軾讀後笑道：“這個死老頭，江郎才盡，如何這兩句詩卻是胡說八道。”
原來那兩句詩題的是：西風昨夜過園林;吹落黃花滿地金。
蘇軾讀完後說，菊花哪裏有滿地的，於是他順手續詩兩句道：秋花不比春花落;說與詩人仔細吟。
寫完後，蘇軾就回家了。後來睡醒後的王安石看到，就知道是蘇軾寫的，不過他並沒有反駁。不久後，蘇東坡因爲一些事情被調至黃州任團練副使。
在臨行的時候，王安石親自來送他的這位好友，半路上王安石突然想教訓教訓蘇軾，於是出一上聯讓蘇軾對。
上聯是：七裏山塘，行到半塘三裏半。
這是一個很好的上聯，所以，這一下可把大名鼎鼎的蘇軾給難住了，任憑他怎麼也想不出下句，只得認輸。王安石解圍說：“不必急於對答。”
蘇軾在黃州待了很久了，第二年的重陽節的時候，一連颳了幾天大風。那天風定，蘇東坡至後園賞菊，大吃一驚，原來此地菊花與北方不同，花瓣落了一地，枝上一朵也沒有。
這時，蘇軾終於知道自己的不足，還是自己見識不足啊。當時還自以爲是改亂改王安石的詩。
後來蘇軾回京，還是沒對出當年王安石給他留的一個下聯，而那個下聯至今也沒有人對出來。據說後來明朝有一個人遊九溪蠻洞的時候，突然半路上忽然想出了下聯，那聯是：九溪蠻洞，經過中洞五溪中。
不過我並不看好這個下聯，爲什麼呢?
平仄沒對準。這個“中洞” 不是一個地方專有名詞，而‘半塘’ 是真地名。其次，這個“中洞五溪中”有問題。上聯的“七裏”的一半剛好是三裏半。而下聯的“九溪”的一半卻在第五條溪那裏，而不是四溪半，這就對不上了，儘管第五條溪在中間。但是下聯不是以裏數來計算，而是以“溪數”來計算的。
再者說上聯說“行到”，下聯說“經過”，是合掌了。整條下聯就是山寨跟風之作。所以我認爲它沒對好，其他的對聯都是平仄沒對好。
因此，這個上聯至今都沒有下聯，也就是千古絕對，雖然“九溪蠻洞，經過中洞五溪中”是目前看到最好的下聯，但依然無法做到一致。
由此看來王安石與蘇軾是真正的詩文之交，對此你有何不同的見解呢?
