下面由小編給大家帶來永璜的故事，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
1728年的農曆五月份，紫禁城中迎來了一件大喜事：雍正的皇孫降生。這孩子同時也是四阿哥弘曆的第一子，那年，弘曆還沒到17歲。
皇孫取名愛新覺羅永璜，“璜”有美玉之意。
永璜的出生時間很值得玩味：就在之前一年，弘曆剛剛與察哈爾總管李榮保的女兒富察氏成婚，婚後不久，永璜的母親就懷上了他，巧合的很，這個女子也姓富察。
我們瞭解清代嬪妃，多是通過《清史稿》這本古籍，書裏對永璜母親描述極少，不過寥寥數語：
追封從前病故富察氏格格爲妃。
說的是乾隆剛登基時，這位富察氏已經死了，只能追封她爲哲妃。我想，針對此人，後文還需要延伸幾點：
1，哲妃出身正黃旗包衣，根據記載，她的父親是包衣管領翁果圖。“富察”雖然是滿洲大姓，但這裏專指鑲黃旗沙濟富察一支(孝賢皇后屬於這一支)，而哲妃的“富察”只是旁系。
過低的出身，就意味着，她很可能不是通過紫禁城三年一度選秀進入皇宮，而是走的內務府選宮女途徑，入宮直接成爲使女。
使女當然做不上福晉、側福晉，所以富察氏只能以“格格”的身份留在弘曆身邊。而事實上，乾隆登基前身邊的女子，大多數也都是格格，唯孝賢皇后是福晉，高氏、未來的繼後是側福晉而已。
2，出身，只能決定地位，卻定不下寵愛與否。弘曆與永璜母親的感情應該不錯，因爲在永璜降生的三年之後，她又生下了弘此女，只可惜早夭。
乾隆十年正月，高貴妃病入膏肓，眼看熬不過這個冬季，爲了沖喜，乾隆在正月二十三冊封她爲皇貴妃。緊接着，高皇貴妃進入彌留之際。可能彼時場景觸動了弘曆心中有關另一個女人的回憶，他默默在心間給高氏想好諡號“慧賢”後，又爲已死去十餘年的富察氏追封“哲憫”。
慧賢，有聰慧賢德之意。而哲憫，亦有聰明惋惜之感。
說了這麼多，其實就是爲了交代永璜的成長背景：六歲以前，他有一個聰明、地位不高卻受寵的母親。六歲以後，他失去了這位母親。
紫禁城的妃子太多，孩子更多。皇帝日理萬機，分給後宮的時間很少，分到每一個人身上，就更少。這是繼位給乾隆帶去的直觀感受。失去了母親的永璜，猶如被扔到沙漠中的一粒沙子，很快被衆人遺忘。或者說，縱使不忘，人們也不再記得他身世多麼可憐。
乾隆十三年，又有大事發生：帝后出宮前往山東，中途皇后暴斃。
如今針對孝賢皇后，人們議論最多的問題就是，乾隆對她的感情到底是愛還是愧疚。可最起碼有一點是定論：皇后去世，乾隆表現得異常悲傷。而就在那一刻，永璜的末日也提前來臨：他因在葬禮上表現得不夠悲傷，不懂禮數，被乾隆責備，且宣佈永遠失去議儲資格。
這就有兩種可能性：1，永璜對皇后的死真的失禮了。2，乾隆太悲傷，把脾氣發泄在別人身上。
經此一事，永璜一蹶不振。乾隆十五年，因爲恐懼，憂憤，抑鬱而終。
斗轉星移，又是百年。
清代一直推崇滿洲貴族內部通婚，一來是維持既得利益的統治，二來也是根深蒂固的階級觀念。愛新覺羅氏的男兒，娶的大多是權貴重臣之女，愛新覺羅的女兒，所嫁之人亦是如此。
溥儀是清代最後一任皇帝，他是在光緒帝去世後，由慈禧太后親自選定的下一代繼承人，亦是傀儡。嚴格意義上，清朝在1912年辛亥革命後就滅亡了，但是在清代遺老內部，還是堅信王朝存在着的，溥儀也以皇帝自居，生活在諾大的紫禁城。他結婚，叫做皇帝大婚，他的妻子，叫做皇后。
郭布羅婉容是清代最後一任皇后，十六歲那年，因爲琴棋書畫樣樣精通，而被選中做了溥儀妻子。婉容的愛新覺羅恆香，正是永璜直系後代。每想到這裏，就突然覺得命運很奇妙。
後記：
婉容與溥儀沒有在紫禁城住很久，就被趕出了皇宮，之後他們留在天津。在天津時，溥儀與遺老們日日想着復辟，這就給日本人利用的機會。前半生，婉容積極過，也曾出錢賑災，與溥儀恩愛度日，但是生命後期，婉容厭倦這種毫無意義的傀儡模式，用抽大煙來麻痹自己。
