夜郎國是西南地區由少數民族建立的國家，起於戰國時期，存在了約300年，沒想到現在還能找到夜郎國的遺民，而且其殘忍的傳統也保留了下來。
活死人墓這個詞，在金庸的《神鵰俠侶》裏面出現過，說是王重陽抗金失敗之後，心灰意冷之下，修建了一座活死人墓，在裏面隱居。
武俠小說裏的情景設置，自然不可置信，然而在我國貴州鎮寧縣蒙正村，卻的的確確存在着活人墓，專門是給活人住的。不同的是，現實中的活人墓沒有武俠小說中寫的那麼豪華，蒙正村的活人墓高僅一米，大約三米長，寬度連一米都不到，也就是說，只能躺下一個人。
在墓室的裏端，有一個用石塊搭建的高臺，是用來放食物和水的，在另一端有一個出氣孑l，如果墓主人是男的，孔在左側，若是女的，孔則在右側。人進去以後，餓了就吃裏面預先準備好的食物，若是食物吃完了，便躺在裏面靜靜地等待死亡。
有句古話叫“人非草木，孰能無情”。把自己的親人活生生地送入墓地，相信誰也做不出來，畢竟這麼做實在是太過於殘忍了。可是蒙正村的祖先們卻這麼做了，更讓人無法理解的是，現在的蒙正村人還每年還要去活人墓祭拜。
到底是在什麼樣的環境下，讓蒙正村的人，做出如此奇怪的事情來呢?原因很簡單，就是感恩，感謂十祖先給了他們生命以及這片生存的土地。
蒙正村是一個苗族居住的自然村落，周圍被羣山環繞着，所居住的村民以苗族爲主。村子不大，但活人墓卻很多，足有上千座。據當地的村民講，每年農曆的正月初二三是他們的望山節，二月十二是竹王節，是蒙正苗族十分重大的兩個節慶，每年在節慶的當日，十里八鄉的蒙正人都會從四面八方趕過來，去山上的活人墓祭拜。祭祀活人墓的目的就是祭祖。
蒙正苗族不信神，只敬奉他們的祖先竹王，望山節和竹王節都是爲祭祀祖先而設的節日。說起他們的祖先，這裏面還有個故事，這個故事在《後漢書》裏面也有記載，說是有一年，一位婦人正在河邊洗衣服，忽見一根三節長的竹子順流而下，漂了過來。那婦人起初並沒有去留意，畢竟山中多竹，水裏漂根竹子也並非什麼奇怪的事情。可正當婦人再次低頭洗衣的時候，奇事發生了。
那竹子漂到婦人面前就不動了，婦人想將它撥開，沒一會兒它卻又漂了過來。婦人深以爲奇，正不知如何是好，竹子裏面突然傳出一陣嬰兒的哭聲，那哭聲十分響亮，絕非幻聽。婦人就把竹子撈起來，到了家後，用柴刀從中剖開，發現裏面竟然躺了個男嬰。那男嬰長得白白胖胖，十分的可愛，婦人見了也很是喜歡，於是就把人留在自己的家裏撫養成人。那男嬰成人之後，十分聰明，文才武略樣樣精通，不出幾年，就統一了周圍的各個部落，在我國西南地區迅速崛起，成爲了第一代夜郎國的君主。
原來，在祖先成立夜郎國之初，貴州四處都是荒山野嶺，十分的荒涼，而祖先們卻不畏辛勞，開荒除草，不斷地開拓疆域，纔有了後來強大的夜郎國。後來夜郎國戰敗，王室後裔逃跑到蒙正山區來避難，雖說暫時沒有了性命之憂，卻無日不思念故土，所以在正月初二那天，就爬到高山頂上去，面對着家鄉的方向遙望，久而久之，爲了使子孫後代不忘祖.便形成了這個節日。從節日形成的由來看，蒙正苗族的確是夜郎後裔，他們是爲了感恩，才形成了這樣的一個節日。
