我們現在看到的孔子形象，很多都是佩劍的，這與我們印象中的孔子形象略有不同，一代聖賢孔子怎麼能與這殺戮之器有關聯呢?
其實，孔子佩劍和文人無關，而與“士”的身份有關。士農工商，國之四民。凡“士”，皆佩劍。亡秦“銷天下之兵”亦不能收。
漢朝建立後，一直在總結亡秦的病因。很多，各種說法……
後，董仲舒在《春秋繁露》中說：“劍之在左，青龍之象也;刀之在右，白虎之象也;黻之在前，赤烏之象也;冠之在首，玄武之象也。四者，人之盛飾也。”
孔子的造型也因此而確立，承襲至今，無甚改動。孔子素王，不着冠，布巾而已。長劍在左，短刀(必要時用來自殺)在右。
可以隨身攜帶武器?
社會安定的問題又當如何解決呢?
合理的制度中有一條叫做“兵不內御”。即：軍隊不是用來鎮壓老百姓的。爲什麼《清明上河圖》中沒有一個站崗的?因爲士兵是用來屯邊的。爲什麼安史之亂可以長驅直入?因爲應對蕭牆內亂的邊防部隊正在趕來。
至元滅中國，異族統治。始建立“十刀”制度，即十戶人家(約50人)用一把菜刀，圍坐吃飯的習俗取代了分餐制!
自此，楊志賣刀(一如今天的槍支買賣合法化)之類的行爲，在中土絕跡了……
