面對一件篆刻作品，有些人可能會無法解讀(無法從中獲取信息)，就是所謂審美的“失語症”。那麼，我們應該如何着手去解讀呢?既然是審美，那麼，它除了具有一些主觀因素外，必然會有一些客觀的評判標準。我根據自己平時的一些經驗，借用平時用來評點菜餚的“色、香、味、意、養、形”六大方面，試着講講對如何進行篆刻作品解讀，或許對一些初涉篆刻的朋友有所啓發。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
一、“色”。
主要是指視覺效果、觀感。我們面對一件篆刻作品，首先要大處着眼。解讀作品時，要相信自己的第一感覺。章法要看分紅布白是否視覺平衡，是否醒目精神，是否安妥停勻，是否氣韻生動。字法要看配篆是否統一和諧，是否騰挪變形有度，是否生造誇張過度，是否相互關照呼應。刀法要看技法是否使用得當，是否自然，是否刀筆相融筆意傳達到位，是否輕重徐疾富於節奏。總之，在大的視覺效果上要首先把握一個基本的定位。
二、“香”。
指“香氣”，原本是指菜餚的嗅覺效果。用在篆刻方面，我們可以把它理解爲篆刻作品的“氣”或者“氣息”，我們要看作品是否具有金石氣、書卷氣、山林氣、村野氣、江湖氣、廟堂氣、狂狷氣、奇氣，甚至是戾氣、俗氣、匠氣、習氣。它或濃或淡，或清或濁，或遠或近，或俗或雅。篆刻作品的氣息是作品氣質品位的體現，它往往是評判一件篆刻作品高下的重要標準。
三、“味”。
就是口感，落到篆刻作品上，就是作品的風格定位，是醇古還是辛辣，是淡雅安寧還是生猛活脫，是寓巧於拙還是空靈淡定，是艱澀難嚥還是味滯雜陳，是形同嚼蠟還是回味無窮，是清淡還是嗆鼻。雖說酸甜苦辣各有所愛，各人口味不同，把握好調味火候，都是能整出佳餚來的。我們在解讀作品時，可以有自己的口味偏好，但也要儘量做到就味論味，嚐盡百味才能成爲一名美食家。
四、“意”。
就是指意態、意韻、意境、用意、創意。“意”是判斷作品是否具有生命力、表現力、藝術感染力的重要因素。無論寫意或是工整，缺乏意態意趣的篆刻作品是不成功的創作。用意貴自然，忌做作或用意太顯。
五、“養”。
是指營養。就篆刻作品而言，就是指作品的根源、基礎，要看是否取法有源、是否充分吸收前人經驗，是否根正苗紅，是否缺鈣軟骨缺鐵貧血，是否脂肪過剩導致癡肥，是否營養不良萎靡不振，是否內分泌失調導致滿臉豆豆，是否氣結虛火徒生浮躁，是否催生早熟，是否夾生囫圇，是否營養失衡。
六、“形”。
是指形制、形式、樣式，一些可視的外部特點。篆刻中的三要素章法、字法、刀法都會通過一定的“形”表現出來。我們要看作品所採用的形制形式是否適當(比如，隨意形、加分欄是否應用得當)，陰刻陽刻的使用是否得當，印文佈局配篆是否合理，章法字法刀法是否配合協調到位，邊欄與印文是否和諧，等等。
以上六方面的發揮，直接影響作品的效果。另外，每一種藝術都具有自身特質，但是它們之間也會存在一些共性的東西，譬如，篆刻之於文學繪畫的意境，篆刻之於書法的筆情墨趣，篆刻之於音樂舞蹈的旋律節奏，篆刻之於建築雕塑的空間結構，等等，所有這些，都爲我們在解讀篆刻作品時提供更廣闊的聯想空間，我們可以“印外讀印”，可以從作品中獲取到更多的信息。
總之，解讀篆刻作品的過程是複雜而有趣的。從某種意義上講，解讀是“二度創作”當我們掌握了一套解讀的路徑，可以對一件篆刻作品從外而內地層層分析理解，那麼，解讀的過程就成爲我們不斷提高自身水平的一個很好的途徑了。
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