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歷數中國各朝各代，詩的頂峯無疑是唐朝。在這個詩的時代裏，無數才子書吟哦詠，編織了大唐恢弘多樣的文學風貌。而在這熠熠羣星中，李白無疑是個中翹楚，他的實力受到了古往今來、宇內海外的高度認可。
作爲一代詩歌巨鱷，李白的詩歌包羅萬象，無論是題材或是體裁皆涵蓋廣泛。雖然如此，大部分人對於李白詩作的認識僅僅停留在《將進酒》、《靜夜思》等膾炙人口、婦孺皆知的名篇上，對於其他作品卻知之甚少，但今天打算用三首冷門詩展現李白的三重性格。話不多說，我們開始吧!
1.《山中與幽人對酌》[唐]李白兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
如果說中國古代有許多狂士，那麼李白足以作爲其中的代表人物。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”、當衆令高力士脫靴，自然不必多言，而本詩也很好地體現了李白狂放不羈的性格。
與山中隱居之人對酌，漫山的鮮花似乎有感而次第開放。漸飲至佳境，一杯一杯樂此不疲。飲酒樂盡，倒頭便要睡去，旋即令友人離開，明天方便的話不妨帶張琴過來。就算與朋友交往自由散漫毫不拘束，但能說出這樣的話語，試問世上哪有如此狂傲之人?
2.《宿五松山下荀媼家》[唐]李白我宿五松下，寂寥無所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐。
“傲骨不可無，傲氣不可有”，假如李白目中無人、唯我獨尊，那他必定會被當做目光短淺之輩。可宇內海外皆傳其美名，這也意味着李白並非恃才傲物，他的內心與廣泛認同他的詩家百姓協同共振，而此詩便是很好的佐證。
本詩作於李白借宿於農家的一天夜裏。開篇，李白即感嘆，借宿在五松山下，偏僻之地沒有什麼能使他歡快。白天，飽受賦稅壓迫的農民辛苦地進行秋天的勞作;夜晚，牆那邊的女子沐浴在冰冷的月光中，用舂米聲將月色渲染得更加淒寒。
結束鋪墊之後，開始描寫主要情節。主人荀媼老媽媽特意做了雕胡飯，熱情地請詩人享用，那些白淨的菰米(“雕胡”即菰米，古人當做美食)在月光下如同世上最璀璨純潔的珠寶。詩人不由得想到了韓信與漂母的故事，慚愧之下不忍享用老媽媽的一頓美餐。
《史記·淮陰侯列傳》記載：韓信年輕時很窮困，在淮陰城下釣魚，一個正在漂洗絲絮的老媽媽見他飢餓，便拿飯給他吃。後來韓信被封爲楚王，便送給漂母千金表示感謝。
李白的性格素來是很高傲的，“一醉累月輕王侯”那是常有的事。但是在本詩中，作者感念於勞動人民的生活艱辛與淳樸熱情，竟然因爲一盤菰米飯而慚愧不安。
除此之外，本詩中作者一改想象狂放、豪邁俊逸的風格，反而平鋪直敘，言語清淡，一板一眼。從中體現出來的謙恭與誠摯正是李白人格魅力的重要部分，它將李白從九霄雲外的泥塑木雕變爲生活在人間的可愛詩人，也正是有如此的人格內在，狂傲的李白才經得起被萬世傳頌。
3.《古風·其十九》[唐]李白西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂昇天行。邀我登雲臺，高揖衛叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血塗野草，豺狼盡冠纓。
雖說李白一生仕途不順，也沒有什麼政治才能，但這不妨礙他有一顆報國爲民之心。此詩作於安史之亂中，洛陽已經淪陷而長安尚存的局面下。
關於寫作此詩時李白的具體位置，詩家衆說紛紜，莫衷一是，但這不影響我們對本詩的理解。本詩使用遊仙體所寫，集中表現了作者對於國家的熱愛、百姓的同情以及對叛軍的憎恨。
詩作從登上仙境開始寫起，用細膩溫潤的手法構建了一個祥和安靜的虛幻世界。在最後四句中筆鋒陡轉，點出兵荒馬亂、民不聊生、流血漂櫓的殘酷現狀。
本詩以虛襯實，寫法奇特，想象奇詭，有如羚羊掛角無跡可尋。在主旨上，本詩以仙境的安靜祥和反襯出人間的浩劫殘酷，四句描寫之後便戛然而止，使全詩的思想感情攀升到頂峯，從而讓情感抒發得到井噴。
偉人之所以被稱爲偉人，一定有其深刻的原因與無可辯駁的魅力，這不僅取決於個人才華，更取決於人格魅力，只有被人民羣衆認可的偉大，纔是在時光長河中久行不沉的真正的偉大。今天的分享就到這裏，我是酒築，我們明天見!
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