提起三國袁術，第一個映入腦海的詞，恐怕就是奇葩。他祖上是“四世三公”的汝南袁氏，他哥哥是十八路諸侯“盟主”袁紹，他自己卻是個像“愣頭青”一樣的長不大的孩子，毛病很多，奢侈、多疑、狹隘、脆弱，還心中沒數、過早稱帝，被別人打到滿地找牙。可是他最大的缺點和軟肋，或者說一切問題的根源還不在於此。那袁術真正的致命傷是什麼呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
一次，十八鎮諸侯討伐董卓，數名大將鬥戰華雄不過，眼看無人能敵，關羽自告奮勇欲要殺敵。其他衆將或無言、或不語，都默然處之、靜觀其成。袁術卻不知哪一根筋突然“大跳”，很“不爽”、很不痛快地大聲身喝道“你一個小小的弓馬手，也敢插話，快快給我滾粗!”意圖很直接、很粗暴：當今天下，是我們“大人”的事，哪有你們小輩的份。
你看，《三國演義》中，袁術出場不少、說話卻超不過“五句”。但這僅有的幾句發言，卻充分展現出他心中揮之不去的高貴、自尊、優越和高人一等。他認爲自己很“牛逼”，卻永遠在別人那裏證明不了，這纔是他最大的病根。
一、別人都是“遊俠”“健俠”，他卻是“氣俠”
袁術自我感覺過度良好的毛病，早在少年時就有所展現。東漢末年，朝綱衰微、中宮墮落，宦官橫行無忌。很多仁人志士拍案而起、挺身而出，或參軍、或救民，有錢的出錢、有力的出力，行俠仗義，留下衆多“俠名”。如少時董卓，縱橫西北、彪悍豪邁，時稱“健俠”;早年呂布，一路廝殺、獨步天下，人稱“飛俠”;早期甘寧，腰懸銅鈴、叱吒江湖，尤好“遊俠”。同樣身處俠義橫行的三國早期，袁術卻被史書評爲“氣俠”。
《魏志》載“袁術自公路，爲長水校尉，好奢淫，騎盛車馬，以氣高人”。《何進傳》《袁術傳》也記載袁術“尚氣俠”“以俠氣聞”。同樣是“俠”，一個“氣”字卻勾勒出袁術的與衆不同。好的方面，他氣概不凡、道氣長存、士氣如虹，在十常侍之亂羣龍無首之際，率先突圍、衝入皇宮，“振危急、赴險厄”，一舉剷除了宦官勢力。可更多的時候，這個“氣”字體現在他意氣用事、傲氣凌人、盛氣逼人等壞的方面。“氣俠”袁術，的確也是一個很會“氣人”的人。
二、自視甚高、氣跑“戰友”、衆叛親離
袁術的很多毛病，都是從這個高高在上、頤指氣使的病根上來。比如劉備趁亂佔據徐州時，袁術聞知，第一反應竟是沒來由地侮辱對手：“術生年以來，不聞天下有劉備。”劉備少說也是當年與袁術一起討伐董卓的一路“援軍”，更兼之多年來征戰沙場，就連曹操都爲之側目。袁術眼中卻根本沒有這號人物。
你可以說這是因爲他傲慢自負、無知偏見、有復仇心態。但根本原因還是他內心瘋狂的自我優越感作祟。昔日一無所有的劉備，如今搖身一變，成爲“一方諸侯”，和他平起平坐。所以他迫切地像找到自己身上有、劉備身上沒有的優勢。我是“名人”，你是“凡人”，比來比去，還是我“袁高貴”比你優秀。
又比如，在曹操攻打兗州時，他一意孤行認爲此戰的戰略重心在封丘，多次不聽謀士建議和勸阻，最後被打的“流離迸走，幾至滅亡”，成爲由盛轉衰的重要轉折。這場失敗完全是袁術不知審時度勢、自視甚高的魯莽行動。遭此慘敗，固然是因爲他“勇而無斷”的“氣俠”性格，但根子上還是因爲他急迫地想表現出自己的優秀。一個想表現的比謀士更有“謀”、比武將更尚“武”的統帥，必然不是一個合格的統帥。袁術三番五次的驕橫輕人、自視甚高，久而久之，自然人才不歸附。不得人心的袁術，最終也會被人心拋棄。
三、“諍言”變“恭維”，等待他的只有“深淵”
侍奉這麼一位喜怒無常、固執己見的“主子”，人丁興旺的袁術陣營內部，難道就沒有人能敲打和警告他，讓袁術認清自己嗎?幾乎沒有。三國戰場上，很多英雄豪傑都清醒的看到袁術的缺點和軟肋，知道他不行。
曹操煮酒論英雄，說他是“冢中枯骨”，早晚必擒之;反覆無常的呂布，認爲他“喜爲大言以誣天下”，比自己還不靠譜;謀士陳登一針見血地評價他“公路驕豪，非治亂之主”。你看，敵軍陣營，大家都清醒的看到袁術其實並不怎麼優秀，不怎麼會打仗，只是有副“空架子”而已。可是，自己陣營內部，卻少有人卻提醒他。
因爲，提醒他也沒有用。當局者迷，這種脾氣比本事大的人，身上有一種執念，你的“善意”與“諍言”，在他那裏就會變成“忤逆”和“冒犯”。“直言”者受罰，與其發言，不如選擇沉默。更可怕的是，隨着時間推移，沉默與虛僞就會變成恭維與奉承。袁術小有所成後，到處聽到的都是：真牛!你比你哥牛!你比曹操牛!天下你最牛!
長期被恭維環繞的袁術，決定玩一把大的，來證明自己真正的優秀和與衆不同。
一切都是那麼順水推舟、自然而然。拿到傳國玉璽後的袁術，自我感覺良好的本心再次轟轟來襲：我本來就很優秀，如今天命又所歸，若是我不先稱帝，你們誰能知我牛。果不其然，袁術第一個稱帝了。可沒想到的是，這次迎接他的不再是鮮花和掌聲，而是口水與硬拳。
一夜之間，袁術在強敵如林的環境過早稱帝，成爲衆矢之的，變成了“出頭鳥”“先爛椽”，加速了走向滅亡“深淵”的步伐。明明有資本、有機會，卻非要當賭徒、爭風光。袁術所成所就因名聲而塑，所做所爲也因名聲所累。《三國志》陳壽定評袁術：奢淫放肆，榮不終己，自取之也。
三國征戰中，成敗乃兵家常事，輸有輸的胸襟、敗有敗的氣度，很多時候，非因人謀，勢所定也。而袁術，不分青紅咋白，始終覺得自己根正苗紅，咎由自取、自作自受，最終沒人認賬、眼高手低，淪爲小丑，讓人覺得他不但無謀，更是無德。
極盡諷刺的是，袁術臨死前，身陷絕境，彈盡糧絕、飢渴難耐之下，第一反應竟是向下人索要“蜜水”解渴。此時，門外餓殍遍地、前途生死未卜，連服侍袁術廚子都看不下去，狠狠地回了句“止有血水，安有蜜水!”一生聽慣了恭維與“捧殺”的袁術，聽此言語，或羞愧、或自責、或遺恨，在牀上大叫一聲而吐血身亡。他再也過不上別人眼中的“牛逼”生活，更永遠無法證明自己的優秀。“人貴有自知之明”，一個驕傲的人，結果總是在驕傲裏毀滅了自己。
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