小編知道讀者都很感興趣朱元璋，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
《明史紀事本末》：太祖以淮西布衣，仗劍討亂，十五年之間，遂成帝業，開明堂，禮上帝，功雲烈矣。
明太祖朱元璋“布衣”起家，僅15年就問鼎帝業，放眼華夏五千年的歷史，他都堪稱奇蹟，“功雲烈矣”的評價名副其實。
不過朱元璋這個“布衣”，早年的生活狀態比我們想象的更加悲壯。
朱元璋《御製皇陵碑》：昔我父皇，寓居是方，農業艱辛，朝夕旁徨，俄爾天災流行，眷屬罹殃：皇考終於六十有四，皇妣五十有九而亡，孟兄先死，閤家守喪。
朱元璋的父親是貧農，依託租田幫人種地生存，整日起早貪黑地忙碌勞累。若論財產可謂家徒四壁、一貧如洗。而更要命的是天災突至，交完租金後本就捉襟見肘的口糧，在災荒之年幾近絕了，不到半個月，朱元璋家裏人連遭不幸，父親、大哥以及母親先後去世，是被活活餓死的。
《萬曆野獲編 》：朕微時罹親喪，難於宅兆。
古人講究入土爲安，在世的親屬爲去世之人擇良地安葬是本分，是我們華夏族的民族傳承。但是“地”是要錢買的，而對於親人是被餓死的朱元璋來說，他即沒有地，也沒有錢。因而長時間裏，朱元璋的父母都無法入土，只能暴露在地面逐漸腐化。
朱元璋《御製皇陵碑》：田主德不我顧，呼叱昂昂，既不與地，鄰里惆悵。
面對“安葬”的無奈，朱元璋起初是想找父母幫工的田主劉繼德幫助，畢竟自己的父親爲他服務多年，沒有功勞也有苦勞。然而人情冷漠，田主不但明確拒絕了幫助安葬，還高聲叱罵朱元璋，惹得鄰里議論紛紛。
世間雖多有險惡、冷漠，但善意永存，哪怕微不足道。朱元璋的絕望並沒有持久，很快一道“人間正道光”就落到了他的頭上，他是被眷顧的幸運兒。
朱元璋《御製皇陵碑》：忽伊兄之慷慨，惠此黃壤。
《萬曆野獲編 》：(劉繼祖)爾發仁惠之心，以己沃壤，慨然見惠。
劉繼德的兄弟，也是朱元璋鄰居的劉繼祖雪中送炭，念及鄰里之情，答應送給朱元璋一塊地，用於安葬雙親，解決了朱元璋眼前最大的麻煩。
淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。感恩是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的。
朱元璋作爲大明的開國之君，古代倫理中的天選之人，最無暇人格的擁有者，對於劉繼祖的恩情，他沒有逃避，而是滴水之恩涌泉相報。
《萬曆野獲編 》：安厝皇考妣，大惠云何可忘!因贈以侯，並贈其妻婁氏爲侯夫人，仍爲文以祭。宅兆即今泗州祖陵是矣。不諱龍潛之事，不忘馬鬣之恩，存故舊，報德施，大哉聖孝，真只千古矣!
朱元璋不但強調自己“大惠云何可忘”——沒有忘記劉繼祖恩情，還給予了最實在的保障，封劉繼祖爲“義惠侯”，並恩准其子劉英享受相關待遇。更爲重要的是，劉家的故舊，不會因爲朱元璋要爲父母修皇陵而搬遷，而是“存故舊，報德施”。
古代帝王陵是天子寶地，閒雜人等連接近都難，劉繼祖後人倒好，有個家族宅子可以長存，並於皇帝沉睡地爲伴，縱觀五千年華夏史都是大特例。正是因爲朱元璋的重視，劉繼祖一家，在明朝數百年傳承中，都是中州(即濠州改稱)的核心家族，與明朝共生共榮。
人有好報，永遠存一顆善心，少一些邪惡的小心思，說不定你就是下一個劉繼祖。劉繼祖一個不起眼的善意，換得家族數百年的繁榮。
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