很多人都不瞭解隋煬帝修運河，接下來跟着小編一起欣賞。
大業末年，隋煬帝南幸江都，中原各地，羣雄並起，鋒火遍地。隋煬帝被宇文化及等人弒於江都宮，其孫恭帝禪位於李淵，隋亡唐興。
這是史記中對隋煬帝的一段記述。那麼如果隋煬帝楊廣不修大運河，隋朝能避免二世而亡嗎?實際上隋朝的滅亡是因爲運河的開建還是其他原因，歷史不會推倒重來，歷史帶給我們的是借鑑和追憶。
一、隋煬帝其人
1、隋煬帝的性格
一個人的性格決定了他的行事方式和風格，隋煬帝的所作所爲可以反映出他的性格。不可否認，隋煬帝的確是一個很有才華的人，但是他往往恃才傲物，非常自負，常誇自己德勝唐堯，功過夏禹。他自負才學，輕視天下之士。
這種自負使他的心理逐漸扭曲變態，自我保護意識過度，往往把自己封閉在一個自我塑造的封閉空間中，害怕別人超過自己，一旦有人表現出很有才華，他就會千方百計，想方設法除掉此人。由於自負，隋煬帝就自我膨脹，剛復自用，拒諫飾非，聽不進大臣們不同的意見。由於生活在帝王之家，政治鬥爭十分殘酷。
在權力的誘惑下，普通人家的父母兄弟之間的親情都會被沖淡，到處都充滿勾心鬥角，爾虞我詐，爲了自保他們必須時刻提高警惕，懷疑猜測周圍的每一個人。因此，隋煬帝也養成了猜忌的性格。
2、隋煬帝的才華貢獻
中華自古以來長期在儒家思想的教化下，一個人的品行至關重要，德對於帝王相比才能更顯重要。所以在唐朝人在評論時，大多批評他品德上的問題，而忽視隋煬帝的才華。隋煬帝胸懷鴻鵠之志，頗有作爲，在各領域做出突出貢獻。
通過一系列政策，把隋朝推向了極盛的繁榮局面。隋煬帝確實是一個功過兼有而且極爲明顯的君王，如何對他進行功過衡量和歷史定位並非易事。
二、隋煬帝時期社會問題
1、南方叛亂
隋文帝統一之後，隋朝統治集團的核心是以府兵統帥八柱國、十二大將軍爲主，集合武川軍官的六鎮鮮卑、關隴豪強的集團。帶有鮮明的地域性特徵。他們看重事功，有進取之心，對政權有着強烈的壟斷性。對山東士族進行極力壓制與排斥，形成關中與關東兩大北方地主集團的政治對抗。
2、南北思想文化衝突
由於長期的南北對立，致使南北思想文化領域交流很少，彼此鄙視對方。北方稱南方爲“島夷”，南方稱北方爲“索虜”。
體現漢族儒家思想文化傳統與核心綱常倫理思想，由於長期以來受到各少數民族思想文化和風俗習慣的衝擊而削弱的傾向。南北朝誰能代表當時國家的正統，這關係到隋王朝政權的合法性問題。在這個方面隋朝當時南北思想的影響至今也無法選出誰是正統。
三、隋煬帝的政績與滅亡
1、開鑿運河與隋朝滅亡是否存在聯繫
開鑿連接南北的大運河是隋煬帝重要的歷史活動，也是隋煬帝飽受後世批評的暴政之一。就隋煬帝開運河的原因來說，大部分人都認爲是爲了他巡遊江都。爲了開鑿大運河，徵發數百萬民夫，增加了人民的負擔，嚴重影響了當時的農業生產。更有人認爲，開鑿運河是隋朝滅亡的主要原因。直接把隋煬帝開運河與隋末農民起義聯繫起來。
汴河的開通毋庸置疑的給隋代人民帶來了沉重的災難，但是它的開通也給隋代乃至後世帶來了無盡的福利，雖然作者最後一陣見血地指出了隋煬帝修建大運河的目的是取盡脂膏，但是對大運河帶來的交通便利還是予以肯定的。
大運河的開鑿對後世的航運提供了便利，促進了社會經濟的發展，鞏固了南北統一和促進了南北經濟文化的交往。隋煬帝開通大運河極大地促進了運河沿邊城市和航運經濟的發展，如果不是隋煬帝驕奢淫逸，數度巡幸江都，以至民不聊生，那他的功勞就可以跟大禹治水相提並論了。
在唐朝安史之亂後，南方地區在整個國家經濟版圖中的地位日益突出，不僅全國的經濟重也逐漸向南轉移，國家財政更加依賴江南;而且江南地區的文化也越來越繁榮。南北之間的經濟、文化和人員交流更加頻繁，大運河的作用也日益凸顯。
唐代後期，朝廷不斷將南方大量的賦稅收入轉運到政治中屯、長安和洛陽，其最主要的線路就是大運河。大運河也是南北商賈貿易貨運最繁忙的交通要道。隨着江南經濟的發展和南北交流的頻繁，大運河上往來的船舶日益繁多，運河沿岸的一些重要的交通樞紐點也興起了一些重要的城鎮。
因此，運河貿易貨運的増加和沿岸城市的贓起逐漸形成了一條運河經濟帶，送條經濟帶在唐五代時期的經濟版圖中佔有重要的地位。
從這個運河造就的貿易方面隋煬帝是做出了很重要的貢獻，這才讓接替它的唐朝初期能夠經濟穩定、社會安康。只不過這是隋煬帝已經看到的運河重要性還是因爲隋煬帝只是爲了遊玩方便那。隨着運河在南北經濟中的作用越來越大，越來越多的士人往來於運河麼上，大運河開始走進唐人們的日常生活中，受到人們更多的重視，人們對隋煬帝開鑿運河的原因和作用也重新有積極的認識。
2、建糧倉、廣屯糧
經濟狀況的好壞，是關係社會穩定、王朝統治能否長治久安的大事，歷來受到統治者的重視。但是，封建統治者奢侈腐化的本性和殘酷剝削的階級壓迫性都很容易妨礙社會經濟發展。隋煬帝時期在全國各地建造糧倉，儲糧達到千萬石。至唐太宗時，隋代的糧食還未用完。
3、隋朝二帝的觀察
隋文帝實行的選官制度是不嚴謹的，把選官的權利全部收歸吏曹，肯定會出現錯失、遺漏。隋代以科舉制代替九品中正制度，使得士庶界限混亂。
隋文帝時期，國家對於貨幣的鑄造和貨幣重量是非常重視的，五銖錢的發明知道在隋朝的經濟貿易中起到了重要的作用，穩定了喪亂之後的貨幣政策。隋場帝自小生活在帝王之家,宮廷的險惡爭鬥,父親怪僻的性格,關隴地主與關東地主間的角逐,以及儒學思想頹廢等因素對其性格塑造有巨大的作用。
隋煬帝是在中國經過四百年的長期分裂導致儒學遺棄的背景下,倡導儒學,實行三教並重的政策,對唐代的文化與宗教政策產生重要影響,這也是隋場帝較少接受儒學思想薰陶,缺乏民本思想的社會原因。
隋煬帝在政治、經濟、文化、外交等領域取得的成就對我國當前政治改革、發展市場經濟、加強國內外各領域的交流合作，制定正確的、適合我國國情的民族政策和宗教政策，擴大對外開放等方面均有借鑑和啓示作用。而他爲誇功顯富、炫耀政績而大搞“形象工程”和不惜民力，大興土木，導致烽煙四起，直至身死國滅，這深刻的歷史教訓對我國當前反腐倡廉、減輕農民負擔等也有着重要的警示作用。
四、結語：
自秦以來，統一的封建王朝均實行高度專制主義的中央集權制。在君主專制制度下，君權由皇帝獨佔，實行父子世襲的權力制度。儘管封建王朝也會編制法律，作爲約束條文，但最終是爲鞏固王權服務的。
況且，對皇帝的約束作用不大，一旦遇上秦始皇之類的暴君，法律條文往往成爲一紙空文。處於封建社會發展最爲強盛前階段的隋朝，封建專制制度已經得到進一步完善與鞏固。封建君主專制時代是滋生暴君的土壤，皇帝擁有至高無上的權力就是造就暴君的前提。
儒學思想被確立爲封建國家的官方思想。自東漢末至隋文帝重新統一全國這長達近四百年的時間裏，中國長期處於分裂、動亂紛爭的割據狀態。
南北割據政權進行的爭奪戰爭，違背了儒家“仁愛”的治國思想。到了隋煬帝時期，沒有嫋雄氣質的人很難成爲雄才大略的君主，隋煬帝不善於控制自己的感情和慾望，行爲放蕩，沉溺於酒色，剛恆自用，與明君只差一步。以自我爲中心，我行我素，居功自傲 ，終於喪天下。
參考文獻：
《史記》
《隋唐嘉話》
《隋書》
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