孟森先生曾說“自有史以來，以元代爲最無制度，馬上得之，馬上治之，……於長治久安之法度，了無措意之處。”下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
對於蒙元的制度批判的很厲害，不是說元朝無制度，而是元朝不去虛心學習中原王朝的典章制度，在治理龐大的中原地區時顯得過於隨心所欲。蒙古人靠武力管得住被征服的漢人是一回事，這叫馬上得之;管得好被征服地區的老百姓，這是另一回事，只有管理的有水平，才能夠長治久安。
蒙元王朝始終沒有能夠全心全意學習漢文化，在自身的蒙古遊牧文化和漢族農業文化之間踟躕不前。大量阻礙社會進步的蒙古舊制，與漢人的文化傳統格格不入，卻因爲牽涉到貴族特權利益，而得到長期保留。
譬如，漢族王朝的傳統制度，以太尉、司徒、司空爲三公作爲授予元勳重臣的榮寵虛銜。而到元朝卻絲毫不重視這些傳統，將漢族官員珍視的“三公”職銜，隨意濫授，什麼僧侶、宦者、佞幸、匠官都能成爲“三公”，頗有文化自矜的漢族士大夫心裏什麼滋味，可想而知。
蒙古貴族們盤踞在社會的頂端，不接地氣，自己過自己的好日子;漢族的老百姓也缺乏上升渠道，只能埋頭過自己的小日子。一旦出現天災人禍，底層的老百姓過不下去了，很容易打出“驅除韃虜，恢復中華”的旗號，上層精英跟下層百姓缺乏共識，這個鬆散的“同居”關係就長久不了。
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