士族是那個時代的“貴族”。在過去我們總看到士族生活的奢華一面，似乎士族都是既有權又有錢的富貴之家。西晉石崇王愷鬥富衆所周知，在東晉，一些士族佔有大量土地和山河湖澤，紛紛開闢各自的莊園。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，在魏晉時期，士族正值興盛，生活條件大都十分優越，很少出現貧困潦倒的生活狀況。到了東晉滅亡之後的南朝，士族雖然佔據着主流地位，但已經不似昔日的輝煌。
俗話說的好“皇帝老兒也有幾個窮親戚”，其實士族也不例外，士族裏頭也不全都是有錢人。
西晉滅亡之後，北方戰亂，大量中原衣冠士族南渡。這些南渡士族分成了兩批人，一批是選擇寓居當時的國都建康(今南京)，一批是定居國都之外其他地方，如荊州、揚州、會稽等地。而那些定居建康的士族，就是士族變得貧困的典型。
一些定居建康的士族怎麼就變窮了呢?
首先一個原因，這些人南渡之後慢慢就變成了職業官僚，就是單純靠做官、領取國家俸祿來養活家庭，因爲士族在做官上很有優勢，有人把他們稱之爲“寄生官僚”。其實要是俸祿豐厚的話，那也挺不錯。但問題是在南朝，由於長期北伐、戰爭和其他原因，國家經常面臨財政危機，拖欠官員的俸祿成了家常便飯。
還有，這些建康士族形成了一種“清”的社會價值觀念，說白了，就是鄙視經商和農業。既反對經商這種末利，又不願置辦田產、與農爭利，只單純依靠不穩定的俸祿，自然會面臨“差錢兒”的窘境。而那些定居荊、揚等地的地方士族豪族則恰恰相反，他們更重視發展家族的經濟實力，樂於置辦田地、開闢莊園、經營買賣。東晉南朝時，許多地方豪族和皇室成員都經常侵佔平民百姓的田地，反而是國都建康的士族們對侵佔和經營田地不屑一顧。
面對榮耀背後的沒錢的尷尬，南朝建康士族也有一些生財之道。
一條途徑就是選擇外任，到地方上去做官。因爲在當時地方官僚不僅俸祿高且穩定，而且還有斂財之便，所謂“三年清知府，十萬雪花銀”。在當時也是如此。甚至，在南朝時期連“外任官”都成了貪污斂財的代名詞，有許多中央官員經常是沒錢了就外出到地方做官，腰包聚斂滿了再回到建康，反反覆覆。
或者許多士族會接納門客。因爲士族佔據着社會主流和社會名望，一些出身卑微的寒門爲了出仕做官會選擇依附士族。這種“依附”當然不會是無償的，門客需要向所依附的士族孝敬一些財物，如同一場各取所需的交易。
還有，貪污斂財也是士族官員的一種經濟來源。負責官吏選拔的吏部和靠近皇帝的祕書省等機構都是當時的油水衙門。
總而言之，許多人經常看到士族生活的奢華一面，但其實細看歷史才發現，一些士族也會面臨生活貧困的窘境，榮耀背後也有不少尷尬。
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