你真的瞭解陳圓圓嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
關於陳圓圓的故事，若是沒有吳三桂的“一怒爲紅顏”，也不過是紅塵中的一粒塵埃，大家笑談中的某個時代的豔妓罷了。
對於陳圓圓來說，她的故事起源於少時母親去世，被養在了姨母家中。結果，陳圓圓的姿色太過出衆，被重利輕義的姨父給賣到了梨園。那個時候，一個女孩子根本沒有自己做主的權力，再遇上個貪財的親人，其境遇就可想而知了。
然而，一個人不管身處何地，都會嚮往美好的生活，陳圓圓也不會例外，即使做妾，她也願意。只是，她這等姿容，哪個主母會容她?據史料記載，江陰貢修齡之子貢若甫曾以重金贖陳圓圓爲妾，然而，陳圓圓卻不爲正妻所容，只能不了了之。
都知道，冒襄(冒闢疆)和董小宛的故事，曾讓多少人感動於他們的愛情。不過，冒襄和陳圓圓也有一段故事。當時，在陳圓圓被外戚田弘遇劫奪入京前，二人其實已經有了約定。只是，正逢天下大亂，冒公子屢次爽約，等他再去時，佳人已離開了10日之久。
明朝時期，文人狎妓風氣很盛，即使到了這等危機時刻，還忘不了風月之地?
也許，對於冒襄來說，當年的他就是慕名而去的。至於陳圓圓被何人所掠，有好幾種說法。傳統認爲是外戚田弘遇，還有說是崇禎周皇后的父親。此說法主要來源於冒襄在《影梅庵憶語》中的一段話：“竇霍門下客以勢通去。”
不要以爲“竇霍”是個人名，只是個借代，指外戚，竇姓和霍姓都是漢朝有名的外戚。針對這個問題，不管是後人還是同時代的人都有過爭論，說田外戚南遊吳閶時，“聞歌妓陳沅”。然而，陳圓圓被外戚所劫，當真只是爲了“歌聲”或美色?
崇禎十七年(1644年)，北京城陷。一般認爲，陳圓圓進北京的時間是崇禎十五年。
那麼，田弘遇是何用意?
當然不是自己享用，否則的話，吳三桂怎會遇見她?其實，田外戚就是想讓吳三桂看見陳圓圓，他要送份大禮給吳三桂。
當時，吳三桂可是一個炙手可熱的人物，任誰都想在他身上投資。這次，還真讓田弘遇押中了，說當時吳三桂一見陳圓圓，“不覺其神移心蕩也”。對此，田弘遇當然樂見其成，很是痛快地就將陳圓圓送給了吳三桂，還附上了一份豐厚的嫁妝。
後來的故事，就是膾炙人口的劇情了，李自成進了北京，陳圓圓被人劫了。於是，吳三桂非常惱怒，放了滿人進關，使得明朝最終走向了滅亡。如此看來，陳圓圓好像罪過很大，可其實，她也不過是一個受害者罷了。
雖然，陳圓圓擁有驕人的容貌，且非常聰慧，但是，自己的命運卻始終掌控在他人之手。先是被姨父賣掉，後靠着賣藝生存，本想找個好人家，過上普通人的生活。只是，對於陳圓圓這種背景的女子來說，這樣的想法只是一個奢望。
據說，當時的陳圓圓身價可是不低，“凡侍一宴須五金，爲度一曲者亦如之。”其中的五金，不是指黃金五兩，而是白銀五兩，當時的一兩白銀相當於現在的人民幣500元左右。即使如此，很多人都是慕名而去，車馬盈門。
只是，這種盛名對於一個風塵女子來說，並非好事，只會讓她的人生多些輾轉。即使陳圓圓後來極得吳三桂寵愛，但也只是一時。據記載，在吳三桂稱霸一方後，生活是非常奢靡。甚至，說吳三桂“園囿聲伎之盛，僭侈逾禁中”。
之後，陳圓圓年老色衰，加之與吳三桂正妻不諧，且吳三桂另有寵姬數人。於是，日漸失寵，遂辭宮入道，“布衣蔬食，禮佛以畢此生”。
從此，一代紅妝豪華落盡，歸於寂寞。
其實，關於陳圓圓的結局一直被人猜測，有人說她去雲南前就死了。只是，後來有學者發現了吳三桂和陳圓圓的墓，考證她並非像民間說的那樣，不再得寵。
吳三桂造反時，會向陳圓圓詢問一些建議，可見她的地位並不低。後來，陳圓圓淡出了大家的視線，應該是爲了保全吳家的血脈，帶着族人找了一隱蔽之處躲了起來。
吳三桂的投降，和陳圓圓應是沒有太多牽連，最多則是氣憤自己的“財產”被人侵奪罷了。此外，還有人說吳三桂花重金買下了陳圓圓。試想一下，田弘遇若是要討好吳三桂，怎會收了這筆錢?
當年，陳圓圓的出場費看似很昂貴，卻也沒能給自己買來個太平生活，反倒讓人聽聞後被擄了去，是不是生於太平盛世就不會如此呢?我看未必。
也許，陳圓圓早就被人贖了納於家中，如她早年被貢家公子贖回納爲妾室一樣，但如何?這種寵愛不會帶給她幸福，時刻有被大房趕出家門的風險。
但如果民間的說法爲真，陳圓圓最後真的入了道，雖看似淒涼但她卻總算是爲自己的命運做了一回主。
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