每年公曆7月22-24日左右，視太陽到達黃經120度時爲大暑節氣。《月令七十二候集解》中說：“大暑，六月中。暑，熱也，就熱之中分爲大小，月初爲小，月中爲大，今則熱氣猶大也。”下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
其氣候特徵是：“鬥指丙爲大暑，斯時天氣甚烈於小暑，故名曰大暑。”大暑節氣正值“三伏天”裏的“中伏”前後，是一年中最熱的時期，氣溫最高，農作物生長最快，同時，很多地區的旱、澇、風災等各種氣象災害也最爲頻繁。
《通緯·孝經援神契》：“小暑後十五日鬥指未爲大暑，六月中。小大者，就極熱之中，分爲大小，初後爲小，望後爲大也。”
大暑正值中伏前後，中國大部分地區爲一年最熱時期，也是喜熱作物生長速度最快的時期。
中國勞動人民將大暑分爲三候：“一候腐草爲螢;二候土潤溽暑;三候大雨時行。”世上螢火蟲約有二千多種，分水生與陸生兩種，陸生的螢火蟲產卵於枯草上，大暑時，螢火蟲卵化而出，所以古人認爲螢火蟲是腐草變成的;第二候是說天氣開始變得悶熱，土地也很潮溼;第三候是說時常有大的雷雨會出現，這大雨使暑溼減弱，天氣開始向立秋過渡。
腐草爲螢。曰丹良，曰丹鳥，曰夜光，曰宵燭，皆螢之別名。離明之極，則幽陰至微之物亦化而爲明也。《毛詩》曰：熠耀宵行。另一種也，形如米蟲，尾亦有火，不言化者，不復原形，解見前。
大暑作爲農事節氣，最早記載大暑的是《逸周書·周月解》。該書中明確指出，“夏三月中氣，小滿、夏至、大暑”。二十四節氣系統至周秦時期應已出現，漢代劉安主持編撰的《淮南子》有二十四節氣的完整記載，大暑就在其中。
由於酷熱氣候，在以大暑爲代表的三伏天內，人們以安居靜養爲主。爲了消暑，還發明瞭種種民俗，在古代尤爲昌盛。古有伏日頒冰之儀式，即伏日將頭年臘月窖藏的寒冰取出，供人們消暑。
唐宋至明清帝都京師，入夏即有皇家賜冰之舉。宋代朝廷從初伏日開始，“每日賜近臣冰，人四匣”。明代還會在立夏日，賜冰給文武大臣。明代文學家鍾惺《夏冰》即是對此事的記載。
當時在京城有敲擊冰盞、沿街叫賣涼冰的小販，直到清代仍存，冰盞發出的聲音清脆悅耳，史料記載其“清冷可聽，亦太平之音響也”。至晚清，北京仍有賜冰之舉。從暑伏日到立秋，各衙門例有賜冰，按照官員等級不同發放“冰票”，人們憑藉冰票自行領取。
沿湖賞荷花，亦是古人消暑的佳趣。盛夏六月荷花盛開，無論北京、杭州、南京，人們在傍晚時分，出門欣賞新開的荷花。
相較而言，蕭放認爲北京什剎海“荷花最盛”，舊時每至六月，士女雲集。而杭州西湖自唐代以後開始種植青蓮，文人雅士暑日則泛舟其上;而南京的莫愁湖、玄武湖是盛夏賞荷的勝地。
暑月遊船也是當時民俗之一。舊時南京人在大暑時節，乘船夜遊秦淮，“呼茗清談”，賞月觀景，風光無限。
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