晉陽起兵真的是李世民策劃的嗎?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
李淵以勾結突厥、意圖謀反的罪名將王威和高君雅二人斬首示衆，隨後起兵，於當年十一月攻克長安之後，擁立隋煬帝楊廣的孫子、代王楊侑爲帝，並尊遠在江都的楊廣爲太上皇，李淵以此行“挾天子以令諸侯”之事。
當然，李淵號令不了諸侯，只是想要打着楊侑的旗號去打各路諸侯。
只不過第二年楊廣一死，李淵便撕下了僞裝，迫不及待地逼迫隋恭帝楊侑禪位，他也就因此在618年即爲稱帝了，成了李唐的開創者。
此後李唐在李淵的領導之下，南征北戰，打敗了竇建德、王世充、蕭銑、劉武周、李軌、劉黑闥等人之後，統一了天下。
李唐之得江山，始於晉陽起兵，對於晉陽起兵一事，歷代史家們多認爲是李世民在背後一手策劃和推動，從新、舊兩唐書到司馬光所著《資治通鑑》無不如此，可是歷史上真實的晉陽起兵又如何呢?
難道真的是李世民一手策劃?事情恐怕沒那麼簡單，至少溫大雅所寫的《大唐創業起居注》並非如此，透過兩唐書、通鑑和創業起居注之間的矛盾或許可一窺背後的真相。
我們先來看看兩唐書和通鑑中的“李世民策劃說”。
根據《舊唐書·高祖本紀》的說法是：“羣賊蜂起，江都阻絕，太宗與晉陽令劉文靜首謀，勸舉義兵。”
這短短的二十幾個字已經很直白地說出了晉陽起兵的“首謀”是李世民，在《舊唐書·太宗本紀》裏也說“時隋祚已終，太宗潛圖義舉”，總之，舊唐書很明確地表明瞭立場，晉陽起兵就是李世民策劃和推動的。
對於此事，新唐書和通鑑的記載更爲詳細，尤以通鑑爲詳盡，將李世民、劉文靜、裴寂等人勸說李淵起事之語詳載於書。
根據《新唐書·高祖本紀》記載：“高祖子世民知隋必亡，陰結豪傑，招納亡命，與晉陽令劉文靜謀舉大事。計已決，而高祖未之知，欲以情告，懼不見聽。高祖留守太原，領晉陽宮監，而所善客裴寂爲副監，世民陰與寂謀，寂因選晉陽宮人私侍高祖。”
新唐書將李世民如何逼迫李淵做出起兵謀反的決定的“陰謀”寫得一清二楚，李世民和劉文靜商量好了起兵之事以後，生怕李淵不同意，所以挖了一個坑讓李淵跳，挖了什麼坑呢?讓裴寂從晉陽宮裏挑了幾個宮人去給李淵侍寢。
晉陽宮是什麼地方?隋朝皇帝的行宮呀，晉陽宮裏的宮女，不論是妃嬪也好，是宮女也罷，她們通通是皇帝的女人。
楊廣本來便一直在猜疑李淵，這時候如果讓楊廣知道李淵碰了晉陽宮的女人的話，還不得扒了他的皮?所以，李淵爲了保命，也就不得不起兵造反了。
此外，在兩唐書的《李建成傳》和《資治通鑑·唐紀七》中也同樣通過李淵的嘴說出了“李世民系晉陽起兵之主謀”這一論斷。
當時，李建成邀請李世民赴晚宴，李世民因喝了毒酒而吐血數升，淮安王李神通急忙送李世民回西宮，隨後李淵來探望李世民，依舊唐書之言，李淵對他說了句：“發跡晉陽，本是汝計;克平宇內，是汝大功。欲升儲位，汝固讓不受，以成汝美志。”
新唐書中，李淵也說：“吾起晉陽，平天下，皆爾力，將定東宮，爾亟讓，故成而美志。”
通鑑之中，李淵亦有此言：“首建大謀，削平海內，皆汝之功。吾欲立汝爲嗣，汝固辭。”
李淵的話不僅說出了晉陽起兵的首謀和主謀是李世民，還拋出了另一件讓人驚疑不定的事——李淵稱帝之後，曾經說過要立李世民爲皇太子，可是李世民卻堅決不肯接受，所以李淵只好成全他的“美志”了。
實際上，根據兩唐書和通鑑記載，在武德七年楊文幹叛亂，李淵讓爲了保全李建成，讓李世民前去平叛的時候，李淵還給過李世民一個承諾：“文幹事連建成，恐應之者衆，汝宜自行，還，立汝爲太子。”
可是，李世民平定了楊文幹之後，因爲李淵的寵妃吹了枕邊風，李元吉、封德彝等人也聯絡朝臣爲李建成說情，所以李淵沒有遵守承諾，對立李世民爲皇太子一事隻字不提。
不論如何，兩唐書和通鑑已經一口咬定，晉陽起兵系李世民一手策劃和推動。
看完了“李世民策劃說”，再來看看《大唐創業起居注》裏的“李淵主謀說”。
隋煬帝在大業十三年任命李淵爲太原留守之後，李淵是什麼反應?是“私竊喜甚”。
當時李淵悄悄地跑去對李世民說：“唐固吾國，太原即其地焉。今我來斯，是爲天與。與而不取，禍將斯及。然歷山飛不破，突厥不和，無以經邦濟時也。”
他將隋煬帝任命自己爲太原留守視爲“天與”，這是天意，是上天賜給他的，不能不要，不然的話辜負了上天的美意，那恐怕會釀成禍事。
從這一點來看，李淵在看到“反者多於蝟毛，羣盜所在蜂起”這一現象之後，實際上已經生出了很強烈的政治野心，即便沒想過造表弟楊廣的反，也必然有了割據一方的想法。
此外《大唐創業起居注》所描寫的李淵的形象也不像兩唐書和通鑑裏所描寫的那樣畏首畏尾，他帶着五六千步兵和騎兵遇到了兩萬多人的叛軍，王威和軍中將領無不嚇得臉色蒼白，李淵卻還在笑談自若，並且表示不足爲慮，隨後果然打得叛軍狼狽而逃。
李淵當時還對李世民說了句：“隋歷將盡，吾家繼膺符命，不早起兵者，顧爾兄弟未集耳。”
他的意思也說得很明顯了，隋朝肯定要滅亡了，我要不是顧及到你在河東的哥哥李建成和弟弟李元吉的話，我早就起兵反隋了。
反倒是李世民勸李淵“以觀時變”，看到這裏，也看得出來創業起居注和兩唐書、通鑑的記載幾乎是反着來的。
後來，隋煬帝從江都派了個使者來太原，李淵聽說之後高興得跑去對李世民說：“吾聞惟神也不行而至，不疾而速。此使之行，可謂神也。天其以此使促吾，當見機而作。”
這句話徹底暴露了李淵的野心，“見機而作”，只要時機合適，立即造反!創業起居注也說“雄斷英謨，從此遂定”，造反這件事就這麼定下來了，是誰定下來的呢?是李淵，不是李世民。
爲了日後有足夠的實力起事，李淵招兵買馬的同時，還“命皇太子於河東潛結英俊，秦王於晉陽密招豪友”，可新唐書中卻成了“高祖子世民知隋必亡，陰結豪傑”，前者是李淵的命令，後者是李世民主動行爲，完全相反。
李淵率軍駐紮在興國寺的時候還對李世民說：“紀綱三千，足成霸業。處之興國，可謂嘉名。”他所說的每一句話，實際上都是謀逆之言，他之所以駐兵於興國寺，所想要的便是“興國”二字，可國又不是他的，怎麼興?唯有自己建國了。
此外，對於李世民、裴寂等人以晉陽宮宮人服侍李淵一事，創業起居注中更是隻字未有，完全是因爲王威、高君雅二人發現了李淵的野心，想謀誅李淵，李淵收到了消息之後，這才一不做二不休、先下手爲強地殺了王、高二人，隨後和劉文靜、裴寂等人商量之後，做出了起兵的最終決定。
所以，按照創業起居注的說法，李淵纔是晉陽起兵的主謀，並且在剛剛被任命爲太原留守之後便已經有了割據稱雄的野心。
對於晉陽起兵的主謀，兩唐書、通鑑和創業起居注爲何會是兩種截然相反、互相矛盾的記載呢?
實際上，這事還得說到“玄武門之變”，李世民之所以能夠當上皇帝，正是因爲及時並且成功地發動了這場政變，殺了李建成和李元吉二人，然後控制並強迫李淵交出權力，先立李世民爲皇太子，隨後禪位給李世民。
所以李世民能夠坐上皇位，手段多少有點不光彩，雖說最是無情帝王家，可是弒兄弟而迫父兄終究有違人倫，會受到天下人的指摘。
李世民也知道“玄武門之變”會成爲自己一生的污點，所以爲了洗清或者掩蓋這個污點，他用了兩種方式，一種是用歷史功績爲自己辯護，另一種則是有意地篡改或刪減史書上的文字記載。
對於晉陽起兵之事，兩唐書、通鑑之所以和創業起居注之所以會呈現出兩種截然不同的記載，原因便在於李世民當了皇帝之後，插手了史書的記載工作，史官們一則想要巴結和討好李世民，二則也畏於他的權威，生怕自己落得個和司馬遷一樣的下場，所以也只能竭盡自己所能地去爲他修飾和掩蓋這段歷史。
當然，李世民將晉陽起兵的功勞攬到自己身上，實際上也算是一種“造神”行爲，他要將自己打造成爲一個絕對英明神武的形象出現在人們的眼前，只有這樣才能受到所有人的敬畏，也只有這樣才能體現他得位之正。
於是這纔有了李淵和李世民各執一詞的怪異現象，不過，創業起居注畢竟出於李淵創業打江山時期，可信度也應高於兩唐書和通鑑。
所以，晉陽起兵的主謀應當是李淵，而非李世民。
如果讓李淵看到兩唐書和通鑑的話，他恐怕也會跳起來憤怒地說：不，朕纔是晉陽起兵的主謀，老二太混帳了，連這事也要搶!
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