《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志爲中心。前半篇反覆傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志;後半篇通過神遊天界、追求實現理想和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，並開創了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對後世產生了深遠的影響。其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集註》、清代戴震的《屈原賦注》等。
思想內容
《離騷》作爲長篇鉅製，所表現的思想內容極其豐富，主要可概括爲兩個方面。一是描述了詩人和當朝統治者的矛盾，即理想與現實的對立;二是描述了詩人心靈的痛苦和糾結，進取和退隱的矛盾。
關於《離騷》的內容層次，歷來有各種不同的分法。大致說來，全詩可分爲三個部分再加一個禮辭。
第一部分從開頭至“豈餘心之可懲”，是以獨白和自我形象的出現開始。詩人先自敘高貴的身世，表示自己具有與生俱來的的“內美”。再敘自己的道德和才幹，具有先天稟賦，又有後天修養，早就該立志獻身幹一番大事業。
接着敘述對楚懷王的期望，期望他修明法度，駕上駿馬奔馳向前，詩人願爲楚國的變法圖新作一個開路的先驅者。可是當時楚國統治集團內部卻存在着革新和守舊兩派的鬥爭。詩人舉出賢君激勵懷王效法，舉出暴君的做法警戒懷王。但由於懷王昏聵守舊，棄約變心，結果是“黨人”猖獗，世風腐敗，連詩人精心培養的人才，也都從俗變節。詩人陷入孤立無援的境地，遭遇排斥。面臨險惡的政治環境，詩人曾產生過退隱的念頭，但最後仍表示爲堅持正義而九死不悔，決心堅守自己修潔的美德和高尚的情操。
第二部分從“女嬃之嬋嬡兮”至“餘焉能忍與此終古”，是以女嬃形象的出現開始，由現實境界轉入虛擬的幻想境界。女嬃看詩人如此痛苦，異常激憤，她從愛護詩人的願望出發，勸誡詩人應當以鯀的悲劇爲戒。在沒有是非曲直的社會裏，忠貞不會見容於世，甚至會遭殺身之禍。因而要他不要那般耿介，而要明哲保身，隨波逐流。詩人聽後不以爲然，並未動搖信念。女嬃不能真正理解詩人，這表明人間已無知音。
於是詩人便向超現實的境界去追求真理。他渡過沅湘，向舜帝重華陳辭，歷數夏商周數代王朝的興亡事例，陳訴肺腑，表明自己的“美政”理想。他爲自己壯志未遂而嘆息流淚，即使身死但堅持理想的決心不變。陳辭完畢後轉而借幻想的形式遨遊天地，上下求索，以尋找志同道合的知己和實現理想的途徑。最後上下尋求全歸於失敗。天上人間，都是一樣“溷濁”，蔽美稱惡，嫉賢妒能。
第三部分從“索藑茅以筵篿兮”至“蜷局顧而不行”，是從靈氛、巫咸形象的出現開始。詩人周遊求索，扣閽求女，相繼失敗之後，滿懷孤憤，便向神巫靈氛問卜，再請巫咸降神。靈氛和巫咸都啓示他遠行，擇明君而事，實現自己的理想，並告誡他要及早行動，不要猶疑不決。詩人確信自己留在楚國毫無出路。於是，他按照靈氛的吉占和指引的出路去選擇吉日良辰。
發軔去國，再次進入了“浮游求女”“周流上下”的幻遊境界。詩人經歷了一番漫長而艱難的道路遠行。就在他驅使神靈、駕馭龍鳳、遠走高飛、樂舞娛興、自適愜意、忘掉一切之際，卻忽然望見了故鄉。局面陡變，情況急轉直下。詩人悲從中來，面對祖國山川，他再也不忍離去。詩的情節發展和矛盾衝突，至此達到高潮。
“亂曰”至末尾一小節爲禮辭。詩人在國內不能見容，卻又不忍心去國，左右爲難，無可奈何，只有一死了之。最後，就在這去留的極端矛盾中充分顯現了詩人眷戀祖國和決心殉國的高尚精神。這是全詩到高潮之後的畫龍點睛之筆，用以收束全詩，使詩的主題進一步深化。
全詩的主題思想，即通過詩人爲崇高理想而奮鬥終生的描寫，強烈地抒發了他遭讒被害的苦悶和矛盾的心情，表達了他爲國獻身的精神，以及與國家同休慼共存亡的深摯的愛國主義和同情人民的感情，表現了他勇於追求真理和光明、堅持正義和理想的不屈不撓的鬥爭精神;同時深刻地揭露了以楚君爲首的楚國貴族集團腐朽黑暗的本質，抨擊他們顛倒是非、結黨營私、讒害賢能、邪惡誤國的罪行。
