溫庭筠的詞着力於女性容貌、妝飾、情態、動作以及內心等方面的描寫，其詞情感真切而婉約，語言豐富而又錯彩鏤金。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
溫庭筠詩具有豐富的社會內容，描繪了不同的自然景觀和社會現象，揭示了人物複雜的心理，反映了文人理想和現實之間的矛盾。與他的詩相比，溫庭筠的詞在內容上顯得單一。
其詞多寫花間月下、閨情綺怨，通過刻畫女子的情態、描摹女子的飾物，從而展示其豐富的內心世界，建立起新的美學境界，形成了以綺豔香軟爲特徵的花間詞風，因此，溫庭筠被稱爲“花間派”鼻祖。溫詞爲何呈現出此類特點呢?
出身於仕宦之家
據《新唐書》載，溫氏本爲唐初望族。庭筠的六世祖溫彥博於貞觀四年(630)官中書令，封虞國公，貞觀十年遷尚書、右僕射，卒後得到陪葬昭陵(唐太宗李世民之墓)的殊榮。
祖父溫曦官爵不明，但《新唐書》卷九十一有“尚涼國長公主”的記載。能娶公主爲妻，一定是當時的顯貴。父則史無記載。想來溫氏家道中衰，當從伊始。姊乃趙擷之妻，從《玉泉子》的記錄中可以推出趙氏是官宦人家。
對於溫庭筠的不遇，其姊有切膚之痛，也許她是把振興家族的願望寄託在溫庭筠身上。弟庭皓，爲徐州觀察使崔彥曾幕僚，頗有節操，死於“龐勳之亂”，詔贈兵部郎中。
由此可知，溫庭筠出身於仕宦之家。像封建時代所有的儒生那樣，溫庭筠也以濟天下爲己任，希冀通過科舉進入仕途。他在《郊居秋日有懷一二知己》中這樣寫道：“自笑謾懷經濟策，不將心事許煙霞。”語句之間，對自己治國安邦的才情與能力充滿了信心。
流連於煙花世界
關於溫庭筠出入於秦樓楚館的記載很多，正是由於溫庭筠長期流連於煙花世界，纔有更多機會熟悉並融入妓的生活，歌樓恰恰又需要大量的歌曲來迎合客人的需要，這也使溫庭筠卓絕的藝術天賦、清新爽麗的詩才，找到了最佳的表現機會，於是，溫庭筠就給我們留下了一首首美妙絕倫的詞作。如果我們把溫詞作爲一個整體來看，在他的每一首作品中，都不斷重複地表現、宣泄着相同的一種情緒。
溫詞一再書寫斯人不至的哀怨，悵嘆舊歡短少，歌吟不偶的孤獨和失意的癡迷，其中所表露的情緒線索，恰好與溫庭筠在其人生境遇，特別是仕途上屢受挫折所產生的心路歷程具有相當程度的一致性。
屢舉不第、攪擾科場的經歷
自唐中期起，科場競爭愈趨於劇烈，舉人必須奔走名公貴卿的門下，設法取得公卿的賞識，公卿替他推薦，纔有及第的希望。參加科舉考試的考生，大多奔走權門，寫送“行卷”，希冀得到提攜。
而無權無勢的考生們若是得不到縉紳權貴們的賞識，那麼連及第的希望都沒有，更別說躋身於統治階層了。寒族士人滿腔熱情卻報國無門，心中的積怨匯成了這一時代的怨氣。
溫庭筠則成爲古代懷才不遇的典型人物之一。他滿腹經綸，才華橫溢，卻蹭蹬科場，累舉進士不第。
唐文宗開成四年(839)，溫庭筠進士考試落第，臥疾旅舍，作《書懷百韻》有句雲“逸足皆先路，窮郊獨向隅”，“有氣幹鬥牛，無人辨轆轤”，“瞻風無限淚，回首更踟躕”，透露了詩人此時的懷才不遇、既憤慨不平而又無可奈何的落寞情懷。
