今天小編爲大家帶來了一篇關於青銅器的文章，歡迎閱讀哦~
中國歷史悠久，文物琳琅滿目，種類衆多，但青銅器始終是最受矚目的品種之一。它主要出現在商周時期，距今久遠，被譽爲國之重器。根據現今史料和考古實物，雖然中國不是青銅器的發源地，卻是青銅器冶煉最爲純熟的國家。
作爲文物，判斷青銅器的價值，無非三個方面。一是器型的大小和器物本身的重量，越大越重的青銅器，地位自然就越高。二是製作的精美程度，比如著名的四羊方尊。三是青銅器上的銘文，它本身就爲我們展現了幾千年的風土人情。
青銅器上的銘文，被稱爲金文，數量不少。容庚先生編纂的《金文編》中就記載了3722個，隨着考古成果的不斷增加，這個數量還在增長之中。青銅器上的銘文字數與內容，對其本身價值有着不可估量的作用。
比如臺北故宮博物院的毛公鼎，器型普通，重量也不突出，但因爲有將近500個字的銘文，成爲鎮院之寶。又比如著名的國寶西周利簋，只有33個字的銘文，卻記載了武王伐紂這個重大史實，文物地位相當重要。
其實，古代先民很早就發現，用竹簡記載的文字，不僅不易保存，而且還容易被篡改。因此，他們利用青銅器這種本身不易損壞的器皿，書寫了當時的社會風情。青銅器上的銘文，內容十分豐富，涵蓋了戰爭、祭祀、賞賜等各方面。它們使文物不再冷冰冰的，而是帶有溫度的鮮活生命。金文之中，由這七個字組成的結語最爲常見：
子子孫孫永寶用
當然，具體到每個青銅器上，這句話可能有所變化，但它的核心意思就是一個：希望後世子孫能夠永久享用。這並非一般的祝福，而體現了先祖的關愛之情，讀懂之後真的會讓人淚流滿面。
首先，能製作青銅器的，一般都是貴族階層。他們處於上流社會，享受着奴隸們創造的財富，過着歌舞昇平的生活。這些貴族，也很希望自己的子孫們個個都有出息，能夠繼承自己的爵位，和他們一樣錦衣玉食。
這肯定是銘文最關鍵的意思，但如果這有這一點，未免過於膚淺。其實，它還另有深意。
青銅在當時是屬於貴金屬，是可以當作一般等價物的。貴族們將花不完的錢換做青銅，再製作成青銅器，也是應付不時之需的。如果子孫遇到困難，就可以用青銅再換成錢，或者割下來作爲銅錠，或者將其熔化，甚至還可以做成武器自保。
因此，祖先留下青銅器，並不單單是爲了給子孫一個念想，更不是爲了炫耀自己的功德，而是留下了一筆財富。瞭解到這一點，我們當然有理由爲中華傳統中的美德而感動。“子子孫孫永寶用”不再是習慣性的結語，而是代表了祖先的關愛，凝聚了血濃於水的深情。
我們現在能看到的青銅器，自然逃脫了回爐做成銅錢的命運，那是何等的幸運。然而，歷史上肯定有不少的青銅器，因爲這個原因，消失在人間，雖然我們無緣目睹它們的風采，但它們或許保全了一個家族，這也是製作者的良苦用心吧。
