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西夏和宋朝同處一時期,爲什麼西夏皇帝的畫像比宋朝的真實?

來源:飛飛歷史網    閱讀: 2.25W 次
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今天小編爲大家帶來了一篇關於西夏皇帝畫像的相關內容,歡迎閱讀哦~

中國古代史學構架主要是基於二十四史,只有二十四史中的東西纔是權威的,司馬遷《史記》作爲二十四史之首的,就是司馬遷喝多了在《史記》裏面亂寫了幾句,也被奉爲真理。

由於二十四史中,沒有西夏史的存在,導致人們對西夏的瞭解都是從《宋史》《遼史》《金史》三史得來的。

因爲中國修史是後世替前朝修史,元朝時期蒙古丞相脫脫修了《遼史》《金史》《宋史》三史,卻唯獨沒有替西夏修史,究其原因,我想大概是與蒙古對西夏的打壓政策有關吧!

成吉思汗一生征伐無數,唯獨攻打西夏,屢次無法滅亡,最後也死在滅西夏的路上,後來蒙古打下西夏都城中興府後開始屠城,此後西夏就徹底消亡了,關於西夏人後來去了哪裏,也就成了謎。

由於西夏位置本來就偏遠,不屬於中原地區,而古代中國“華夷”之間又缺乏溝通,這就導致很長一段時間對西夏缺乏瞭解,可能將其當作在西北地區存在的短暫的政權來看待。

一直到清末時期,由於科學技術的進步,以及甘肅寧夏地區出土大量西夏文物,一時掀起一股西夏熱。

西夏和宋朝同處一時期,爲什麼西夏皇帝的畫像比宋朝的真實?

畢竟,相當於一般的西北少數民族政權來說,西夏並非短暫存在的政權,從公元1038年李元昊稱帝開始到1227年滅亡,西夏政權與當時東部的遼、金、宋並立,傳承十帝,享國祚189年。

西夏的民族主體是党項人,如果從公元881年唐朝時期李思恭任定難軍節度使起,李氏政權共計346年。

唐朝滅亡後,在五代十國時期,西夏得到長足的發展,到宋代時期,已經形成一個能夠與中原王朝對抗的政權。宋朝與遼朝都相繼想要殲滅這個政權,最終都被西夏打敗。

在北宋時期,西夏與遼朝、北宋政權三足鼎立,而到了南宋時期,西夏依然取得與金朝、南宋三足鼎立的局面。

可以說,這是一個相當有影響力的政權,但是在清末之前,我國卻對其知之甚少。

一直到20世紀初,俄國探險家科茲洛夫在黑水城裏面發現大量西夏文獻,才真正揭開西夏的面紗。

西夏和宋朝同處一時期,爲什麼西夏皇帝的畫像比宋朝的真實? 第2張

當然,這批極具價值文獻,被俄國掠奪之後,到現在也沒能完全整理出來,大量有關黑水城文獻的資料,俄羅斯至今也沒有破譯。

前面說了這麼多,實際上就是幫助大家瞭解西夏這個政權,更有助於我們理解這個政權。

在現在寧夏博物館中,展出的西夏皇帝畫像給人的感覺十分逼真,讓我們不解的是,同時期的宋代帝王像卻十分模糊?難道是宋代的繪畫技術不如西夏?

首先,目前西夏帝王的畫像,大部分都是現代人所畫

寧夏博物館中的很多西夏帝王照片,嚴格意義上來說,並非古代西夏人所畫,而是現在人所畫。

前面我們說過了,由於對西夏資料的缺乏,很多東西都是推測的,關於西夏人的服飾還需要更多的史料才能夠呈現。

西夏和宋朝同處一時期,爲什麼西夏皇帝的畫像比宋朝的真實? 第3張

即使是保存在俄羅斯的文獻中,也大多以佛教畫像爲主,並未有很多西夏人的畫像。

當然,我們也不能等到更多的西夏史料出來,我們採取還原他,在有新的資料出土前,利用科學技術還原當時的情況,給現在人更直觀的感受,也是很重要的傳播歷史方式。

比如直到先秦時期並沒有留下多少畫,那麼,我們就對那些遠古的朝代沒有任何畫面想象了?

所以,用現代畫家的畫來對比宋朝時期的畫像,自然是很清晰的。

其次,西夏是西北遊牧政權,在繪畫上比較注重寫實

我們看到的畫多是現在畫家所畫,但是即使是在黑水城出土的畫像來看,也比宋朝的清晰,這就與西夏人的繪畫風格有關了。

儘管關於党項人的來源還存在疑問,但是通過目前資料的解讀,党項人的祖先應該是來自青藏高原的青海湖附近,後來吐蕃人崛起,將其驅逐出青藏高原,來到河西走廊的這部分人最後形成了党項族。

西夏和宋朝同處一時期,爲什麼西夏皇帝的畫像比宋朝的真實? 第4張

在文化上,党項族雖然接受了唐文化的影響,但是從其信仰佛教的情況來看,還是有很多青藏高原的影子,在俄國人掠奪走的西夏文獻中,就包括大量的唐卡。

唐卡是一種具有獨特民族風格的的特色繪畫,一般的唐卡都用筆細膩,線條精細,色彩飽滿,其繪畫風格就是工筆彩繪,崇尚寫實。

最後,宋朝繪畫本身流行“寫意”,在畫帝王的時候更失真

相對於西夏民族務實的“工筆畫”,宋朝時期卻流行“寫意畫”。

宋代流行“寫意畫”與宋代高速發展的文化氛圍息息相關,宋朝以文立國,文化在宋代得到快速發展,寫意畫也是有文化的一種發展。

西夏和宋朝同處一時期,爲什麼西夏皇帝的畫像比宋朝的真實? 第5張

所謂寫意,並非紀實,而是用簡單的筆法,抽象的描繪景物,能夠體現景物的神韻,理論上就是:不求形似求生韻,根據皆吾五指裁。

給人看起來有一種雲裏來霧裏去的感覺,反正就是一句,畫的好!

在這樣的畫風的影響下,畫皇帝的繪畫自然要模糊許多。

當然,中國皇帝本身就充滿了神祕色彩,關於皇帝的畫像,必須要畫的高大上,最近熱播的《大明風華》,朱元璋的“鞋拔子臉”畫像就引發爭議,朱元璋的畫像歷來有兩個極端,一個是官方版本的高富帥,一個是民間版本的大鞋拔子臉,具體哪個爲真,還真就說不準,有野史中說,給朱元璋畫畫像,畫的比較像的都被殺了。

西夏和宋朝同處一時期,爲什麼西夏皇帝的畫像比宋朝的真實? 第6張

可以說,爲了滿足皇帝的虛榮心,自然是要畫的美觀一點,虛無縹緲一點,一來二去,帝王華夏就越來越虛了。

其實不要說宋代帝王畫像不清晰,在這種指導思想下,即使是清朝時期的帝王華夏,寫實畫法已經很成熟的情況下,依然是“看不起”,直到有了相機,我們纔看到真正的皇帝長什麼樣。