譙周(201年-270年)，字允南，巴西西充國(今四川西充槐樹鎮)人，三國時期蜀漢學者、官員。
幼貧喪父，少讀典籍，精研六經，頗曉天文，爲蜀地大儒之一，門下有陳壽、羅憲等學生。諸葛亮做益州牧時，任命他做勸學從事。諸葛亮死後，譙周前往奔喪，雖然朝廷隨後下詔禁止奔喪，但譙周仍因行動迅速而得以到達。劉禪立太子時任命他做太子僕，調令家令，之後遷任中散大夫，光祿大夫。在蜀漢任官時期，一向以反對北伐戰略而聞名。見姜維多次北伐而虛耗蜀漢國力，因而不滿，著《仇國論》力陳北伐之失。
炎興元年(263年)，魏國三路伐蜀，譙周因勸劉禪投降，被封爲陽城亭侯，遷騎都尉，散騎常侍。
早年經歷
譙周於東漢末年漢獻帝劉協建安五年(公元201年)出生於著名的書香人家。幼年喪父，受父親薰陶，自幼勤奮好學，飽讀經書，知曉天文。
建興年間，諸葛亮爲蜀漢丞相，任命譙周爲勸學從事。
建興十二年(公元234年)八月，諸葛亮於五丈原病逝，譙周當時在家，聽聞這個消息，隨即前往奔喪，時有後主詔書禁止大臣前往奔喪，但因爲譙周行動迅速，得以到達。同年，蔣琬領益州刺史，譙周轉任典學從事，爲益州學者之首。
上疏直諫
延熙元年(公元238年)，後主劉禪立劉璿爲太子。譙周被調到太子府爲僕他後轉爲家令。時劉禪經常外出遊玩，沉醉於聲色之中，譙周上疏給劉禪，援引古義，勸諫劉禪應該尊奉先帝劉備遺德，減少樂宮、後宮的增造。譙周因此被轉任爲中散大夫，仍然侍奉太子。
延熙二十年(公元257年)，譙周因爲看到蜀漢經常對魏國用兵，百姓因此凋瘁，譙周因此與尚書令陳祗展開了激烈的辯論。退朝以後，譙周書寫《仇國論》。
保全國家
後譙周升任爲光祿大夫，位亞九列。雖然不參與朝政，但是卻仍以儒行見禮，後生學者們有疑問都喜歡去問譙周，而譙周也能引經據典來解答。
景耀六年(公元263年)冬，鄧艾攻克江油。而劉禪因爲聽從黃皓之言，認爲敵兵不會來，所以不作城守調度。及鄧艾入陰平，百姓受到驚擾，逃進山野，無法禁止。鄧艾長趨直入，逼近成都。劉禪於是召羣臣商議對策，譙周力排衆議，勸劉禪投降。
魏景元五年(公元264年)，司馬昭被拜爲相國，封晉王，認爲譙周有保全國家之功，封譙周爲陽城亭侯。又下書召譙周前往洛陽任職，譙周行至漢中，因爲患病而停滯不前。
譙周怎麼死的
鹹熙二年(公元265年)夏，巴郡文立從洛陽回蜀，見譙周，譙周因爲病重所以說話說不清楚，於是寫到“典午忽兮，月酉沒兮。”意思是司馬到八月就沒了，而後司馬昭果然於八月死亡。
司馬炎稱帝后，多次下詔書催促譙周，譙周帶病前往洛陽，泰始三年(公元267年)，譙周病重臥牀不起，被拜爲騎都尉，譙周認爲自己無功，請求回到封地，但是司馬炎不允許。
泰始六年(公元270年)秋，譙周被封爲散騎常侍，因爲病重無法參拜，至冬病死。
個人作品
譙周生前撰寫學術著作多種，計百餘篇。之後，這些著作陸續散失，到唐初作《隋書·經籍志》時，時人所見的書目只有《論語注》(十卷)，《三巴記》(一卷)，《譙子法訓》(八卷)，《古史考》(二十五卷)，和《五經然否論》(五卷)五種。《論語注》和《三巴記》兩書，今不存。能夠見到的其他三種，且都是後人的輯本。《譙子法訓》，原書亡佚。明人陶宗儀、清人嚴可均各錄有輯本，但均蒐括不足，除《齊交篇》有篇名外，餘者皆爲散條。此書以有關道德修養、男婚女嫁、治學自力等方面的內容爲主，屬格言性質的書籍。
軼事典故
蜀漢滅亡後，一部分蜀漢大臣被招往洛陽任職，譙周也在其中之列，但是譙周因爲病重到了漢中就無法前行了，蜀郡文立從洛陽回蜀時路過漢中，於是就去看望譙周，但是譙周已經因爲病重有些語言障礙了，於是就用筆寫出了“典午忽兮，月酉沒兮”，典午是指司馬，月酉是指八月，就說司馬到八月就沒了，到了八月，晉文王司馬昭果然去世。
泰始五年(公元269年)，陳壽任本郡(巴西郡)中正，辭官還鄉前去和譙周告別，譙周告訴他：“孔子七十二，劉向、揚雄七十一去世，我已經年過七十，也命不久矣，今後恐怕不會再見到了。”陳壽懷疑譙周以方術得知自己的壽命，所以假借孔子等人的壽命只不過是一個藉口而已。
後世紀念
在四川南充西山萬卷樓景區內，建有譙公祠和譙周墓。譙公祠爲漢魏建築，祠後就是譙周墓。譙周曾在安漢(南充市)居住過，故宅在今順慶城區五里店譙賢鋪，其子譙熙遵父囑言，將靈柩運回原籍安葬。
明嘉靖三十八年(1559年)徙墓於城西十里，嘉靖四十三年(1564年)仍迎歸葬於縣署後，萬曆初移葬縣署西北隅(今南充市工人文化宮大門內)。“文化大革命”中，譙周墓被損毀，1988年，原南充市人民政府拔款修復，墓地移入工人文化宮後院大花園中。譙公祠是2006年實施玉屏公園改造時，在景區內原五虎殿位置新建的，由山門、廊軒、正殿組成，整個建築大氣而不失古樸莊重，有着濃厚的歷史氛圍，形象地展示了譙周的高尚人格、學術成就和歷史功績。
譙公祠陳展內容包括“譙周生平”、“蜀中孔子”、“全國之功”幾個部分，展示了譙周的高尚人品、學術成就和歷史功績。正殿中央有譙公巨幅畫像，四周牆壁繪有展示其生平事蹟的14幅大型工筆重彩壁畫。
譙周墓是2007年4月移葬到譙公祠後山的。如今的譙周墓，爲條石所砌圓形墓。正中立有石碑，上書“蜀漢光祿大夫譙周”之墓，其左右仿漢魏之式立有約一米高的石俑二個。
