2015年是中國抗日戰爭勝利70週年紀念。如今，侵華日軍主將、甲級戰犯東條英機的後代在做什麼呢?頭號戰犯東條英機在被處決前，留給家人四字遺言——“不語一切。”東條英機的三男四女，便將這四個字當作家訓來嚴守。分析表示，東條這個姓氏，在如今的日本社會還是一個賣點。文章摘編如下：
頭號戰犯東條英機在被處決前，留給家人四字遺言——“不語一切。”東條英機的三男四女，便將這四個字當作家訓來嚴守。1986年，時任日本首相的中曾根康弘曾派出特使板垣正(板垣徵四郎的次子)，給供奉在靖國神社裏的其他13名戰犯遺屬做思想工作，讓他們同意“分祀”甲級戰犯。東條英機的次子、三菱汽車公司總經理東條輝雄站出來，代表東條家給出了四個字“斷然拒絕”。2012年11月，這個曾參與設計日本零式戰機的甲級戰犯的兒子無疾而終，終年98歲。
但到了孫子輩，“不語一切”的遺言被徹底打破。東條英機的長子東條英隆的大女兒由布子，從20世紀90年代開始，就出書爲祖父“恢復名譽”，宣揚什麼“大東亞戰爭是自存自衛的戰爭”，否認東京裁判、南京大屠殺、慰安婦問題等，還在小澤一郎的推薦下，三次準備參加參議院的競選。
按照日本社會習俗，女性婚後隨夫姓。由布子的丈夫巖浪弘康，曾在日本放送協會電視臺工作。他對於妻子用巖浪由布子這個名字出版《我的祖父東條英機》和《東條英機一族的戰後》等很是反感，怒道：“我不許你再用巖浪的姓氏去搞擁護東條家的活動。”此後，巖浪由布子更名爲東條由布子。
東條家其他13個孫子輩的人呢，也對由布子的言行一貫採取強烈的批評態度，“不守家訓!一個巖浪家的女人，卻打着東條家的名義到處搞政治活動。”事實上，由布子的父親東條英隆和東條英機的父子關係是比較疏遠的，東條英機被關押在巢鴨監獄期間，曾託人帶話要長子來會面，而東條英隆的回答是，“還有什麼可迷戀的?”因此拒絕去探監。東條英機被處以絞刑那年，由布子才9歲，說是長孫女，但關於祖父的事情她並不比別人瞭解得更多。
2013年2月，東條由布子因間質性肺炎去世。作爲東條家第四代代表的東條英利開始在社會上活躍。
東條英利今年41歲，是日本“神社人”門戶網站的創建人，自稱“神社專家”，還出版過有關日本神社的著作。說到神社，自然就讓人立即聯想到靖國神社。但東條英利說：“自己並不是強硬的靖國禮讚論者，反對感情用事的保守派，希望能做個理智的保守派。”對於其祖父和姑姑都極力反對的靖國神社“分祀”一事，東條英利認爲，“如果靖國神社裏供奉的人的後代子孫都這麼考慮的話，分祀也沒什麼不好的。這不是我憑個人意見可以左右的。”
在年輕時，東條英利也曾是個自由主義者，一心想擺脫自己的姓氏。“我祖父因爲姓東條找工作被拒絕過，我父親因爲姓東條轉校時被老師羞辱過，我從小就聽父母講述東條這個姓氏帶來的屈辱，感受最爲強烈的，是讀小學4年紀那年，被母親帶去電影院看了記錄片《東京審判》。”
但過了而立之年後的一次去愛知縣“殉國七士廟”祭拜曾祖父東條英機的經歷，讓他見識到了東條的“厲害”!“我去的那天剛好是‘墓前祭’，三根山的那個再平常不過的小村子裏，停着許多奔馳和街宣車，讓我很是驚訝。在登記處填寫名字時，對方一看我姓‘東條’，就立即把我安排到了最前列。這是我第一次知道‘東條’這個姓氏的影響力。”
此後，他由一個給別人打工的高級白領，轉爲給自己造勢，利用東條的影響力開展活動，並於2013年12月創建了一個由100多名支援者組成的一般社團法人“國際教養振興協會”，自己擔任代表理事。對於由自由派轉爲保守派的變化，他個人是這麼辯解的。“高中時有個朋友四處散發反天皇制的宣傳單，但他現在卻成了警察。
人在有了想保護的東西的時候，就會變成保守派。在問到如果不姓東條是否還會像現在這樣進行社會活動時，得到的回答是“應該不會吧。”看來，東條這個姓氏，在如今的日本社會還是一個賣點。
