說到光棍，可能每個人身邊都會有，而這也成爲了歷史遺留問題。不僅僅是今天的單身狗多，在古代單身光棍們也是數不勝數。
據傳，古代妓院盛行的原因，正是爲了幫助一部分的光棍男人解決性生活問題。但是，男人們是有了消遣，但是那些嫁不出去的女人可怎麼辦呢？女人由於三綱五常的各種束縛，不可能也跟着男人們去妓院啊！
那麼，在古代，到底是如何解決單身男女們的光棍問題的呢？
一、官府幹預，強制女子出嫁
在古代女子到了一定歲數還嫁不出去，簡直就是全家人的恥辱。如在晉代，女子到了一定年齡必須嫁人，否則官府要強行給她找對象。據史料記載，司馬炎在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使長吏配之”。意思是，女孩子到17歲了，如果父母不將閨女嫁出去，那麼地方領導就要給她找老公了，逼其強行嫁人。到了南北朝時期，如果女孩適齡不出嫁，就屬於犯法，家裏人都要跟着坐牢，這就是《宋書·周朗傳》說的——“女子十五不嫁，家人坐之。”
強迫女子出嫁，初衷可能是增加人口的需要，但在客觀上卻解決了不少光棍娶不起老婆的問題。
二、官媒指定配偶
在過去，男女婚配都是父母之命，媒妁之言。所以中間的媒人大家都懂，就是給男女牽紅線的介紹人。這種媒人都是民間的，屬私媒。官媒，就是官府負責解決光棍男人婚姻配偶的專職人員，與今天民政上髮結婚證書的公務員，在職能上有相同的地方，但權力更大，官媒通過強制手段給光棍找老婆，指定某女嫁給某男，純是“拉女配”。
在清代就設有“官媒”，如大量男子被罰配去的新疆，爲了邊疆穩定，後繼有人，就設了不少官媒，方便給大量的光棍男找老婆。一些農民起義軍的妻女、災區逃荒女子，往往被官媒指定給某一光棍，讓他們一起生活，繁衍後代。因爲男多女少，官媒油水很足，光棍們爭着送“聘金”，不送就向光棍索紅包。有意思的是，爲了防止男女繞過官媒私下來往，玩私奔，官媒常在晚上“查牆子”。所謂的“牆子”就是小巷子、旮旯處，這些男女方便私會之所。
三、支持寡婦再嫁
過去有“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個扁擔抱着走”的說法，且“好女不嫁二嫁”，講究從一而終。因爲迷信認爲，一個女人嫁給了兩個男人，等於讓兩個男人過手，是犯賤，會被人看不起不說，死後也不得安寧，到陰間會遭二鬼纏身。如果二鬼鬧到閻王爺那裏就恐怖了，往往會判女鬼鋸成兩半，分給二鬼。
所以，古代讓寡婦再嫁還是有難度的，爲了使適婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不論是民間，還是官府，對寡婦再嫁都持積極的支持的態度，而不是強調三綱五常，從一而終。
四、鼓勵光棍娶二婚
過去男人一般視娶寡婦爲低人一等，在社會上會擡不起頭，讓人看不起，除非實在討不到，或討不起黃花閨女了，纔會選擇有婚史的女人結婚成家。所以，過去不只寡婦再嫁難，男子娶二婚女亦難。但是，任何事物只要看多了就好辦了。習以爲常之下，還會慢慢演變成一種社會風俗。在古代的北方少數民族中，便不以娶寡爲恥，特別是在家族內部，弟娶嫂，嫂嫁叔成了一種常規倫理。在早期，一些少數民族甚至還有“妻後母”風俗，即兒子娶老爸的小老婆做老婆。中國古代四大美女之一的王昭君，便遇到過這種令她尷尬的事情，她和親邊塞，丈夫匈奴呼韓邪單于閼氏死後，只得入鄉隨俗，嫁給了前夫的兒子。
這種家庭內部的再婚和再嫁，初衷是最大可能地利用育齡女人的生殖能力，來增加家族人丁問題，但在事實上卻也有助於解決光棍問題。
五、限制富人娶妾
不論是現代，還是古代，男女性別比例是一定的，在自然狀態下基本上不會有剩男或剩女。但瞭解中國古代史的人都知道，過去不像現在婚姻實行一夫一妻制， 在漫長時間內，實行的是多妻制或一妻多妾制，如今天的大款般的有錢男人(有權男人就更甭說了)，家裏可以有三妻四妾，大紅燈籠高高掛。這樣便人爲造成了男多女少現象，好多適婚男人找不到適齡的女人，適婚女人去當小老婆了。國家統治者看到男人過度納妾給社會帶來的多方面嚴重問題，所以，不少朝代都加以限制，並不是說你有錢就能任意討小的。
即使符合納妾條件的，也不是什麼時想納就什麼時納的。如明朝，朱元璋規定，親王一級的“許奏選一次，多者止於十人”；世子及郡王則少多了，減了一多半，“額妾四人，一生中一般就是納妾一次，除非無後纔可再納。
六、一妻多夫制度
一妻多夫制度，顧名思義就是指一個女人有不只一名丈夫，或者說，幾個男人合夥娶一個妻子，輪流同房。這種現象在今天的西藏等地方，在共和國成立好多年後，仍能找到研究案例，往往是兄弟幾個共娶一個妻子。
七、爲單身男女創造私奔的機會
在古代，儘管有許多封建傳統的限制，但是依然有私奔一說。而在今天，私奔已經與古代的私奔意思有所不一樣，在今天來看，這叫爲單身男女提供交友的平臺，這種解決光棍的手段，在現代最受推崇，工 會、居委會的大媽大嬸最樂於此事。在春秋時期的“仲春會”就一個典型的私奔機會，爲青年適婚男女、有生育能力男女的相處提供了特殊機會，提高男女婚配率。 古代的“仲春會”一般在“三月三”。除了這一天，古代可以給光棍提供擇偶良機還有不少，如正月十五、七月七等。
