在劇中，她是最幸福的女人，完美結局完勝周蓉。
論聰明，周蓉非但不亞於大哥周秉義，而且猶有過之。中學時代，周蓉不僅學業優異，尤其喜愛詩歌，小有成就。此外，周蓉是一個頗有主見，敢於決斷，勇於掌控自己人生的女子。爲了與仰慕已久的詩人馮化成在一起，她主動前往貴州鄉下便是明證。期間，她勤學不止，恢復高考後，馬上以優異的成績考入北大，又是一個明證。可以說論聰明、行動力，劇中的其他女子無一可比。
那麼，爲什麼說聰明地周蓉並非最幸福的女人，而這個最幸福的女人是誰，完美結局完勝周蓉呢?
人生一世，僅有聰明夠不夠呢?古人有一個評價標準，聰明只佔其一，要幾者兼備，纔可稱之爲一個令人敬重，完美的人。這個標準就是“仁、義、禮、智、信”，五者兼備。周蓉除了一個“智”外，還缺“仁義禮信”。
周蓉是一個極度自私的女人。有一句話說“一個極度自私的人，行事上必然少仁少義失禮失信”。周蓉拋下家人，不告而別，並且對數年後尋來的父親周志剛說，“你如果怕受馮化成的牽連，那就當沒我這個女兒，我和你們斷絕關係。”周志剛悲切道，“你可以不認我們，可我不能沒有你這個女兒!”周蓉的冷酷無情，可謂不仁。父親送給她一條小狗，小狗陪伴她幾年，長大後的小狗爲了護主衝向餓狼，而她卻撒腿跑了。細節可見，周蓉不義。
此外，在利用蔡曉光給她當擋箭牌上，也反映出周蓉的極端利己，十分不義。周蓉的行爲，違反了“己所不欲，勿施於人”的同理心。
至於在失禮失信上，她將女兒月月交給弟弟周秉昆撫養，馮化成恢復工作後領了一大筆補發工資，周蓉不是拿這筆錢補償周秉昆，而是和馮化成住高級酒店，貪圖享受。母親李素華臥牀不醒兩年，一別十年的周蓉歸來後不是陪在母親身邊悉心照料，而是卻連家都不住，休談照料。俗話說“女兒是父母的貼身小棉襖”，周蓉在此有虧。
至於失信，周蓉與馮化成發生婚變，本來許諾女兒畢業後接她回家，卻一氣之下出國而去，將幼小的女兒繼續讓弟弟帶，上未對父母盡孝，下未盡到對女兒的撫育之責，非但不是一個好女兒，也不是一個合格的母親，並且對弟弟也失信了。
周蓉旅居法國十二年，最後成爲一名教授，孤孤單單，結局卻不完美。而這就與她的“戀愛腦”、極度自私有關吧?
那麼最幸福的女人是誰呢?
周蓉的優點，這個女人都有。周蓉的缺點，這個女人皆無。再從“仁義禮智信”上推導，這個女人可親可敬可愛可信。她便是劇中的鄭娟。
鄭娟是一個善良的女子，是非分明。第一次拒絕駱士賓託周秉昆捎來的三十五塊錢，就已透射出來。對於財物的態度，最能見一個人的品格。其後，爲了報恩，鄭娟頂着流言的壓力來照料臥牀不醒的李素華，突顯仁義。謹守禮字，不借機要挾周秉昆跟她結婚，言而有信，數年如一日地照料周秉昆的母親，並幫他撫養姐姐周蓉的女兒玥玥，苦不言倦，從不退縮。
相比周蓉，鄭娟用她的善良、清持、勤勞、愛心、分寸感贏得了鄭秉昆的愛，贏得了周家上下的尊敬。人生一世，一個人最可稱道的是什麼呢?並不是聰明，而是有溫度、有人情味，是好人品。這樣的結局，自然完勝周蓉。
此外，通過照料李素華，鄭娟學會了精深的按摩技術，成爲一項傍身技能。這也正說明着一個道理，“世間事，付出就有回報，人生的得，往往在舍中可獲得，上天從來不辜負真心實意地對待生活，肯付出的人。”
相比之下，鄭娟是最幸福的女人。作爲一個女人，有一項實現經濟獨立的技能，有一個摯愛自己的丈夫，有孩子的歡笑，有全家上下，其樂融融的溫馨，有鄰里間的和睦，對於女人而言，便是幸福吧?幸福原本是一種感覺。
《人世間》是一部耐人尋味的電視劇，通過劇中人物的不同人生態度，反映了做人有溫度、有堅持、有仁有義，必然受人敬重。
