人死後那麼多年，爲何不腐爛，又活了過來？有人說，這是人體休眠的古代記錄，說明人體在自然情況下是可以休眠很多年的。但估計這類記載，只是傳聞而已。
近日，重慶作家杜虹不幸因爲胰腺癌逝世，終年61歲，其女兒支付了75萬元人民幣給美國阿爾克生命延續基金會，該會安排專家對其遺體進行特殊手術，冷凍了遺體，期望50年後起死回生。而在我國浩如煙海的古籍中，類似的起死回生故事多有記載。這類故事大致可分兩類：第一類是死後數十年，甚至上百年後“重返人間”；第二類是死了兩三天之後“還陽”。
“復活”的宮女
郭璞注《山海經·海內西經》雲：曹魏時有人發掘古周靈王冢者，得殉女子，不死不生，數日時有氣，數月而能語，狀如二十許人。送詣京師，郭太后愛養之，恆在左右。十餘年，太后崩，此女哀思哭泣，一年餘而死。
郭璞，晉元帝時曾任佐郎。郭璞作注時代距魏郭太后駕崩僅50餘年之隔，當時朝野目睹此事的人還可能會有，按常理，郭璞不會編造這種時間如此相近而又涉及從民間到宮廷的重要事例。
但周靈王死於公元前545年，而魏郭太后死於景元四年(公元263年)，照此推算，這位被生殉的女子在墓穴中應度過了數百年！如此匪夷所思之事，也只有神話中才有。
被姦屍的貴人
據東晉幹寶的《搜神記》載：“漢桓帝馮貴人病亡。靈帝時，有盜賊發冢，七十餘年(據考證，應爲30餘年，筆者注)，顏色如故，但肉小冷。羣賊共姦通之，至鬥爭相殺，然後事覺，後竇太后家被誅，欲以馮貴人配食。下邳陳公達議：‘以貴人雖是先帝所幸，屍體穢污，不宜配至尊。’乃以竇太后配食。”
從《搜神記》的文字中可知，死了30餘年的馮貴人，屍體不只顏色如故，而且還有一點體溫，這些盜墓者見色起淫，先後輪姦了她。姦屍時，盜墓賊爭先恐後，因爲先後順序問題，大打出手，互相殘殺，這才導致盜墓事發。漢靈帝熹平元年(172年)六月，竇太后(漢桓帝皇后)病死。因爲竇氏家族獲罪遭誅，朝議竇太后的下葬規格。有人慾以貴人規格葬之，與馮貴人配祔(葬同一陵區)，認爲不宜以太后身份與桓帝劉志同葬。廷尉陳球表示強烈反對，理由之一就是馮貴人的墓曾遭盜，被姦屍了。
此事涉及朝廷，在《後漢書》的《陳球傳》和《段穎傳》中都有記述。事件中的馮貴人雖未完全復活，但從記述看，顯然有活人的特徵。
卅年後還“活着”
《三國志·魏書》記載，曹魏時，太原有人掘開一個墓葬，發現棺中是個女子，還活着。
地方官把她送到長安，問她以前的事，茫然不知所答。從墓上的樹木看，已經有30年了。
晉代墓中“活人”
《晉書·五行志》記載，晉時有個名叫杜鍚的人，家中老人亡故，埋葬時，有一個婢女誤入墓室，被埋在墓裏。後來，又過了十來年，家裏又有老人亡故。爲了合葬，又掘開那墓室，發現那婢女還活着。問她在墓中的經歷，她說，開始時好像睡着了，後來又慢慢醒了過來，好像睡了一覺似的。這婢女被埋時才十五六歲，掘開墓穴後，人們發現她還是那麼年輕貌美。又過了十來年，她與人結婚，還生了個孩子。
《晉書·五行志》載：晉惠帝時，樑國(今河南睢陽)有個姑娘已許配給一小夥子，並且已經訂婚了，準備出嫁，不久，其未婚夫去長安當兵，多年未歸。姑娘父母想把她改嫁給別人，女子不樂意，其父母強迫她，她不得已離家再嫁，不久便病死了。後來，她的未婚夫回家，聽說她死了，便到其墳前痛哭，挖開墳墓打開棺材，女子竟然復活，未婚夫便帶着姑娘回家了。她的後夫聽說了，告官爭奪這位女子，官府無法定案。祕書郎王導說：“這是非常事件，不能按常理來斷案，應該把女子判歸未婚夫。”判官聽從了王導的意見。祕書郎王導是東晉大臣，官居宰輔，《晉書》有傳，此事發生的時間與王導任職時間相符。
這些是人死後過了很長時間又“重返人間”的比較典型的記載。人死後那麼多年，爲何不腐爛，又活了過來？有人說，這是人體休眠的古代記錄，說明人體在自然情況下是可以休眠很多年的。但估計這類記載，只是傳聞而已。
兩位“還陽”的男子
古籍裏“死了幾天又還陽”的記載也不少。
據東晉幹寶的《搜神記》記載，會稽郡賀瑀，字彥琚，曾經生了病，昏迷不醒，只是心頭還有一點溫度，死了3天后，復活了。
《晉書·戴洋傳》記載，戴洋，字國流，吳興長城人，12歲的時候病死了，5天后復活。
“還陽”的白富美
明朝馮夢龍的《醒世恆言》記敘了一個女孩“還陽”的故事。
事情發生在宋徽宗年間的東京(今河南開封)。18歲的富商女兒周勝仙，生得如觀音般美貌。在春末夏初時節，她帶着丫鬟、奶媽到金明池賞玩。到了範家茶館，與範二郎一見鍾情，但在衆目睽睽之下，又情意難通。周勝仙巧妙地借喝糖水以傳情，告訴對方自己姓名、地址、年齡、未婚等信息，而範二郎也心領神會，如法炮製地表演一番。後來二人各自回家，都因思念對方而病倒在牀。範家請來隔壁王婆看病，問清病由之後，王婆爲兩家說定親事，二人的病情很快好轉。但後來，因周勝仙的父親周大郎經商歸來加以干涉，認爲門不當戶不對，女兒不能嫁給店小二，而要嫁給大戶人家，阻止這門親事，致使性情剛烈的周勝仙氣絕而亡。
周家十分悲痛，將女兒生前閨房內的細軟都陪葬了。周家請來挖墳墓的人中有個人叫朱真，出生於盜墓世家，公開身份是“打坑子人(挖墓穴者)”，祕密身份是盜墓賊。他知道周勝仙的陪葬豐厚，便在築墳時多留了心眼，做好了手腳，以便盜掘。
那晚，趁下大雪，朱真在半夜二更天，悄悄來到墳場，下刀挑開石板下墓穴，把周勝仙頭上的金珠首飾，全部取下。
在脫去女孩身上的衣服首飾時，朱真淫心頓起，姦污了周勝仙。不料此時，周勝仙卻突然睜開眼，雙手抱住了朱真——被氣死的周勝仙得了陽和之氣，又轉醒過來。
朱真吃了一驚，只聽周勝仙問道：“哥哥，你是誰？”朱真狡猾地說：“我是特地來救你的。”周勝仙擡起身來，便明白是怎麼一回事。
周勝仙道：“哥哥，你救我去見範家茶館的範二郎，重重相謝。”朱真自忖，別人花錢娶老婆，還不一定能娶得這麼美貌的姑娘，不如救她回家，便是自己的老婆了。
於是他便把還陽的周勝仙救回家，霸佔了。兩個月後，正逢元宵節，朱真入城看燈火，讓他娘守住周勝仙。當晚朱家隔壁發生火災，朱真娘手忙腳亂地收拾財物，周勝仙逮住機會從朱家偷跑出來。她一路找到範二郎店裏，可惜被範二郎當女鬼誤殺了。案情暴露後，朱真被處死，而範二郎則被釋放。
女漢子鬥盜墓賊
清朝景星杓的《山齋客譚》載：“本朝安徽撫院高，諱承爵，旗員，罷官後，一愛女死，殯於通州別業。守莊奴知其殮厚，盜啓之，見女軟如生，將淫之。女忽起，抱奴甚固，奴求脫不得，抱滾二十五里，遇巡員獲之，論磔，七日旨下。女今東浙備兵高其佩之妹也。”
高承爵、高其佩都是清朝的名臣，高其佩還擅長指畫。還陽的高小姐不愧是旗門虎女，她死死地揪住盜墓賊，與他搏鬥25裏之遠，結果遇到官兵得救，盜墓賊受到了應有的處罰。
近代“還陽”事件
還陽的事件在近現代也偶有見諸報端。解放前的上海，就發生過一起“失屍案”。某太平間，丟失了一具屍體，後來查明，是那人半夜裏“復活”，自己回家去了。
抗日戰爭時期，在重慶，因爲日寇轟炸，數千市民躲進防空洞，由於防空洞沒有通風設備，致使數百人窒息死亡。幾百具屍體停放江邊，哪知一夜就“活”了幾十人。
20世紀80年代，也曾出現過“死人還陽”的事情。例如江蘇省淮安地區金湖縣，有個年過半百的農村婦女，久病在牀，忽然不省人事，氣息全無，家人只好替她辦喪事。按當地習俗，停屍一天，第三天埋在山坡上。三天內棺頭開口處必須露出土外，好讓兒輩上墳供飯。埋後第一天，死者兒子上墳供飯時，發現棺材裏有動靜，原來他母親已經“還陽”了。
此外，2010年2月，四川北流市六麻鎮六樓村95歲的黎秀芬“死”後6天“復活”了。2014年4月，四川儀隴婦女張志華“死”後7天“復活”。
當然，這些“起死回生”不排除誤判或假死等因素，但人到底能不能“冬眠”或“休眠”？古時科學不發達，無法詳盡記錄，也不能測試當時當地的存活條件，只好讓後人無休止地去爭論。而現代，印度瑜珈練習者斯瓦米·薩蒂亞穆提曾做了一次公開的休眠表演：他被活埋8天后，竟然“復活”了。
