二、有文章稱權氏在永樂七年被封爲貴妃，是錯誤的。《明史·后妃傳》載：“太祖鑑於前代女禍，立綱陳紀。”因此，對諸妃位號的冊命很有分寸，貴妃之名號從不輕易予人。據明代中葉沈德符的統計，明太祖時，貴妃之名僅孫氏一人得到，明成祖(最初廟號爲太宗)時亦只有張氏、王氏得之。(見《萬曆野獲編》)《明太宗實錄》永樂七年二月條明確記載朝鮮權氏得封賢妃，同時被冊命的有：任氏爲順妃、呂氏爲婕妤、崔氏爲美人、李氏爲昭儀。清代學者毛奇齡的《彤史拾遺妃》的結論也相同。毛氏之書據稱是考宮中女官所記獲得，其說當爲可信。權氏得貴妃之說，可能見於王世貞《弁山堂別集》或查繼佐《罪惟錄》，不足爲據。而朝鮮實錄則說權妃得封顯仁妃，亦不足論。權氏在明朝宮廷受封，當據《明實錄》爲是。
三、有文章稱永均爲權妃之父，也值得討論。查《明實錄》確實稱永均是權妃之父，國中諸史自然以此爲藍本。但朝鮮《李朝實錄》記“太宗九年(永樂七年)四月條記：‘本國所進處女權氏被召先入，封顯仁妃，其兄永均除光祿卿。’太宗九年閏四月條記：‘帝(成祖)待永均特厚，引入內殿謂曰：除汝崇班，欲令近侍。然爾妹在此，爾亦不還，老母有不豫之情矣。’世宗六年(永樂二十二年)十二月條：‘光祿寺卿權永均卒，太宗顯仁妃之兄也。’”永均是朝鮮人，是兄是父以《李朝實錄》爲準。
