和碩莊敬公主的一個夢，促成了滿蒙貴族最後的勇將僧格林沁!。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
常言道：“亂世出英雄!”這個道理放之四海而皆準，自晚清以來的近現代史上則更是英雄層出不窮，這些人爲了中華民族的獨立和抵禦外來侵略做出了巨大的貢獻。而我們今天要講的是滿蒙貴族中最後一位勇將——僧格林沁!
提及僧格林沁可能很多熟悉近現代史的人並不陌生，他爲清廷反擊英法入侵、平定太平天國起義和剿滅捻軍之亂做出了巨大的貢獻，軍功顯赫，戰功無數，以至於其爵位從起初的郡王提升至親王，到後來晉升爲清王朝世襲罔替的“鐵帽子”親王。那麼這位“鐵帽子王”的身世方面究竟如何呢?其實“僧王”的身世是非常具有戲劇性的，也正是他有這樣戲劇性的身世，才使得“僧王”有別於那些整天沉溺於花天酒地，犬馬聲色的八旗子弟!
“僧王”生於清嘉慶十六年六月初五公元1811年，其出生地爲蒙古的哲理木盟科爾沁科左翼後旗的一片草地上，其父親德力格爾是黃金家族的子孫，雖有四等爵位，但因成吉思汗的子孫太多，所以德力格爾這個四等爵也就屬於邊緣羣體，而德力格爾因爲生計所迫便常年給別人放羊，因此德力格爾便被當地人稱作“雅馬臺吉”意爲放羊的窮臺吉。即使窮迫如斯，德力格爾依然爲自己的兩個兒子取了一個藏文的好名字(因爲蒙古人信奉藏傳佛教，所以他們都會取一個藏文的與喇嘛教有關的名字，希望這個名字能夠爲子孫帶來幸福與安寧)，大兒子叫做“朗布林沁”意爲寶貝大象屬普賢菩薩的坐騎，二兒子叫做“僧格林沁”意爲寶貝獅子屬文殊菩薩坐騎，但即使這樣家境依舊貧寒，以至於家境貧寒到“僧王”十二歲時，就不得不因爲生計問題跟隨其伯父布和特木爾去當地的郡王喇嘛廟做了小喇嘛，因爲這樣以來既可以爲家裏的人積功德，也可以爲家裏面剩下一個人的口糧，進而減輕家中的負擔，僅此一事便可以看出僧格林沁在其幼年時代也算是遍嘗人世間的冷暖辛酸!
但是就在僧格林沁在喇嘛廟中青燈古佛的生活過了三年後他的命運突然發生了翻天覆地的變化，道光五年(公元1825年)僧格林沁的遠方族叔、科左後旗的第九代扎薩克郡王索特納木多布齋病逝，而這位索郡王便是最早歸順努爾哈赤的科爾沁部明安貝勒的嫡系子孫，而明安貝勒家族世代與清王室聯姻，地位高貴顯赫，而這位病逝的索郡王其妻子便是嘉慶皇帝的親女兒和碩莊敬公主，雖然此郡王身世顯赫，但膝下僅有兩個女兒，並無子嗣，於是繼承王位變成了一個大難題，面對這樣一個天上掉下來的大餡餅其同族的子孫便各使神通疏通關係，希望能夠繼承郡王之位，在這樣的一片片的擾亂之中，和碩莊敬公主有一天突然做了一個夢，她夢見一位老喇嘛給她送來了一隻黑虎，並對和碩莊敬公主說“把他還給主人家，您要好好待他!”公主驚醒，第二天，果然有一位老喇嘛帶着一位小男孩來到公主的住所，他就是僧格林沁，這種宛如神助的巧合，加之滿蒙貴族們對藏傳佛教的信奉，和碩莊敬公主便將此事奏報道光皇帝，道光帝知道此事後大爲驚訝，並親自面試了僧格林沁，當道光皇帝看到儀表非凡的僧格林沁的時候，便下詔，立僧格林沁爲和碩莊敬公主的養子，成爲新一代的扎薩克郡王!
成爲郡王之後僧格林沁便接受到了皇室子孫的教育，文武兼修，爲後來的卓越功績打下了基礎!
