下面由小編給大家帶來徐昭佩的故事，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
“徐娘雖老猶尚多情”，讓歷史記住了徐昭佩的生性放蕩，爲人荒唐。身爲深宮婦人，徐昭佩與蕭繹的感情並不好，“妃無容質，不見禮，帝三二年一入房。”，但徐昭佩的生活並沒有因此而消沉，反而過的十分“精彩”，賀徽、季江、智遠等人都是她的“裙下臣”;半面妝是她對皇帝的嘲諷;後宮婦人也常和她一起飲酒撒歡。
徐昭佩並不是一個符合歷史審美的女人，在以“婦德”爲主的時代，她的言行讓人後人的評價頗爲苛責，但她卻敢在深宮之中做出如此荒唐之事，並讓讓梁元帝忍讓二十多年，從另外一種角度來說不可謂不是一種傳奇。
徐昭佩作爲貴女，嫁給門當戶對的蕭繹，卻不能與之琴瑟和諧;蕭繹反而因爲她的出嫁時的不詳徵兆，對她頗爲忌憚，“初，妃嫁夕，車至西州，而疾風大起，髮屋折木。無何，雪霰交下，帷簾皆白。及長還之日，又大雷，震西州聽事兩柱俱碎。帝以爲不祥”。徐昭佩從嫁給蕭繹開始就註定了她往後命運的不幸，性格高傲的她又怎會甘願留在深宮中哀怨老去;她或許迫切的想要出宮，想要自由。
也有人以蕭繹的“山似蓮花豔，流如明月光”，猜測這對怨偶之間也曾有愛情曾來過，只是被誤解與歲月消磨。但，無論是兩人之間有無感情糾葛，徐昭佩的一生都不夠快樂，所以她纔會在皇帝讚歎兒子蕭方等的優秀時哭泣，“始嘆其能，入告徐妃，妃不對，垂泣而退”;纔會在深宮之中大醉來逃避生活，“妃性嗜酒，多”，“見無寵之妾，便交杯接坐”。
無論徐昭佩在後宮中的行爲，是與愛而不得的蕭繹賭氣，還是爲了逃離深宮獲得自由的途徑，亦或者是對丈夫進行的打擊報復;她那種種幾近癲狂的行爲與她的背景以及當時的社會風氣有着必然的關係。
驕縱原因
身份高貴。徐昭佩，是正經的名門貴女，祖母是正宗的皇室血統;長大後嫁給還是湘東王的蕭繹爲妻，身份高貴不可輕易動搖;徐家又有扶持梁元帝登基之功，蕭繹作爲帝王后即使不愛她，不願立徐昭佩爲後，也不會去輕易去動徐昭佩，否則容易牽連前朝的徐家。
兒子優秀。蕭方等作爲長子，雖因生母是昭佩，而不招梁元帝喜愛;但他自身才能出衆，讓蕭繹都爲之刮目相看，“世祖觀之甚悅，入謂徐妃曰：「若更有一子如此，吾復何憂!」”。基於這一條件，蕭繹都會忍讓徐昭佩，以保證蕭方等能夠順利接任帝位。
蕭繹的性格。蕭繹性格敏感自卑，他會因臣子一句“帝子降於北渚”，就覺得臣子在諷刺他獨眼。徐昭佩化半面妝嘲諷蕭繹，“妃以一目，每知帝將至，必爲半面妝以俟，帝見則大怒而出。”，卻沒有因此而被休棄，只因蕭繹雖性格敏感多疑，但並不算殘暴，極其的講究仁義，後人贈諡號“孝元”。無論這份仁義是真是假，都限制了蕭繹的行動自由，因此，徐昭佩纔會篤定元帝絕對不會做出“兔死狗烹”的事情，最多是把她逐出宮去。
魏晉南北朝時期，婦女的地位頗高，不同於秦漢時期的女子地位較低，魏晉南北朝時期社會動亂，外族的習性風氣傳入——北魏的統治者是鮮卑族。而鮮卑族有貴母賤父的傳統，這一傳統也直接影響了魏晉南北朝的的婦女地位。這一時期的貴族婦女能夠參與朝政，甚至能從軍;“健婦持門戶，勝一大丈夫”是當時社會現象的最大反應。
因爲婦女社會地位高，行事風格更是剽悍，尤其是上層建築的婦女更追求男女平等，山陰公主(不論其私生活)的思想就頗有追求平等思想的影子。而且，婦女嫁娶有明確律法保護，《魏書·高祖紀》中就有“雖娉爲妻妾，遇之非理，情不樂者亦離之”的記載。
貴族正妻可以處置妾侍。當時社會的妾侍地位低，正妻有權利處置丈夫的妾，只是處理手段太過分會讓名聲不好聽而已，比如呂雉處理戚夫人;《北史·長孫道生列傳》中就有記載妻子善妒不讓丈夫納妾的故事，“羅年大承業十餘歲，酷妒忌。承業雅相敬愛，無姬妾”。
也正是因爲當時社會風氣的剽悍，徐昭佩行事才如此乖張;她處理宮女不過是在行使權力，“才覺有娠者，即手加刀刃。”;即使她在丈夫登基後沒有成爲皇后，但她與蕭繹是少年夫妻早就將自己作爲一宮之主看待，只是手段過於血腥殘酷，爲世人所不容。
徐昭佩，倒也是歷史上的一個傳奇，無論她和蕭繹的糾葛是基於愛情還是想要離宮的願望，她的行爲都算得上是瘋狂;在與蕭繹結髮二十多年後，“妃知不免，乃透井死。帝以屍還徐氏，謂之出妻”;一篇《蕩婦秋思賦》也將她這一生的荒唐公之於衆。
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