褒姒：亡國這鍋我不背的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
回顧中國歷史，能被後人惦記的女子，一般都和“她們的男人”，“她們的的美貌”聯繫在一起。
“烽火戲諸侯”這故事，大概中國的孩子從上小學，也就能知道了個大概。周幽王爲搏美人褒姒一笑，不惜動用國之軍力，在驪山搞大型燈光PARTY，戲耍諸侯至西周滅亡。至此，美人褒姒憑藉其“紅顏禍水”的人設也算在歷史的娛樂圈留下了一點作品。
但想來，褒姒若在那九泉之下，得知如今，人們仍將她描繪成那豔麗的亡國之女，恐怕也要氣得委屈。
說起褒姒前，我們先來說說周幽王這個人。
史書上將其稱描繪爲：信用小人，摒棄賢人，荒廢朝政。每天什麼也不幹，就想着怎麼讓褒姒高興。
那這樣一位極不負責的君主，即位之初，周朝又是什麼形勢呢?
周幽王乃周朝中興之主周宣王之子，之所以將周宣王稱爲“中興之主”，正是因爲彼時的西周國力已經走向下坡，到周宣王那裏稍微有所改善，但大體上是無力迴天了。
公元前781年，您的好友周幽王上線。
周幽王初即位時，也是被給予過厚望的，但即位之後便接連出現重大自然災害，即位第二年岐山大地震更使得鎬京震盪(時周朝國都，現西安長安區西北)。
古人是很信上蒼旨意的，新王一上任，老天就給這麼多下馬威，可以想象，當時的朝廷大臣，羣衆百姓，私下裏要怎樣議論這位新君。
也可以說，周幽王從即位之初，政治環境，綜合國力，羣衆基礎，統統不行。“天時，地利，人和”全盤不佔。
再說說我們委屈了幾千年的美人褒姒。
褒姒，姓姒，褒國美女。根據《史記·周本紀》記載，有着類似“母受神孕”，後爲棄嬰的出身。被一對賣弓箭的老夫婦拾得，帶到褒國養大。
周幽王攻打褒國時，褒人爲求和，獻出美女褒姒，周幽王便對其一見鍾情，並立爲妃。但史書對立妃年限，褒姒年齡，也沒個確切的記載。
關於褒姒這位美女的性格，與美好的柔情似水，溫婉可人可是一點不沾邊。
這位美人從進宮開始，就從未笑過。而我們的好丈夫周幽王，就爲博得美人一笑，可謂開動腦筋。
據傳，褒姒喜歡聽裂帛的聲音，周幽王就找來大力的宮女，每天在褒姒身邊撕給她聽。
我們知道，人都是有審美疲勞的，再好的美人，日日看，也就說不出到底哪裏美了。所以說，相貌決定是否要相處，性格決定能相處多久。
暫不說褒姒的容貌究竟美得多麼驚天動地，單憑這驚奇的愛好，怪異的性格，在美人如雲，各顯本領的後宮，若還能牢牢抓住周幽王的心，那麼周幽王在性格上，也是頗爲受虐的。
但歷史上能被專寵的美人，絕不僅僅是漂亮這麼簡單。
比如同爲“亡國美人”的楊玉環，與唐玄宗年齡相差近34歲，除了年輕貌美，楊玉環還給予了唐玄宗晚年無盡的生命活力。
唐玄宗晚年醉心藝術，而楊玉環善舞，對音樂上也有自己獨道的見解，每每玄宗撫琴，吹笛，玉環便翩翩起舞。正是共同的興趣愛好，加深了玄宗對玉環的喜愛。
與之相比，褒姒除了性格怪異不笑，史書便沒有描寫她其餘的魅力所在。我們說，看一個男人的品味，要看他選擇的伴侶。
因此，是否可以認爲，爲了突出周幽王荒淫的形象，便將周幽王喜愛的伴侶類型，也描繪成常人無法接受的類型呢?
我們知道，烽火戲諸侯的最終結果，是犬戎大舉犯周時，諸侯無人來救駕，致西周滅亡。
其實，當時聯合犬戎攻周的是一個被冊封爲申侯的人。
申候是申國之君，其女本是周幽王的王后。
《史記》記載，申後因周幽王專寵褒姒被廢，與其子宜臼逃亡申國。途中，爲保褒姒之子伯服無後患，周幽王竟對宜臼展開追殺。申候見狀愛女心切，聯合繒國，犬戎，攻打西周，殺死周幽王，伯服，擄走褒姒，擁立宜臼爲太子，西周滅。
西周嚴格遵循周禮，若諸國侯想推翻現有政權，在表面上也不願留給後世違背周禮的惡名。
我們是否可以換一種角度來看：面對走在下坡路上的西周，新王上任之初即災禍綿綿，諸侯大臣人心飄搖。申侯借王后被廢之機，趁勢起兵，早已被聯合的諸國侯當然不會來救。事後，封建男權社會裏，還是把鍋推給女人，更容易轉移人們的注意力，以便後人議論起來，此事的前因後果合情合理，更容易爲自已留個好名聲。
至於烽火戲諸侯這事究竟發生過沒有，除了史書記載，後人也是很難通過實物進行考證的。
再回頭看看褒姒，論背景出身，史書將其生身父母書寫爲神與人的結合，論進宮時間，更是沒有個明確記載。犬戎打到驪山腳下，殺死周幽王，卻帶走褒姒，使其去向，最終成謎。
古代女子若是被認爲禍國殃民，身邊人在感到國之將滅時，自然認爲其女該誅。就比如楊玉環縊死在馬嵬坡。即便唐玄宗愛之深切，大難將至，也是無法保其性命。
唐玄宗與楊玉環
褒姒憑其驚奇的性格，在西周將滅之即，沒有被身邊人殺死，安然活到犬戎將其擄走，讓人不禁猜想：背景年齡一團迷霧的褒姒，究竟是何種身份?
當年，那對賣弓箭的夫婦拾得褒姒，奔逃到褒國將其養大。褒國在於周幽王求和之際，覓得褒姒獻出。
這樣含糊的出身，成長在褒國，作爲美人被獻，無一不讓人聯想：褒姒是否從出現，就是一樁美人計?即褒國或聯合其他諸侯國培養，適時安插在周幽王身邊，爲諸侯製造和周幽王決裂的契機。因此，滅國之際，得以全身而退。
若真是如此，那褒姒因何憑藉其古怪的性格，能俘獲周幽王的寵愛，就不需要通過人物性格來分析了，也無需糾結周幽王身爲君主爲何喜愛如此難以取悅之人。那只是作爲間諜，從小對周幽王深入研究後的職業需要而已。
正如魯迅先生所說:“我一向不相信昭君出塞會安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不相信妲己亡商,西施亡吳,楊貴妃亂唐的那些古老話。我以爲在男權社會裏,女人是決不會有這種大力量的,興亡的責任, 都應該男的負。但向來的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是一錢不值的沒有出息的男人。”
封建社會史書的書寫者，爲周幽王設立了出師不利的自然政治背景，更用褒姒的古怪，凸顯了其荒淫無道。可以說，這些描寫都爲諸侯及犬戎滅周的原因作出了合理鋪墊。最終，鍋，還是要由這個叫褒姒的女人來背。
