下面就一起來看看小編帶來的沃丁一生都跟太甲對着幹，太甲死後幡然悔悟。
沃丁在父王太甲去世後繼位，沃丁在位期間，輔政功臣伊尹去世，伊尹之後，沃丁以咎單爲卿士，即宰相。咎單也是商湯時老臣，他輔佐朝政，仍然採取伊尹節用寬民的政策，篤行湯法。並且也作了《沃丁》，用以警醒沃丁，發揚祖制，以德治商。
商王沃丁在咎單的輔佐下，繼續執行先王制定的治國方針，以仁德治理天下，以法律約束犯罪，四海臣服，各諸侯方國都如期納貢，老百姓也都服從國家的安排和調動，社會秩序良好。
沃丁時期，農業生產力仍然十分落後。和夏王朝一樣，商王朝的貴族們也都十分吝嗇，他們仍以奴隸爲主要生產力，寧肯少打糧食，也不去考慮改革生產工具，提高生產力，這就嚴重阻礙了社會經濟的發展。當時的農業生產工具大多數還都是木製、石制或骨制，偶爾也有幾件青銅工具，那幾乎是鳳毛麟角。因爲青銅工具造價高，一般的家庭是用不起的，更何況商代的農業還是以生產奴隸集體勞動爲主，奴隸們有的是力氣，何必花錢購置先進的生產工具呢?殘酷的奴隸制使貴族們極端的狹隘和自私，他們看不到改革生產工具提高生產力的重要價值，一味鼠目寸光地僅僅依靠奴隸們拼命勞作去獲取他們有限的利益，這就造成了商王朝農業發展極度緩慢，國家經濟停滯不前的落後局面。
民間傳說，沃丁非常不孝，從來不肯聽父親的話。太甲讓他往東他就偏往西，讓他打狗他就偏攆雞。太甲爲了教育好這個兒子，和他生了一輩子的氣，無奈最終還是沒有成效。
直到太甲臨死，找風水先生給他挑了塊好墓地，就在山下南泉邊上。太甲也看中了這個三川匯流之地，想葬于山下。考慮到兒子總是和他對着幹，他便告訴兒子說，一定要把自己的墳墓建在山頂上，言外之意是期待着兒子將他葬在山下的南泉邊上。交待完畢，太甲放心地閉上了眼。可沒想到，兒子在父親死後幡然悔悟，覺得大半輩子愧對父親，心想：“父親活着的時候從沒聽過他一次，死了就聽他這一回吧!”於是，他就按照太甲的“囑託”把太甲埋在了最高的山峯上。這就是爲什麼太甲陵建在最高的山峯上，後來這座山也就成了太甲山。
史書上關於沃丁的記載不是很多，從那些零星的記錄中我們看到，沃丁還算是一個不錯的帝王。但是這只是歷代統治階級的官方言論，老百姓怎麼看，我們一無所知。相信也好不到哪裏去，因爲從大量的殷商出土文物中我們已經看到，殷商的奴隸主貴族們對奴隸是及其殘酷的，那些貴族活着時讓奴隸爲他們當牛做馬，死後還要奴隸爲他們殉葬。
