很多人都不瞭解“西周那些事兒”之周初四聖——畢公高!接下來跟着小編一起欣賞。
畢公高，原名姬高，周文王姬昌第十五子，周武王姬發的弟弟，但不是同一個母親。在周武王的衆多弟弟中，畢公高的能力是排在第三位的，第一是周公旦，第二是召公奭。周武王死後，周公旦和召公奭輔佐周成王理政，周成王死後，召公奭和畢公高又輔佐周康王理政，並創造了中華歷史上第一個盛世——成康之治。
畢公高三兄弟是周初極其重要的人物，他們對周朝前期的穩定起到了關鍵的作用，因此，他們三人加上唯一的外姓功臣——姜子牙(呂尚)，被合稱爲“周初四聖”。
畢公高和周人一起，參加了武王伐紂的戰爭。武王滅商後，畢公高主要負責處理被商紂王關押的犯人。他採取寬大爲懷的政策，平反了不少冤獄，表彰了因直諫而受害的功臣(其實，敵人的敵人就是自己的盟友)，畢公高因而聲名鵲起。
周武王在大封天下的時候，畢公高被封於畢地，所以人稱“畢公”。畢地在哪裏呢?如圖：
畢地在周原的東面，挨着豐鎬很近的地方，由此可以看出武王對畢公高的照顧。而周公的封地——周地，和召公的封地——召地，是在武王伐紂以前就分封了，所以都靠着周原。不過在建周以後，周公和召公還獲得了封地，一個在魯地，一個在薊地，由於輔政，他們都沒有去封地，而是派自己的長子就封，一個建立了魯國，一個建立了燕國。如圖：
周初封國
畢公高的顯名其實是在輔佐周康王時期。因爲之前周公旦在的時候，畢公高只能排在第三，做一些小事，而且資歷也淺，所以並不出衆。直到周公旦去逝後，畢公高才得到召公奭的重用，成爲重要輔佐。特別是周康王時期，畢公高成爲兩大輔臣之一。
畢公高和召公奭以周成王臨終的《顧命》引導周康王姬釗拜見先王廟，反覆告誡他先王能夠成就王業，來之不易，重要的是在節儉，剋制貪慾，以專志誠信來治理天下。
後來，周康王分出成周的一部分民衆，遷到成周東郊居住，作爲成周的屏藩，並命令畢公高寫下《畢命》。
在畢公高和召公奭的輔佐下，周成王到周康王在位的這段時間，天下安定，民無相侵，四十多年內沒有使用過刑罰(誇張手法)，史稱“成康之治”。
畢公高的故事還沒有結束。他死後，其子孫一部分留在了畢地，以畢爲氏，形成現在的畢姓，畢公高被視爲畢姓的始祖。
畢姓始祖
而畢公高的另一部分子孫後來投奔了晉國，其後裔畢萬被晉國封於魏地，於是改稱魏氏，是爲魏姓始祖。這支魏氏就是戰國著名的“戰國七雄”——魏國!
