羊祜(221年-278年12月27日)，字叔子，兗州泰山郡南城縣人。西晉時期傑出的戰略家、政治家、文學家，曹魏上黨太守羊衜之子，漢末才女蔡文姬的外甥。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
主要影響
羊祜自西晉泰始五年(269年)起，以都督荊州諸軍事總鎮襄陽(今湖北襄樊)，致力滅吳準備。任內，他施計使吳撤石城(今湖北鍾祥)守軍，晉得以戍卒減半，分以墾田。數年間，使軍無百日糧變爲積穀足用十年。泰始八年(272年)六月，與晉武帝司馬炎密謀攻吳。九月，吳西陵督步闡舉城降晉，遭吳將陸抗圍攻。羊祜率兵5萬欲攻江陵(今湖北荊沙)，以解救降晉的西陵(今宜昌東南)督步闡，未果。咸寧二年(276年)十月，上疏請求伐吳，遭太尉賈充等反對。到咸寧四年(278年)六月，羊祜帶病入朝，面陳伐吳之計。後力勸司馬炎從速發兵，並囑中書令張華成其志。臨終時又舉薦富有文武才略的度支尚書杜預接任其職。司馬炎在其死後依計行事，最終成功滅吳。
軼事典故
不舞之鶴
從前，羊祜家裏養了一隻鶴，他十分喜歡這隻鶴。鶴在吃飽喝足後盡情狂舞，他向客人誇獎鶴是如何有靈性，客人前去觀看，鶴因爲有生人在場，怎麼也不起舞，讓客人大失所望，說這是一隻不會跳舞的鶴。 後人用“羊公鶴”或“不舞之鶴”比喻名不副實的人。
前世今生
羊祜五歲時，曾叫乳母取金環給自己玩，乳母說：“我家本無此物。”羊祜即領乳母到鄰人李氏東牆下一棵桑樹洞中找到了一個金環，李氏知道後大驚說：“這是多年前我死去的兒子丟失的，都說是被人偷去了。”乳母把尋找金環的過程述說一遍，李氏非常悲哀。當時人都覺得奇異，認爲羊祜是李氏之子轉世。
折臂三公
羊祜小時候，有一個擅長看墓穴風水的人，說羊祜的祖墳有出帝王的氣象，若把墓鑿開，就會斷絕子嗣。羊祜真的把墓鑿開了。相墓人見到鑿後的墓說：“依然會出摔斷了手臂的三公。”後來羊祜因落馬折斷了手臂，位至三公而沒有子嗣。
郭奕三嘆
羊祜回洛陽時，路過野王縣，當時太原人郭奕(字太業，一作泰業)任野王縣令。羊祜到了縣界，派人邀請郭奕來會，郭奕便允諾前來。二人見面後，郭奕讚歎說：“羊叔子不見得不如郭太業呢!”過後再前往羊祜住所，不多久便回去，又讚歎道：“羊叔子遠超過常人啊!”羊祜離開後，郭奕送了他一整天，走了數百里路，最終因爲擅自離開縣境而被免官。他再感嘆道：“羊叔子不見得比顏子差!”
名與山傳
羊祜喜遊山水，風景美好的日子，一定到襄陽城南的峴山遊樂，飲酒賦詩，終日不倦。有次，羊祜慨然嘆息，對從事中郎鄒湛等人說：“自從有了宇宙便有此山，自古以來的賢達高士，像我和你們一樣，登上此山眺望遊樂的不知有多少，但都淹沒無聞了，想來令人悲傷。如死後有知，我的魂魄仍會登此山的。”鄒湛說：“您德冠四海，道接前哲，美好的業績和名望一定和峴山一樣永存於世，至於我等之人，纔像您說的會淹沒無聞啊!”
喪禮之辯
司馬昭死後，羊祜對名士傅玄說：“爲父母服喪三年的制度，雖是貴人也要穿孝服，這是自天子至於平民的達喪，然而被漢文帝廢除了。這是毀禮傷義，我常爲此嘆息。當今主上(指司馬炎)天生至孝，有曾參、閔子騫的孝行，雖不讓他穿孝服，他還是守喪禮。既然守喪禮，除去孝服又有何意義?如果趁此機會革除漢魏的薄喪制度，恢復古制，以使民風淳厚，垂美名於百代，不是很好嗎?”傅玄說：“漢文帝鑑於當世人心淺薄，不能爲國君行三年之喪，因而廢除這個制度，至今已經數百年，一旦恢復古制，難於推行。”羊祜說：“不能使天下人都爲天子服喪，姑且讓主上服喪，不也很好嗎?”傅玄說：“主上不廢除三年喪制而天下人廢除，這是隻有父子之禮而無君臣之禮，三綱之道就不完整了。”羊祜就不再堅持自己的意見了。
避諱改稱
荊州人爲了避羊祜的名諱，把房屋的“戶”都改叫爲“門” ，另把戶曹也改爲辭曹。
