對蘇麻喇姑終年不洗澡，爲什麼康熙還極度寵愛她很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
終歲不沐浴，惟除夕日量爲洗濯，將其穢水自飲，以爲懺悔雲。——《嘯亭續錄》
污穢是人們所厭惡之物，保持乾淨整潔給人的感覺很不錯，至少十分清爽，人與人相處時，也不會有異味讓人嫌棄，但在條件苛刻的清朝時期，即使有條件能夠保持一定的整潔，能夠沐浴，對於女子來說這樣的沐浴十分奢侈。
而蘇麻喇姑作爲皇帝面前的最爲尊敬與寵愛的人，爲何長年都沒有洗澡，康熙依然對其寵愛有加，是康熙有特殊的癖好，還是另有原因呢?而真實歷史上關於蘇麻喇姑長年不洗澡的原因很是令人意外!
蘇麻喇姑
在古代皇宮當中，服侍皇帝的妃妾衆多，規模一大，也就有了後宮的形成，而即使後宮佳麗三千，但皇帝只有一個，不可能有這麼強大的精力做到雨露均沾，即使皇帝有着自己最爲寵愛的妃子，但對於一個人的寵愛程度遠遠超過了妃子，她便是蘇麻喇姑。
蘇麻喇姑進入到康熙的視野也屬實是一段人生傳奇，在年輕時的蘇麻喇姑，長相甜美，更是能歌善舞，還有一手的文筆，在剛剛進入皇宮的蘇麻喇姑對於世間的事物都滿懷着新奇的感覺。
雖然在古代女子的地位低下，但蘇麻喇姑也是想要改變自己的人生，入宮無疑是最好的選擇，可在衆多美貌絕佳的女子當中，蘇麻喇姑卻又顯得平凡，能歌善舞的女子更是比比皆是，那麼怎麼樣能夠在衆多佳麗當中脫穎而出，通過第一輪海選呢?
蘇麻喇姑打小便聰明伶俐，在入宮時不僅勤學好問，而且在海選時別出心裁，在自己的服飾上加以點綴，很快在人羣當中獨樹一幟，成功入宮後的蘇麻喇姑開始着手宮中的事務。
後來更是憑藉出色的能力，被安排到了照顧患病年幼的康熙帝，在蘇麻喇姑悉心的照料下，康熙帝逐漸得到了好轉，並且交給康熙帝衆多的爲人處事之道，爲康熙帝的未來統治給予了一定思想上的教育與開拓。
康熙帝
在康熙逐漸成年時，開始接手國家的政權，此時的蘇麻喇姑早已年事已高，開始進入老態，康熙帝知曉蘇麻喇姑的能力，希望能夠將蘇麻喇姑留在自己身邊作爲自己的妃妾，以此在自己在政治上存在問題時能夠進行勸諫與紓解。
但在對孝莊太后談及此時，自然是受到了直接的反對，蘇麻喇姑此時已經步入老年，已經五十有餘，二人年齡上的差距十分遠，若是傳出去，皇家的臉面也不好過。
但面對康熙帝提出的想法又要加以參考，畢竟在康熙年幼時，正是欣賞蘇麻喇姑的聰穎才讓其照顧並且培養康熙帝成才，雖然現在康熙帝對蘇麻喇姑產生情愫，但蘇麻喇姑的才能確實不能夠掩埋。
最後蘇麻喇姑只能選擇成爲佛家中的一人，虔誠拜佛。心中再無其他所求，但在蘇麻喇姑身上也着與常人不同的地方，洗澡對於古代人來說雖然十分奢侈，但至少在一定的時間內會對自己進行清潔，這樣能夠緩解身上的瘙癢與異味，對於愛乾淨的女性來說，這樣的方式最爲喜愛。
蘇麻喇姑特殊癖好
但蘇麻喇姑卻十分抗拒洗澡，在史料當中記載，蘇麻喇姑自打信奉佛教以來，終年都沒有洗澡，似乎這一切都與佛教的追求有關，佛講講究人生來便是被恩賜，所以沐浴對於佛教來說完全就是一種褻瀆。
而深信佛教的蘇麻喇姑自然是不會輕易去洗澡，更爲令人震驚的是，蘇麻喇姑一年最多也就在除夕日時洗一次澡，並且會將自己的洗澡水喝下，用這樣的方式來淨化自己的靈魂。
但有部分原因是蘇麻喇姑不願意參與後宮爭鬥，在宮內摸爬滾打多年的蘇麻喇姑，對於後宮的險惡一清二楚，所以不洗澡不僅能夠保護自己的信仰也能夠保護自己的處境。
後來在出家時，蘇麻喇姑信仰疾病也是一種天賜，所以不會對自己的疾病進行扼制，反而讓其發展，此時的康熙帝依然寵愛蘇麻喇姑，但是出於她對佛教的信仰，只能將這份深愛埋藏在心裏，默默在蘇麻喇姑的背後給予強大的援助。
結語：
蘇麻喇姑的結局十分平淡，只是康熙帝依然深愛着她，只是將愛意埋藏在歷史當中，隨着時間消逝。
參考文獻：
《清史稿》
