還不知道：諸葛亮到底忠於漢室還是忠於劉備的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
說起諸葛亮，他身上的第一個標籤就是千古忠臣的楷模，說起忠臣，第一個想到的就是諸葛亮，自從劉備三顧茅廬請出諸葛亮之後，諸葛亮開始了“鞠躬盡瘁，死而後已”的一生。
起初，劉備把諸葛亮當成自己的蕭何，劉備在前方征戰，諸葛亮在後方足兵足糧，劉備夷陵兵敗後託孤於諸葛亮，對諸葛亮說出了“若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取”的話。
諸葛亮當時的反應是，流着淚說了一句話：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!這話翻譯過來的意思是說：臣希望竭盡全部力量，盡忠於上，一直到去世爲止!
這就是“鞠躬盡瘁，死而後已”的來源，諸葛亮是這麼說的，也是這麼做的，做到了言行一致，劉備讓劉禪把諸葛亮當成父親一樣對待，身爲皇帝的劉禪對待諸葛亮的態度是：政由葛氏、祭則寡人。
諸葛亮
劉禪這是把政事完全交給了諸葛亮，但凡皇帝對臣子有防備心理的，都不會這麼做，除非皇帝對臣子是絕對信任，可見劉備、劉禪父子對諸葛亮的信任，寧願把朝政大權交給他處理。
諸葛亮身爲丞相和蜀漢一把手，是絕對的權臣，對內治理蜀漢、處理政務、提拔人才、平定叛亂，對外掌控外交、籌劃戰略、發動北伐、興復漢室，他在蜀漢的權力甚至超過了皇帝劉禪，世人皆知蜀漢有諸葛亮，而不知有劉禪。
即使諸葛亮有掌控一國政權的權力，但他仍然以鞠躬盡瘁，死而後已來盡忠，最終病死在北伐的戰場上，與諸葛亮同時代並形成鮮明代表的是司馬懿，司馬懿只抓住了一次機會，掌控了權力之後，就把權力世襲下去，最終建晉代魏，這是權臣篡位的手段。
劉備託孤
諸葛亮有篡位的實力與能力，但他並沒有這麼做，在那個戰亂頻頻的年代，諸葛亮依然保持自己心中的政治理想，以一生的時間來盡忠，康熙皇帝曾經評價諸葛亮：爲人臣者，惟諸葛亮能如此耳!
這就是忠臣的楷模，都知道諸葛亮忠心，那麼你是否知道，諸葛亮忠心的對象是誰?他是忠於劉備，還是忠於漢室?
事實上，古人也有這樣的疑問：
《南村輟耕錄》卷二十五：文豹曰：古今論孔明者，莫不以忠義許之。然餘兄文龍，嘗考其顛末，以爲孔明之才，謂之識時務則可，謂之明大義，則未也。謂之忠於劉備則可，謂忠之於漢室則未也。
聶文豹認爲諸葛亮忠於劉備，而不是忠於漢室，但是諸葛亮本人在《隆中對》及《出師表》中都明確提到了興復漢室。
諸葛亮北伐
《三國志 諸葛亮傳》：天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之衆出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎?誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。
《出師表》：今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。
想要弄清楚這個問題，就得先弄清楚諸葛亮的政治理想是什麼?
諸葛亮自比管仲、樂毅，管仲是春秋時期輔佐齊恆公成就霸業的名相，樂毅是戰國時期率領五國聯軍差一點滅亡齊國的名將，諸葛亮自比名相、名將，說明他的政治理想是輔佐君王一級的人物成就王霸之業。
諸葛亮8歲就隨叔父諸葛亮玄來到荊州投靠劉表，在諸葛亮17歲那年，諸葛玄去世，在此後的十年中，諸葛亮的生活就是躬耕、讀書、雲遊、規劃，隆中對戰略規劃絕不是一天兩天就能設計出來的，在差不多十年的時間中，諸葛亮的心中裝滿了雄心壯志。
諸葛亮自比管仲、樂毅
當劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時，諸葛亮苦苦等待的名主纔出現了，在荊州十年，諸葛亮沒有投靠與他有親戚關係的劉表，也沒有投奔孫權與曹操，而是選擇了那個一直失敗、顛沛流離、一無所有的劉備，只因爲劉備可以讓諸葛亮出相入將。
當劉備以天下局勢向諸葛亮詢問時，諸葛亮告訴劉備要佔據荊州與益州，聯合江東的孫權，共同抵抗曹操，要知道當時的曹操挾天子以令諸侯，明面上代表着是漢室朝廷，抵抗曹操其實就是對抗漢室，至少天下人嚮往的漢朝中心在曹操手中。
在整個《隆中對》中，沒有人提到代表漢室的漢獻帝劉協，也沒有人關心他過得好不好，彷彿他不存在一樣，雖然劉備提到了“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”十二個字，但也僅僅是一語帶過，劉備更多地是爲自己着想，而不是漢室。
劉備雖然出身皇族，但他並不能代表漢室，當時唯一合法性的漢朝皇帝是漢獻帝劉協，不管在隆中對，還是出師表中，諸葛亮都沒有提到劉協所代表的那個漢室，因爲這個漢室是被曹操所控制的，而曹操更是周瑜口中的漢賊。
諸葛亮與劉備
在隆中對中，諸葛亮爲劉備規劃了未來的發展戰略，所有的戰略都是爲劉備量身定做的，諸葛亮還說如果天下有變，從荊州和益州兩路北伐，劉備從益州出秦川，那麼這樣就能成功，注意這句話“誠如是，則霸業可成，漢室可興矣”。
諸葛亮是把劉備的成功當成了漢室的興復，這說明諸葛亮是忠於劉備的，並且把劉備視爲漢室的繼承者，隆中對是在公元207年發生的，這一年漢獻帝還活着，與諸葛亮同爲27歲。
從邏輯上來看，只要漢獻帝活着，漢室理論上就存在，但是諸葛亮所忠的不是正統的漢室，而是劉備這個表面上反抗漢室的梟雄，前面講過劉備並不代表漢室，那爲什麼諸葛亮說劉備成功之後，漢室就能復興呢?
問題的關鍵就在於諸葛亮的政治理想，他規劃了一整套的政治戰略，他想當管仲和樂毅一樣的名相與名將，同時還想要輔佐劉備取得成功，只要劉備成功了，諸葛亮就能在政治上把劉備的成功操作爲漢室的復興。
隆中對
諸葛亮這麼做，有自己的理由：
1、正統漢室被曹操控制，成爲傀儡，不足以代表漢室。
諸葛亮只能扶持劉備統一天下，重新建立一個漢室，猶如當年劉秀統一天下後建立東漢一樣，只要劉備成功了，他就是正統，如果他沒有成功，他就是反政府武裝。
要知道蜀漢在政治上是承接西漢與東漢的，蜀漢的太廟中供奉着西漢與東漢所有的皇帝，嚴格來說，蜀漢的國號與西漢和東漢都是一樣的，就是“漢”。
2、亂世之中統一天下靠的是實力與能力。
東漢末年是亂世，戰亂不斷，東漢朝廷又失去了對地方的掌控，連皇帝都成爲傀儡，漢室已經名存實亡了，雖然在曹操的操縱之下，漢室得到苟延殘喘，但亂世之下，除非打到統一，否則戰爭是不會停止的。
所有有實力的諸侯都可以憑實力與能力爭霸，最後能活下來的，不是統一天下，就是幾家勢力維持相對的平衡，從羣雄爭霸到三國鼎立，是一場殘酷的競爭，亂世之中靠的是實力與能力，即使是正統的皇帝，沒實力的話，仍然是諸侯爭奪的傀儡。
諸葛亮輔佐劉備
諸葛亮想用自己的能力來輔佐劉備，通過政治操作與軍事行動來統一天下，這是亂世之下的正常操作。
3、雖然劉備不代表漢室，但想統一天下必須要打興復漢室的旗號。
軍事是爲政治服務的，諸葛亮輔佐劉備，需要爲其找一個正當合理的理由，這是政治正確，也是出師有名，就連強大的曹操都要操縱傀儡漢獻帝來爲自己達到政治正確，諸葛亮打着興復漢室的旗號並不爲過。
至少在當時(公元207年)，興復漢室是一個非常正確的政治口號，更爲重要的是，諸葛亮預測到傀儡漢室可能會被取代，那麼對於劉備來說，就是一個建立政權的絕佳機會，果然在220年，曹丕建立魏朝取代了漢朝。
漢朝被曹丕取代了，就相當於漢室不存在了，一個強盛了400餘年的朝代，是多少漢人懷念的對象，在聽到曹丕代漢之後，劉備迅速稱帝建立了蜀漢，這就是政治正確，也是蜀漢政權的法理所在，更是諸葛亮早看出的政治結局。
出師表
再來看《出師表》，這其實是一篇出戰前的檄文，向天下人告知爲什麼要北伐，在此文中，諸葛亮稱劉備爲先帝，稱劉禪爲陛下，很明顯諸葛亮就是忠於劉備及劉備所建立的政權，然後在諸葛亮的潛意識中，把蜀漢政權當成正統的漢室，儘管他不是。
蜀漢是三國最弱小的政權，但在諸葛亮的帶領下，6年5次北伐，已經是蜀漢政權對外戰爭的極限，明明實力不如曹魏，諸葛亮卻一次又一次北伐，明明知道統一天下是不可能的，諸葛亮卻一次又一次發動戰爭，因爲北伐就是興復漢室，也是當年諸葛亮對劉備的政治承諾，更是蜀漢政權存在的法理依據。
“興復漢室，還於舊都”是諸葛亮北伐的目的之一，諸葛亮想用北伐把蜀漢變成正統的漢政權，只有在舊都(洛陽或長安)，漢纔是漢，諸葛亮既忠於劉備，又忠於漢室，他用一種曲線的方式，把忠於劉備與忠於漢室結合在一起，可惜的是，諸葛亮並沒有完成他的政治理想，就病逝於北伐的前線了，這就是他“鞠躬盡瘁，死而後已”的一生。
