備兵敗夷陵之後,退守白帝城,其生命也逐漸走向了盡頭。下面由本站小編給大家帶來這篇文章，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
章武三年(223年)，蜀漢皇帝劉備在白帝城病危，急召成都的丞相諸葛亮前來託孤。隨後劉備囑託諸葛亮，叫他好好輔佐皇太子劉禪;要是劉禪不才，他可自取。那劉備所說的“君可自取”到底是什麼意思，是對諸葛亮真心託孤還是假意試探呢
一，當時局勢
章武元年(221年)，劉備在成都稱帝，建立蜀漢。隨後劉備爲了懲罰背叛孫劉聯盟而襲取荊州，殺害關羽的孫權，於是出兵伐吳。結果蜀軍在章武二年(222年)的夷陵之戰爲吳將陸遜擊敗，劉備只得退守白帝城。然後劉備就爲夷陵之戰的慘敗而痛心不已，於是抑鬱成疾，只得在白帝城養病。
不久孫權因爲擔心遭曹魏入侵而與蜀漢講和，劉備則因爲夷陵之戰導致自身元氣大傷，需要時間休養生息，便同意了孫權的請求，使得蜀吳和好。章武三年(223年)，劉備自知大限將至，而皇太子劉禪年少，便急召諸葛亮和尚書令李嚴前來託付後事。
二，劉備託孤
章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!”先主又爲詔敕後主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”(三國志·諸葛亮傳)
諸葛亮來到白帝城面見劉備，看到他奄奄一息的躺在牀上。劉備見諸葛亮到了，便飽含深情地對他說：“君的才能是曹丕的十倍，必定能夠安邦定國，成就大事。如果劉禪可以輔佐，你就輔佐他;如果劉禪不才，君可自取。”
諸葛亮聽了劉備所說，內心十分感動，於是哭着回答說：“臣必定竭盡全力，誓死效忠新帝。”
劉備聽了諸葛亮所說，內心感到欣慰不少，便告誡兒子劉禪說：“你對待丞相，要像對待父親一樣待他。”稍後劉備將李嚴喚入，囑託他與諸葛亮一同輔佐新帝。
不久劉備去世，劉禪即位爲帝，由諸葛亮與李嚴共同輔政。隨後諸葛亮被劉禪封爲武鄉侯、益州牧，還獲得開府特權，總攬軍國重事;李嚴則被劉禪封爲中都護、都鄉侯，從旁輔助諸葛亮。
三，君可自取的真實含義
由於人們對“君可自取”的意思理解不同，所以白帝城託孤歷來成爲人們爭論的焦點。一派認爲這是劉備對諸葛亮包藏禍心的試探;一派認爲這是劉備對諸葛亮真心實意的託付。
船長認爲“君可自取”的意思其實很好理解，就是劉備擔心自己死後蜀漢政局不穩，所以賦予諸葛亮處理朝廷事務的全部權力，沒有什麼廢劉禪取而代之或廢劉禪另立賢君的意思。
首先蜀漢政權的合法性來自於劉備的漢朝皇室血脈，劉禪繼承皇位是理所當然。諸葛亮並非漢朝皇室血脈，若廢劉禪取而代之，拿他與篡漢自立的曹丕沒有任何區別，蜀漢政權的合法性也將不復存在，所以劉備不可能有傳位於諸葛亮的意思。況且古時家天下思想濃厚，劉備爲了劉禪能夠坐穩皇位，連義子劉封都能殺，又怎麼可能會讓諸葛亮取劉禪而代之。
其次權臣廢立皇帝大逆不道，會嚴重損害皇帝的權威，劉備是不可能讓諸葛亮廢劉禪而另立賢君的。董卓廢漢少帝劉辯導致羣雄討伐而致東漢衰亡的舊例就在眼前，如果諸葛亮廢帝而另立賢君，必然導致蜀漢政局不穩。況且漢獻帝兩次欲殺曹操，曹操都不敢廢帝，可見董卓的影響多壞。另外劉禪當時只有16歲，如果好好教導是可以成才的，所以劉備的“君可自取”肯定沒有這個意思。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明(出師表)
再次劉備託孤諸葛亮時，蜀漢剛在夷陵之戰慘敗，極有可能面臨曹魏入侵，所以當時的形勢是萬分危急。此時必須要有一人擔負起整個蜀漢的重擔，以保其能夠繼續延續。所以劉備對諸葛亮肯定沒有試探的意思，因爲劉備一死，沒人能制約諸葛亮，那這個試探根本就沒有任何意義。況且諸葛亮跟隨劉備多年，二人感情深厚，而劉備善於識人，知道諸葛亮是忠臣，肯定不會背叛自己。
最後蜀漢政權內部不穩，存在荊州集團與益州集團兩大派系，兩派之間互相明爭暗鬥。劉備作爲君主，自然要在兩派之間玩平衡，防止一派獨大。而益州士族在益州之戰中多支持劉璋而反對劉備，所以劉備對他們是既用又防。爲了防止自己死後益州集團作亂，劉備便授予諸葛亮全權，讓他穩定蜀漢內部。
