牛僧孺(780年～848年) ，唐安定鶉觚(今甘肅省靈臺縣)人，字思黯。晚唐大臣，牛李黨爭中“牛黨”領袖。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
居於長安。貞元進士。元和三年(808)，以賢良方正對策，與李宗閔、皇甫湜俱第一，因指斥時政，觸怒宰相李吉甫(一說與李吉甫無關)，不敘用。穆宗初，以庫部郎中知制誥，徙御史中丞相，清理冤獄，懲治貪賄賂，擢戶部侍郎，以不受賄賂，得賞識。長慶三年(823)，以本官同平章事，遷中書侍郎。敬宗立，出爲鄂州刺史、武昌節度使。在任凡五年，修武昌城垣，除賦役積弊。大和四年(830)，以李宗閔薦，還任兵部尚書、同平章事。次年，西川節度使李德裕奏納吐蕃守將之降，並收復維州，他命以降將及維州還吐蕃，人多非議。六年，因罷相，出爲揚州大都督府長史、淮南節度副大使。開成初，爲東都留守，與白居易等交往吟詠。後出爲山南東道節度使。武宗時，李德裕用事，累貶循州長史。其思想主張揚“人道”，抑“天道”，“興衰由人”，反對“不務爲政而務稱天命”，批判陰騭果報之說。宣宗立，還爲太子少師。著小說《玄怪錄》十卷，《全唐文》存文二十一篇，《全唐詩》存詩四首。
主要成就
治鄂之功
唐中葉，鄂州(州治江夏縣，在今武漢市武昌區)成爲東南貢賦轉運中心，地位日顯重要。寶曆元年(825)，唐敬宗命宰相牛僧孺出任鄂州刺史、武昌軍節度使，領鄂、嶽、蘄、安、申、光等6州。牛僧孺在鄂6年，裁撤冗員，整肅吏治，減輕民賦，頗有政聲。其間，他奏請廢沔州，並漢陽、漢川於鄂州，開始將漢陽、江夏納入同一行政區。江夏縣原爲土城，牛僧孺分期將其建爲磚城，使之北臨沙湖，南抵紫陽湖，規模空前宏大，爲唐宋時期鄂州商業的繁榮和文化的發展奠定了良好的基礎。
文學創作
牛僧孺好學博聞，青年時代就有文名。他和當時著名詩人白居易、劉禹錫等常往來唱和，這在《唐詩紀事》中見到他的一些軼事和詩作。在文學上，他突出的是寫了卷帙浩繁的《玄怪錄》傳奇十卷。魯迅先生在《中國小說史略》中說：“造傳奇之文，薈萃於一集者，唐代多有，而煊赫者莫如牛僧孺之《玄怪錄》”。據學者論，牛僧孺的《玄怪錄》已佚，現僅可從《太平廣記》之中看到引篇。就此而論，雖然他的傳奇多寫怪異奇幻，在現實意義和藝術性上不如蔣防的《霍小玉傳》、元稹的《鶯鶯傳》、陳鴻的《長恨歌傳》、白行簡的《李娃傳》、沈既濟的《枕中記》、李公佐的《南柯記》、楊巨源的《紅線傳》等。但如他的《韋協律兄》《崔書生》等，也有一定的教育意義和很高的藝術價值。
牛僧孺傳奇多寫怪異奇幻，現存《崔書生》、《齊推女》、《郭元振》數篇。《崔書生》講述好植花竹的崔書生與王母第三十女玉卮娘子相戀，卻被崔母懷疑狐媚而被迫分離的愛情悲劇。《齊推女》主要描述隴西李某得妻子被西漢長沙王吳芮的魂魄驚嚇而死，李某向田先生訴冤，齊推女得以死而復生的故事。《郭元振》是牛僧孺現存傳奇中最爲知名的一篇，講述名將郭元振勇除爲禍一方的豬精烏將軍的傳說，情節頗類似《西遊記》中通天河遇鯉魚精的情節。
歷史評價
史學家岑仲勉就歸還維州對牛僧孺有異議。他評論說，大中三年(849年)，正牛黨執政時期，離歸還維州僅僅18年，而這次吐蕃秦，原，安樂三州及石門等七關來投，急詔令盡力收復。爲何此次便不再“守信爲上”?李德裕要收復維州時，牛黨說“維州緩而關中急”，此時怎麼來個180度大轉變?!收復維州，作用與謀通南詔制衡吐蕃相同，正是釜底抽薪，圍魏救趙。不收維州，則劍南節度所控制的西山八國蕃落，都被割斷，藩籬盡失，李德裕數年苦心孤詣，經營劍南邊疆，剛有好轉，牛僧孺幾句話便讓他所有的努力化爲泡影，李德裕怎麼能不恨牛僧孺。歸還維州帶來的另一個嚴重後果就是斷絕了外族內附之心——來投靠也讓你給遣送回去給宰了!誰還敢叛族內附?後來文宗意識到這一點，對牛僧孺相當不滿。綜上所述，牛讓李歸還維州純粹因私怨，以私害公。
李昂：精金古器以比況君子，卿宜少留。
劉昫：僧孺識量弘遠，心居事外，不以細故介懷。洛都築第于歸仁裏。任淮南時，嘉木怪石，置之階廷，館宇清華，竹木幽邃。常與詩人白居易吟詠其間，無復進取之懷。
僧孺貞方有素，人望式瞻。(《舊唐書》)
宋祁：僧孺、宗閔以方正敢言進，既當國，反奮私暱黨，排擊所憎，是時權震天下，人指曰「牛李」，非盜謂何?逢吉險邪。(《新唐書》)
費樞：僧孺與李宗閔植黨排擊所憎，權震天下，起搢紳之祻四十餘年，史官目之盜儒，顧何足道哉。然始能卻韓公武餉錢，致位宰相，今取而附之廉吏，使夫人有以見貪墨之事，如僧孺輩，猶知恥而不爲，是不可爲也。(《廉吏傳》)
