杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”，他被後世譽爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”，對中國古典詩歌的發展有着非常深遠的影響。接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
大詩人杜甫曾經在《聞官兵收河南河北》中寫下了這樣的詩句，“即 從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，深刻表達了他對美好未來的憧憬和 對遠方故鄉的眷念。
遺憾的是，當他一路穿越巴峽、巫峽到達荊楚地區 時，卻並沒有北上襄陽繼而回歸洛陽，而是繼續沿江而下到了岳陽，然 後南下瀟湘，最終不幸客死在湘江中的一條小船上。
杜甫人生中最後的那些日子誠然是令人心疼憐惜的，但他在湖南的經歷似乎並沒有我們想象的那麼悲慘。
杜甫爲什麼改變北歸計劃，選擇順江東下進而南下呢?有人說是爲了 躲避戰亂，可是據筆者查證，當時經襄陽到洛陽這條路線上並沒有發生戰 事，這個說法似乎站不住腳。爲了搞清楚這個問題，我們不妨追尋着杜甫的足跡一探究竟。
熟悉文學史的人都知道，杜甫在成都時曾經得到過劍南節度使嚴武的 照顧，著名的杜甫草堂就是這個時期在城西浣花溪畔建成的，而杜甫被後 世尊稱爲“杜工部”也是因爲嚴武給皇帝上表薦舉杜甫擔任了檢校工部員外郎一職。但杜甫漂泊旅程中最快樂的日子並不是流寓成都的這段時間， 而是此後寓居夔州的那兩年，這多虧了他生命中的另一個貴人——夔州都 督柏茂琳。
因爲當時陸路交通不方便，而杜甫又是個喜歡欣賞山水的人，他從成 都到夔州一路都是順江而下。他先是沿岷江經嘉州(今四川省樂山市)至戎州(今四川省宜賓市)，之後，自戎州沿長江經渝州(今重慶市)、忠 州(今重慶市忠縣)到達夔州(今重慶市奉節縣)。當時是唐代宗永泰二 年，即公元766年的晚春，這年的十一月，唐代宗改元大曆，也就是說終止永泰年號，開始啓用大曆年號，柏茂琳在這年奉命到夔州擔任都督。
柏茂琳應該是一個特別喜歡詩歌和詩人的高級公務員，他給杜甫提供 了特別優厚的待遇，安排大詩人爲公家代管一百頃東屯公田。一百頃是什麼概念? 一萬畝土地呀!杜甫在辦公事的同時，自己也租了一些公田，並且和家人一起參加勞動，真正達到了一千多年後毛澤東提倡“自己動手，豐衣足食”的那種境界。
在柏茂琳的悉心關照下，杜甫一家不僅過上了衣食無憂的小康生活， 手中還有不少的積蓄，於是杜甫就投資買了四十畝果園，做起了優哉遊哉 的田舍翁。美中不足的是，他的身體仍然和以前一樣老是病怏怏的，而且 後來左耳聽覺開始一點點下降，越來越不像以前那樣靈光了。
這個時候，杜甫的弟弟杜觀從京城長安來到了夔州，兄弟二人在多年戰亂後異鄉相逢，自然是既悲且喜，百感交集，有着說不盡的往事、道不完的離情。弟弟離開夔州後，杜甫的思鄉之情越來越強烈，越來越難以抑制，重陽登高時，他寫下了這首流芳千古的名詩：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無蕭下邊落木蕭，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺，
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
對故鄉的思念終於讓杜甫做出了放棄夔州的安定富足生活、取道荊楚返回洛陽故里的艱難決定。他把那片四十畝的果園送給了一個朋友，然後 攜妻挈子穿越長江三峽來到了楚地重鎮江陵，就是現在的湖北省荊州市江 陵區。
杜甫原想從江陵走陸路北上襄陽，然後從襄陽繼續向北直達洛陽。但 是，當時的地面交通遠不像現在這麼發達，結果，杜甫在江陵城外等了好幾個月也沒遇到可以載着他一家老小去襄陽的合適的車輛。無奈之下，杜甫決定繼續乘船順江而下，然後從位於現在湖北中部的沔鄂一帶轉入漢江，之後溯漢江而上抵達襄陽。
杜甫逗留江陵前後偶遇了一個身份非常特 殊的朋友，誰呢?後來的著名詩人李賀的父親李晉肅。李賀之所以被剝奪了考進士的權利，就是因爲他父親名字中有一個和“進士”的“進”諧音的“晉”字。
但是，當杜甫乘坐的船隻停靠在洞庭湖畔的嶽州(今湖南嶽陽)，登 臨了聞名天下的岳陽樓後，他忽然動了遊歷瀟湘、尋訪屈原、賈誼足跡的 想法，要知道這兩位文化名人和他一樣都有着懷才不遇、報國無門的不幸經歷呀!於是，杜甫暫時放棄了北歸的計劃，轉而南下訪古。
杜甫先沿着湘江來到了湘陰，拜謁了紀念湘夫人(屈原《九歌》中的 人物)的祠廟，此後溯流而上抵達賈誼曾經爲官的長沙城，當時稱爲潭 州。在潭州，杜甫由當地友人陪同遊覽了位於嶽麓山下的道林二寺，還結交了一位名叫蘇渙的新詩友。
蘇渙是杜甫的超級粉絲，當時就住在湘江 邊上，他聽說著名詩人杜甫到了潭州，便徑直去舟中拜訪。杜甫請蘇渙朗誦他的詩作，對他非常欣賞。很快，二人成了情投意合、詩詞唱和的好朋友，於是，杜甫那一年一直待在潭州沒有離開。
第二年春天，杜甫在潭州巧遇了流寓到此的著名樂師李龜年，寫下了 那首流傳至今、膾炙人口的《江南逢李龜年》：“岐王宅裏尋常見，崔九 堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。”此後不久，潭州發生 了一場兵變，杜甫爲了避亂離開潭州沿湘江到達衡州(今湖南衡陽)。
當時，杜甫的舅父崔偉正在距離衡州不遠的郴州任職，既然已經到了衡州，杜甫就決定沿耒水溯江而上去看望一下這位多年不見的親戚。杜甫萬萬沒有想到的是，就在他興沖沖地乘船開始南去郴州的旅程時，他晚年生涯中最悲慘的日子已經悄悄揭開了序幕。因爲彼時正值汛期，耒水暴漲，杜甫一家被困在了耒陽的方田驛，進退兩難，徒呼奈何。
因爲洪水切斷了驛站的物資供應，已經五十九歲的杜甫和他的一家老小竟然 一連五天沒有吃上一頓飯。後來，耒陽縣令聽說了著名詩人在他屬地的 遭遇，趕快特事特辦，派人專程跋山涉水給杜甫送來了燒牛肉和白酒， 並且幫他和家人轉移到了安全的地方，杜甫一家這才脫離了飢寒交迫、 命懸一線的困境。
被洪水圍困的恐懼和半旬粒米未進的飢餓成了壓垮杜甫身體的最後兩 根稻草，老詩人最終在耒陽病倒了。病倒後的杜甫更加思念遠方的故鄉， 葉落歸根的想法更加強烈，就中止了南去郴州的行程，帶病迴轉衡州，然 後又匆匆奔向潭州。
遺憾的是，與生命賽跑的詩人杜甫離開潭州後不久病逝在了正沿着湘 江向北方行進的客船之上……
杜甫之死毫無疑問是一個人生悲劇，但他離世前的生活除了被困方田驛的那五天外都可以算得上衣食無憂，悠閒自在，並不像人們認爲的那樣窮困潦倒，悲苦慘淡。
一則因爲按照唐朝制度，曾任工部員外郎的杜甫去任何地方都會得到當地官員的招待，而且可以使用驛站的人員物品;二則 杜甫當時已是名滿天下的詩人，他的名氣在爲他帶來敬重仰慕的同時，也 可以給他的悠遊生活以物質方面的保證。
放到現在，杜甫就是一個從副廳級職位上卸任的文化大名人，有如此身份的人在沒有意外的情況下怎麼可能和苦日子爲伍呢?
