最著名的“赤壁之戰“當中，火燒曹營的東南風，神機妙算的諸葛亮”借“來東風，從而上演了一場火燒赤壁的好戲。傳言諸葛亮知道前後三百年的事，難辨真假，不過中華文化博大精深，有很多奧妙都不知道的，諸葛亮借東風應該是通過以前的書本上的知識，加上自己的智慧，才能借來東風。這個和現在的天氣預報差不多。諸葛亮不是神，又不是什麼妖道，他怎麼可能借來東風?
《三國演義》作品中，作者羅貫中有一個明顯的喜好傾向，就是偏向劉備諸葛亮，因此在具體內容上，有大量的篇幅寫的都是劉備這個兩的事，總體上佔有三分之二的篇幅。書中極儘可能地描寫劉備的仁義厚道、諸葛亮的料事如神。至於《三國演義》裏面什麼舌戰羣儒、草船借箭、借東風這些故事，都是羅貫中爲了神化諸葛亮，而進行的的藝術虛構。所有這一切，在正史中都沒有任何記載。這是小說的情節虛構，帶有明顯的誇張成分，爲的是能調動讀者的興趣。小編在此想要強調的有三點。
第一點，中國古代人對氣象的研究頗深，在現代氣象預報手段出現之前，判斷氣象有如下辦法：一是憑藉多年積累下來的前人的經驗預報，有的已經納入二十四節氣裏面。比如“清明”、“穀雨”，預示這一天大概率天氣是晴天還是雨天。第二是看雲彩，不同時間出現不同形狀顏色的雲預示後來的天氣，並且收集整理成冊，作爲氣象學教科書。第三，是看一些自然現象預報天氣，比如螞蟻搬家，蚯蚓跑到馬路上，或者雞進雞窩時間早晚，都可以成爲估計第二天天氣的辦法。因此，作爲神機妙算的軍師諸葛亮，一定通讀過這些書籍，並有很深的研究，借東風就是依據這些大概率數據，推算出東風要來的。然後，爲了顯示自己的高深莫測，再讓周瑜派人構築道壇，裝模作樣擺弄一番，大有呼風喚雨之勢。無形中就拔高了諸葛亮的深化形象，同時，也是諸葛亮藉機擺脫周瑜欲加害自己的金蟬脫殼之計，功成身退就顯得更爲高明。
第二點，作品中敘述赤壁大戰的具體時間是農曆十一月二十日，而這天正值二十四節氣的冬至，我國古代曆法和醫學歷來有冬至陽生之說，就是說冬至之後陽氣開始生長，風向一定會發生變化，即從西北向改爲東南向。 這個自然規律，諸葛亮知道，曹操一定也就知道。只是志在必得，勢在必行的曹操忽略了一個最重要的自然風向問題。只想到隆冬季節一段時間內氣候情況是西北風卻沒有考慮到冬至裏這一天情況的特殊性，多疑狡詐的曹操真是大意敗荊州。 但是，人家諸葛亮卻想到了 這正是他的高明之處。也有人可能認爲，諸葛亮會奇門遁甲預測之術，對天文氣象有精深玄妙的研究。這正是諸葛亮與其他人不一樣的地方。
第三點，歷史上的赤壁大戰，是周瑜組織和實施的，也的確是用火攻取勝的;而火攻之計卻出自周瑜的部將黃蓋。據史料記載，火攻當天，正遇東南風，且“時風盛猛”。正史上記載，火燒赤壁的“東南風”不是哪個人借來的，而且，具體戰術的運用也與諸葛亮沒有任何關係。但是，正史主要是晉朝的陳壽所著《三國志》，書中也有明顯的作者心裏傾向性，是偏向曹魏和司馬氏一方。但無論怎麼說，孔明巧借東風的故事深入人心，不會改變諸葛亮在人們心中智慧化身的印象。
