在這之前，小編先說說古代姬妾令人髮指的低賤地位。首先男子的正妻是經過三媒六證隆重 “娶” 來的，而妾卻是 “納” 來的。因爲做妾的女人都是出身於低賤之家，男子納妾根本不需要下什麼聘禮，最多給女方家裏一點財物，叫做 “買妾之資” ，所以，妾只是個買來的物品而已;或者乾脆不用買，戰敗軍方直接就會送來女人給你做妾。
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妾的一生都絕對不可能被扶正，甚至唐朝的時候有明文法律規定，凡發現有人將妾扶爲正妻，那夫妻兩人都會被判一年半的徒刑，刑滿後還得離婚。妾也沒資格陪伴丈夫過整夜，必須在丈夫熟睡後自動離去。妾在一個家庭中的地位之低，永遠不被允許參加夫家的祖宗祭祀，她所生的孩子也永遠比正妻的孩子地位低。
更殘忍的是，古代社會是不允許丈夫與妾有感情的，做妾的也沒有權利主動表達自己對丈夫的感情，因爲她只是一個泄慾工具而已。如果那個男子對自己的妾有情意，那必然被社會不容，被指責爲品行低下。《國語》中記載一個這樣的故事：春秋時期，魯國一個大夫去世，他的母親嚴厲告誡他的姬妾說：“你們在外人面前萬不可哭，也不可眼睛紅腫。免得給我兒子丟人，讓人恥笑他竟然跟姬妾有情。”
在世俗的背景和法律的規定下，姬妾在家中根本不會被當作人來對待，夫家對她們隨意打罵虐待的事情層出不窮，誰都不會在意她們的情感。更有殘暴的男子動不動就會殺了姬妾，比如南宋名將楊政，那可是個隨意殺妾剝皮的魔鬼。
就連聞名天下的大文豪蘇東坡，除了對待正妻一往情深，一曲《江城子》感動無數人潸然淚下外，對待姬妾方面也是沒跳出時代的侷限，那叫一個冷漠無情。當年蘇東坡被貶官，臨行前他竟然把小妾們都隨意送人了，其中還有兩名懷孕的妾。隨意丟棄小妾也就算了，連沒出世的兩個親骨肉都毫不在意的扔了。還有一名叫做春孃的小妾，被蘇東坡的朋友看上，想用一匹良馬來交換。蘇東坡當即就覺得這買賣很划算，樂顛顛地去跟春娘說，不料春娘不堪其被視爲驢馬的羞辱，一頭撞死在槐樹上。
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說了這麼多，小編就是想表達古代姬妾在男人眼中的地位，社會世俗對姬妾的態度。她們不但絲毫得不到尊重，還根本不被當做人來對待。相比之下給曹操做姬妾的女人們卻是得到了無比的幸福。
曹操臨終前做《遺令》：“。。。吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。於臺堂上，安六尺牀，下施繐帳，朝脯設脯糒(食物)之屬。月旦、十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂。汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。餘香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所爲，可學作履組賣(做鞋賣錢)也。。。” 這裏就可充分表明曹操對生活的熱愛和對他的姬妾有深切的情感，他不但沒有下令所有女人陪葬，反而對她們以後的生活思慮深遠。住的地方、吃的食物、日常娛樂無一不考慮周全。
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更難能可貴的是，曹操甚至考慮到萬一天下有變，曹家失勢後她們的經濟來源問題，所以才特別叮囑她們要自食其力，編制絲帶草鞋去換錢，其仁厚、體貼、細膩的一面表現得淋漓盡致。
曹操對待姬妾的這份深情，想必也會遭到當時社會的不齒病垢，可曹操終究異於常人，完全不在意。相對同時期那個 “視女人如衣服” ，遇到危險就拋妻棄子只顧自己逃命的劉皇叔，不知道要仁義多少!
