清人趙翼在其著作《廿二史劄記》中有這樣一條記載：“明祖行事多仿漢高”。他認爲，明太祖朱元璋算是漢高祖劉邦的超級粉絲，其爲人處事、治國思想等多仿照劉邦，然後還在下面列舉了一些具體事例，以證明自己論點的正確性。
不得不說，趙翼的見解是十分有見地的，劉邦身上確實有許多地方值得朱元璋學習與崇拜。劉邦雖然出身亭長，但說到底，也不過只是個比較窮的亭長而已，跟普通平民百姓沒多大區別。他後來以一介布衣，與衆多出身貴族的秦末義軍首領逐鹿天下，最終稱帝長安，開漢家四百年天下。這樣的豐功偉績，如何能不令同樣出身窮苦的朱元璋羨慕與崇敬?還有一點，兩人的出生地距離很近，一個是鳳陽(朱元璋)，一個是沛縣(劉邦)。按照元代的行政劃分，這兩個地方都在河南江北行省的管轄之下，從廣義上說，兩個人算是老鄉。因此，朱元璋對於劉邦，心理上有天然的親近感，對這位家鄉的古代偉人心生崇拜便是再正常不過的事情了。
當然，朱元璋之崇拜劉邦，也與大臣們時不時地暗示與引導有很大關係。朱元璋剛起兵時，地小兵少，隨時都有被人吞併的危險。李善長前來投奔，朱元璋就問他天下何時可以平定。李善長飽讀詩書，對歷史的瞭解程度當然要比當時還基本是個半文盲的朱元璋熟悉得多。他敏銳地從出生地上爲朱元璋找到了突破口，他說：“公濠產，距沛不遠，法漢高所爲，天下不足定也!”李善長的意思，是讓朱元璋效法漢高祖劉邦。但從另一個方面來理解，李善長的話還隱含着另外一層意思：您就是當代的劉邦!
此外，大臣孔克仁等人也有過類似言論。
在部下大臣們一點一點地誘引之下，朱元璋“遂有一漢高在胸中”，開始把劉邦裝在心裏，當作偶像來崇拜。
朱元璋偶像崇拜的舉動之一，就是愛讀《漢書》。有人做過統計，在《明太祖實錄》中，直接記載朱元璋讀《漢書》的地方就有八處，而他與大臣討論漢史就達四十一次之多。洪武元年(1368年)四月，元朝的湖廣行省平章政事郭雲戰敗被俘押到了朱元璋面前。這時，朱元璋正拿着一本《漢書》在那讀着，見郭雲押到，也不廢話，劈頭就問：“你識字嗎?”郭雲回道：“識!”朱元璋就把書遞給郭雲，說，你來讀。郭雲知識分子出身，讀《漢書》當然是小菜一碟，十分流暢地完成了“任務”。朱元璋邊聽邊點頭，待郭雲讀完，大喜，當場就給了郭雲一個衛指揮僉事的高級官職。
朱元璋崇拜劉邦，他也常常以劉邦自居。不僅如此，朱元璋還喜歡把他的手下和劉邦的文臣武將相對應。據記載，朱元璋從不直呼劉基的名諱，而是稱他爲“老先生”，他又時常在人前人後誇獎劉基，說他是“吾子房也”。子房就是張良，漢初三傑之一。朱元璋這樣說，那是有心要把劉基比作張良。他把丞相李善長比作蕭何，還寫進了冊封李善長爲國公的制文裏，“褒稱甚至”。此外，朱元璋還把大將徐達比作韓信。
所有的粉絲都一樣，維護偶像高大全的正面形象是他們不知不覺中就盡了的“義務”。朱元璋也不例外。一次，朱元璋認爲劉邦聽從張良之言銷燬六國印，是一件大好事，並得意洋洋地說：“高祖聞一善言，即能感悟，如此安得不興?”侍從大臣對朱元璋的看法頗不認同，立刻舉出了他自己心中的偶像，說唐太宗也很不錯。誰知，聞聽此言，朱元璋那“奇骨灌頂”的大臉蛋子當即一片陰沉，說道：“太宗常有自矜自恕之心，此則不如漢高也!”連對千古明君唐太宗都不感冒。還有一次，大臣孔克仁說漢代禮樂未復三代之盛的主要責任在漢高祖劉邦。
朱元璋聽了當即反駁道：“高祖創業之君，遭秦滅學之後，干戈戰爭之餘，斯民憔悴，甫就蘇息，禮樂之事固所未講。獨念孝文爲漢令主，正當制禮作樂以復三代之舊，乃逡巡未遑，遂使漢家之業終於如是!”把責任一股腦兒全推給了劉邦的兒子漢文帝。朱元璋的這些心理，像極了現在的一些粉絲。
在治國方針上，朱元璋也是劉邦的堅定擁躉。劉邦即位之初，面對滿目瘡痍的社會，推行黃老無爲的休養生息政策，朱元璋有樣學樣，也“與民休息”;劉邦即位之初大修宮室，朱元璋也模仿，在南京大興土木，“宮闕極壯麗”;劉邦從全國各地遷移富家大戶，以充實長安和關中，鞏固根本，朱元璋也遷徙天下富民至應天府。不僅如此，朱元璋還學會了舉一反三，“徙江南富人十四萬戶於中都(鳳陽)”，想依靠這些人的經濟實力使家鄉人民富裕起來。這也算是一種報答生他養他的家鄉父老的方式吧。
在朱元璋所有的國政方針裏，誅殺功臣是學劉邦學得最明顯的一招。漢初，鑑於中央力量較弱，劉邦不得不分封一些同他一起打天下的人爲王。由於這些人不與劉邦同姓，史稱“異姓王”。待中央政權穩定後，劉邦開始着手處置這些異姓王們，除了長沙王吳芮因封國偏遠且地理位置重要而沒被清理之外，諸異姓王全都被驅除乾淨，或死或逃。其中，樑王彭越下場最慘，還被剁成了肉醬，基本成了餃子餡。
對於這一於己有利的“治國良策”，粉絲朱元璋當然會不遺餘力地效仿。洪武十三年(1380年)，胡惟庸案爆發，朱元璋開始大殺功臣。十年之後，藍玉案爆發，朱元璋又一次揮起了屠刀，一大批功臣元勳又成爲刀下亡魂。據朱元璋自己的統計，胡惟庸案他殺了三萬多人，藍玉案規模小點，但也有一萬五千多人丟了性命。經過這兩次大清洗，“於是元功宿將相繼盡矣”。
很明顯，在殺功臣這一點上，朱元璋並沒有學到偶像舉動的精髓。劉邦殺功臣是不假，可他殺的都是些割地自雄的諸侯，範圍僅限於異姓王們，爲了保證國家的完整和皇權的鞏固，他必須如此。而且劉邦殺功臣也是有選擇性的，他雖然也曾將蕭何關進監獄，可不久又把他給放了，還是繼續當他的丞相。其他的功臣，像陳平、周勃之輩，劉邦並未動他們。
因而當發生諸如諸呂篡權之類大變故的時候，漢朝中央政府依舊擁有足夠的力量將其消滅。與之相較，粉絲朱元璋則有些不分青紅皁白般的魯莽，看看他的殺人名單：藍玉、傅友德、馮勝。這些都是忠心耿耿跟隨了他幾十年的老部下，竟也被誅除乾淨。馮勝被賜死，傅友德被逼得手刃二子，藍玉下場更慘，竟被剝皮楦草。可憐的李善長，七十七歲了還被押上刑場，與全家一同人頭落地，令人唏噓不已。
粉絲學偶像，要麼學不像，要麼學過頭。朱元璋很明顯屬於後者。他的“清除功臣計劃”執行得極其徹底，結果在兒子燕王朱棣“靖難”之後，孫子建文帝環顧朝堂，吃驚地發現滿朝竟無可用之人，最後落得個宮焚人亡的結局，好不悽慘。雖然皇帝寶座還在朱氏皇族手中，但畢竟朱棣並非朱元璋所託之人，不知朱元璋在天之靈，是否會對自己盲目學習偶像而有所悔恨呢?(來自婉如清揚的頭條號)
