秋官又正丞相陳宗揚和妻子私會，二人都被斬決。鎮國候盧賢拔和妻子也犯了此罪將被處決，但因爲是東王九千歲楊秀清的親戚而且還是楊秀清的黨羽，楊秀清想將其輕判。但是衆人不服，楊秀清不得已說是天父下凡附身，要求施放二人，纔將二人赦免，但還是處以棍刑，並剝奪了盧憲拔的爵位。
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而蕭朝貴在此時權勢熏天，娶了“天父”之女，被天王洪秀全認作妹妹的洪宣嬌爲妻。蕭朝貴在東征作戰中擔任前軍主帥和先鋒，在進軍中也發佈了《奉天誅妖救世安民檄》、《奉天討胡檄》、《救天生天養中國人民諭》等重要檄文，號召人民反清!
蕭朝貴：太平天國三號人物
並多次重創前來圍追堵截的清軍，蕭朝貴作戰風格勇猛剛強，經常親臨火線指揮殺敵，衝鋒陷陣，來去如飛。在強攻長沙的戰事中，蕭朝貴又親臨前線指揮，但不幸在城南外的妙高峯中炮受傷，傷重不治，享年32歲。
蕭朝貴和楊秀清不同，雖然大權在握但是蕭朝貴沒有太多雜念和野心。蕭朝貴死後，三駕馬車只剩下洪、楊二人，定都天京後，二人爭權奪利，終釀苦酒。
假如蕭朝貴不死，他肯定會周旋於洪，楊中間，二人矛盾也不會激化!太平天國也不會發生天京變亂，韋昌輝逼走石達開這樣分化力量、自相殘殺的慘劇!而且蕭朝貴軍事才能優異，換做他代替林鳳祥擔任主帥，北伐定能取勝，恐怕歷史也將會改寫。可惜，歷史沒有如果!
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1851年1月11日，洪秀全等人在金田村舉行武裝起義，建號太平天國，蕭朝貴被封爲右弼又正軍師西王，稱八千歲，地位僅次於洪秀全和楊秀清。在誓師大會上頒佈了軍紀，其中有一條便是“男行女行”。因爲金田起義時，很多人都是全家參與起義，太平軍爲了加強管理和戰鬥紀律，便將男人和女人分開。並且規定，即便是夫妻兩口子，沒有命令也不許在一起私會，否則軍法從事!
太平軍《定營規條十要》第五條也規定：“要別男營女營，不得授受相親。洪秀全在永安時專門下詔強調：“務宜時時嚴查軍中有犯第七天條否，如有犯第七天條者，一經查出，立即嚴拿斬首示衆，決無寬赦。太平軍《禁律》則規定，“凡夫妻私犯天條者，男女皆斬”。
而蕭朝貴的養父母，就是犯了此條天規：
蕭朝貴之父，在長沙途中，密招朝貴母同臥。……而朝貴竟斬其父母以警衆，且揚揚語人曰：父母違犯天條，不足爲父母也。
蕭朝貴爲了維護軍紀，更是維護自己的權威威信，將自己養父母處刑，看起來像是清廷的污衊言辭，但實際上，當時這種夫妻私會被殺的案子屢見不鮮。
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太平天國是我國近代規模最大的一場農民起義，在這場起義中涌現很多將帥之才。提到太平天國很多人都會想到洪秀全、楊秀清和最不該犧牲的大英雄石達開，還有便是在天國後期馳騁疆場，爲國建勳的陳玉成、李秀成。但很多人都忽略了早年犧牲的西王蕭朝貴。下面，我們就來看看這位西王蕭朝貴。
蕭朝貴，廣西武宣縣河馬鄉人氏，生於1820年，有說是客家人，也有說法是壯族人。他的父親叫做蔣萬興，母親是盤氏，後來將兒子過繼給蕭玉勝夫婦當養子，改名叫做蕭朝貴。其實蕭玉勝夫婦也有自己的兒子，但是這時蕭朝貴和當地富戶王家定親，蕭玉勝不想讓自己的兒子和王家攀親，但又想跟王家借光，便收了蕭朝貴這個義子去王家倒插門，這樣既得了實惠還不被鄉里鄉親說攀高枝的閒話，可謂是一石二鳥。
但養父蕭家生活清貧，蕭朝貴的童年和青年時代都吃了不少苦，結婚前還當過礦工、炭工。1843年洪秀全草創拜上帝會時，馮雲山深入山區傳教，蕭朝貴和楊秀清都加入其中。在馮雲山身陷囹圄，拜上帝會羣龍無首即將土崩瓦解的時候，蕭朝貴和楊秀清自稱天兄、天父附體，安定人心。
洪秀全也默認了蕭朝貴是天兄耶穌附體，經常利用這個來向教徒教衆們傳達“旨意”。楊秀清和蕭朝貴的地位逐漸超越馮雲山，位列第二和第三位。1849年廣西遭遇天災，天地會起義，爲拜上帝會舉事提供了條件!在舉事前夕，爲了籌集資金，蕭朝貴帶頭變賣家產，用於召集會衆和製造兵器的開銷。並且燒掉自己的房子，用來表示起義的決心不可動搖!
