《水滸》中巾幗英雄要有，也應該算孫二孃、扈三娘、顧大嫂什麼的，潘美眉數百年來被選爲“淫婦”的代表。雖然近年來，多有人爲她翻案不平，但和“巾幗”二字並不沾邊。細讀《水滸》，發現這潘美眉雖不在天罡地煞之數，也沒有什麼武藝，但身上卻自有一股梁山好漢都具有的氣質。其實是和梁山好漢意氣相投的，只不過追求略有不同。
先看潘美眉的來歷：“那清河縣裏，有一個大戶人家，有個使女，孃家姓潘，小名喚做金蓮；年方二十餘歲，頗有些顏色。因爲那個大戶要纏他，這女使只是去告主人婆，意下不肯依從。那個大戶以此記恨於心，卻倒陪些房奩，不要武大一文錢，白白地嫁與他。”這境況，和王進惡了高俅而被迫遠走，林沖惡了高俅被髮配滄州一個性質。如果潘美眉是個水性楊花唯利是圖的慣於當奴作妾的人，還能有如此下場？這個大戶沒有權將人“發配”充軍，卻有權將潘美眉“配”給武大這種猥瑣腌臢之人。說來潘美眉之處境，和林教頭在草料場的委屈也不差多少。
但潘美眉那裏肯就這樣委委屈屈的過一生，看潘美眉的自已的話：“我是一個不戴頭巾男子漢，叮叮噹噹響的婆娘！拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行得人！不是那等搠不出的鱉老婆！”再看梁山的好漢如智深常說的：“俺是延安府老種經略相公帳前提轄官。爲因打死了人，出家做和尚。休道這兩個鳥人，便是一二千軍馬來，酒家也不怕他。你們衆人不信時，提俺禪杖看。”是不是倒有幾分相似？
正因爲潘美眉早有這種不羈之心，所以在王婆的勸誘下，潘美眉的心就動了。說起來，我覺得王婆勸誘潘美眉偷漢，和吳用勸阮氏三雄劫財，這二人一個“誨淫”一個“誨盜”，手法倒有八九分相似。兩者行止何其相似。都是不滿意現實的壓制，而捨生一搏，名聲性命全拋在腦後，人生不滿百，能快意者幾何？與其化爲腐草，爭如化爲烈火絢爛一次？正所謂“你把青春賭明天，我用真情換此生，歲月不知人間太多的憂傷，何不瀟灑走一回？”
奈何古時候施大爺的心態和現代人大不相同，古時人“萬惡淫爲首”，所以就把潘美眉寫得十分不堪，而阮氏三雄卻成了英雄好漢。我覺得書中大力鞭撻潘美眉，主要是責她“犯淫”，害不害武大卻並不打緊。梁山衆好漢手下殺得人多了，秦明的妻子、扈三孃的全家、安道全的情婦等都是梁山上的人所殺。但都輕描淡寫地帶過了。潘美眉放倒武大，其實也就等於梁山好漢們劫牢反獄時殺了幾個獄卒一般。當然也不是說潘美眉害了武大就是對，但李逵斧下的冤死鬼可能更多。我是說書中對於“淫”和“盜”的態度是大不一樣的。古時好像是“殺人可恕，犯淫難容”。像另一個潘美眉（潘巧雲）誰也沒有害還遭了毒手就是一個現成的例子。
而現在的觀點恐怕大不一樣了，正好反過來。一夜情婚外戀什麼的，社會寬容得多，但殺人卻不行。潘美眉如果生在現代卻也大不一樣，那時候那裏用着來害武大，直接離婚就成啦，大不了讓西門慶找找律師。武松再是縣裏的刑警隊隊長，也沒有什麼辦法。再說現代美眉見錢眼開，武松既然有權，武大以後再找個老婆也不難吧。潘美眉空有巾幗之心，卻只有丫環之身，力行當代推許的開放大膽之爲，而逢宋時禮教森嚴之世，命何其蹇哉！
