太平公主少女時代：同樣是政治女性，爲什麼武則天在中國歷史上有如恆星，始終煥發着奪目的光芒，而太平公主卻像一顆流星劃破夜空，雖然一度光華璀璨，卻又轉瞬即逝?太平公主死後，唐朝歷史上的紅妝時代也隨之結束，但是，李唐王朝卻進入最爲繁榮富貴的開元盛世，這究竟意味着這些女性的個人失敗，還是意味着時代的必然選擇?
正是縈繞在太平公主身上這些徘徊不去的疑問，和歷史上所有的翻雲覆雨、無數個才子佳人一起，構築了我們的歷史，也構築了我們的心靈。儘管褒貶不一，我們卻都得承認：這真是一個令人駐足神往又令人扼腕嘆息的紅妝時代。既然以紅妝參政爲特色，那麼，作爲這個時代的標誌性人物太平公主，是否就是一個天生的政治動物呢?她究竟有着怎樣的童年和少女時代?
太平公主究竟是個什麼樣的女人呢?史書評價她“多權略”、“頻著大勳”。按照今天的講法，就是既有政治抱負又有政治能量的政壇女強人。不過無論我們用什麼語言來概括她，其實都是按照她最終的政治身份和形象去給她定位的。但是，太平公主真的一生下來就是個政治動物嗎?實情並非如此。事實上，太平公主在童年和少女時代，完全是按照從孝女到賢妻再到良母的傳統女性標準模式來打造的。
史書中記載太平公主的第一個形象就是一個模範孝女。根據《新唐書?公主傳》的記載，她在很小的年紀，爲了替母親武則天給外祖母楊夫人盡孝，出家當了女道士。這位楊夫人出身高貴，四十多歲嫁給武則天的父親武士彠，爲他生了三個女兒。楊夫人不僅給了武則天生命，更成了她政治生涯的最早幫手，無論是入宮還是當皇后，背後都有這位楊老太太的身影。也算是爲武則天鞍前馬後，出力多多。公元670年，楊夫人去世，武則天失去了一個心靈的依傍，倍感神傷。怎麼表達對母親的無盡哀思呢?李唐皇室一向標榜自己是道教始祖太上老君的後人，所以信仰道教。而當時道教認爲，如果家裏有晚輩入道，當個道士，就會給死去的親人帶來福氣，讓他們在陰間過得更好。
按照這種理念，作爲女兒的武則天此時如果出家當女道士，就能給母親楊夫人修得冥福，這可是個不錯的盡孝辦法。可是武則天與唐高宗並稱“二聖”，身爲國母，哪能說出家就出家呀。那怎麼辦呢?武則天想到了她的掌上明珠、可愛的小女兒，就讓她替母親盡孝吧。於是，她就讓小女兒替她出家當女道士去了。當然了，這個小女兒當時可不叫“太平公主”，但是既然當了女道士，就得起個道號，這道號就是“太平”。我們現在習慣稱她爲“太平公主”，其實就是從這兒來的。從這個道號我們可以看出來，唐高宗和武則天對這個唯一活下來的女兒倍感珍惜，無論是在家還是出家，他們都希望這個寶貝女兒能太太平平地度過一生。
在漢語裏，孝順連稱，順即爲孝。一個小公主能夠順從母后的心願，出家給外祖母修冥福，這當然是模範孝行啦。
